飞越喜玛拉雅山脉——尼泊尔之行（四）

胡莉容

从班迪布尔出发返回加德满都，一百多公里基本全是山路，路面坑坑洼洼，尘土飞扬，这让我想起了十年前穿越丙察察的路，而现在在中国这种道路己成为过去时……

午餐在一个温馨的路边店解决，很适合中国口味的自助餐，简单快捷。

下午二点时分到达尼泊尔帕坦杜巴广场。帕坦杜巴广场‌位于尼泊尔帕坦市中心，是加德满都谷地三大杜巴广场之一，也是联合国教科文组织世界文化遗产“加德满都谷地”的重要组成部分 。

帕坦古城历史可追溯至公元 3 世纪，是尼泊尔最古老的城市之一，曾作为独立王国的都城 。‌‌杜巴广场始建于公元 3 世纪，在马拉王朝时期达到建筑艺术巅峰，整体遵循“东宫西庙”的传统格局，汇集了 50 余座纽瓦丽风格的寺庙与宫殿 。

广场整体呈长方形，南北狭长，东西狭窄，遵循“东宫西庙”的传统制式 。

东部区域为帕坦皇宫建筑群，西部则密集分布着各式各样的寺庙，两者遥遥相望 。

这种布局不仅体现了宗教与皇权的并重，也反映了当时纽瓦丽建筑艺术的高超水平 。‌‌

帕坦皇宫占据广场整个东部区域，由穆尔宫院、桑达里宫院、及凯撒·纳拉扬宫院三个主要庭院组成 。门口一对狮子彰显国王的威严。

穆尔庭院是王宫中最大、最古老的庭院，由两层楼的四合院组成，木制回廊上雕刻着印度教传说故事。这里是古代王室进行宗教仪式的地方，院子中央有一座约3米高的金色小庙。该庭院一般不对外开放，我们去时刚好进行了宗教仪式，一角落放着新鲜的牛肉及毛皮，地上布满了鲜血，有人正在冲洗这血腥的现场，导游告诉这是他们杀了牛来祭祀神灵。

桑达里庭院是国王和王后沐浴的地方，由17世纪中后期的斯里·尼瓦斯·马拉国王修建。宫门入口有猴王哈奴曼神像，中央的水龙头为鎏金铜长蛇雕像，池壁镶嵌着86块雕刻技艺细腻繁复的石雕神像，使王宫庙宇充满了贵族气派，

帕坦皇宫是加德满都河谷三座王城中历史最悠久的，虽然历经二百多年，这种三层回廊式建筑，外部木砖结构完好，雕刻精致，是非常典型的纽瓦丽风格的建筑，成为天然的建筑艺术博物馆。

皇宫内的雕刻艺术之绝，美到极致。廊柱、门顶、窗楣无处不雕。而这些雕刻每一帧故事满满，蕴藏着丰富的文化内涵。

皇宫里充满了尼泊尔建筑艺术的魅力，真值得每一个到访的人慢慢领略它的独特艺术。

帕坦博物馆由王宫位于最北端Keshav Narayan庭院改建而成，它是南亚次大陆的重要博物馆之一。其核心藏品为印度教与佛教主题的铜像，印度教展品占据三个陈列室，佛教展品占两个，另设展示19世纪末至20世纪初帕坦风貌照片的专题展区。馆内布局没有传统的开阔设计，而是根据建筑本身的回廊式结构在通道两侧或中间摆放文物。

馆藏文物主要是印度教和佛教的艺术品，其中铸铜和镀金纯铜作品是馆藏的主要组成部分，多为印度教和佛教神像。

这些精致的铜鋳制品，把佛像神态表现得淋漓尽致，充分体现了中世纪尼泊尔铜铸制品的精湛技艺。

博物馆入口有装饰精美的黄金门，门口有“帕坦博物馆”石牌，门上雕有湿婆、帕尔瓦蒂等神像，上方有一扇完全覆以金色的窗户。建筑本身的木雕工艺精湛，是其重要特色。

帕坦广场，庙宇林立，广场上信鸽满天飞，与川流不息的人群遥相呼应。

帕坦杜马广场四周都是寺庙，寺内佛像及四周的菩萨像均为铜制艺术珍品，各寺庙中还有多尊铜像、石像和布满图饰的佛坛等，人入庙中，如入艺术库藏。城中市场附近的方形广场上，有玛琴德拉纳特庙，或称红观音庙，建于1408年，为塔式建筑，所祀奉的男身玛琴德拉纳特神，为观世音的化身。

这座两重屋顶的（湿婆神）神庙建于1627年，装饰精巧，两尊巨大的石象守卫在前门两侧。在佛教文化中，大象被视为吉祥之兽，象征着力量、智慧和长寿。

神庙的支柱极为华丽。湿婆神的坐骑公牛位于神庙的另一侧，神庙内有一根巨大的林迦。神庙前来来往往的游客络绎不绝，把这一切都收入眼中。

这座石构建筑的寺庙叫黑天寺神庙，又称克里希纳庙，棱锥形，四层石砌，塔峰群起，是尼泊尔帕坦皇家广场内的一座印度教寺庙。该庙始建于1637年，由帕坦国王Siddhinarsingh Malla建造，相传因国王梦见黑天神克里希纳而兴建。黑天庙建筑表面有精美的石雕，展示了印度寺庙设计的影响，主殿圣所上方有21个镏金塔顶组成的竹笋状主塔。建筑表面雕刻印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的图像。不少当地人坐在上面发呆。

这口大钟，悬挂在两根结实的柱子之间，是毗瑟挐·马拉（VishnuMalla）国王在1736年挂于此处的。在此之前，这里就有一口大钟，造于1703年，后来被移至红麦群卓拿寺中。受到冤屈的人们可以敲响大钟，请求国王为他们申冤。大钟下面的平台上摆满了货摊，后面有一座状似荷花的水池，水池上面架着一座小桥，四周全是寺庙。

尤加纳兰德拉·马拉国王柱像建于1700年。雕像位于石柱顶端，国王跪在那里，头顶一朵莲花，并护有眼镜蛇华盖，自从1700年以来，这尊金色的雕像就一直面对着国王的宫殿。眼镜蛇的头上有一只鸟；传说只要有这只鸟在，国王就能重回他的宫殿。王宫的一扇门窗一直是敞开的，时刻准备迎接国王的归来，另外还为他预备了一支水烟袋。这些神奇的传说都写在这根石柱上，供游人们慢慢地品味。

国王石柱像背面的金翅鸟金属雕像栩栩栩如生，引人赞叹。

Bhimsen庙位于杜巴广场的最北端，供奉的是贸易和商业之神，一直以来它的人气都爆满，在神庙前面的一根柱子上立着一尊狮子雕塑，在这里集中了数目众多的寺庙，纽瓦丽人的艺术天赋在这些建筑中展露无遗，它们将使你体验到最豪华的视觉盛宴。

广场南侧毗邻Mangal集市，兼具生活功能，清晨常作为菜市场使用，周边保留3世纪古城墙遗迹，呈现露天博物馆特质。

都说尼泊尔是世界上幸福指数最高的国家，看这些座在帕坦广场的年轻人，他们休闲，慵懒、还有一点点无邪样子好惬意哦

年轻的小伙子松懈地坐在寺庙台阶上对我微笑，这种善意来自他们的信仰和内心的松懈。

一群大学生在广场聚会，看见我们一群中国朋友，热情向我们招手微笑。

在袖庙面前，把千年的神兽雕像存入我的内存，慢慢的细细品味那些古老的传说。

尼泊尔母女：浓眉大眼、身穿纱丽，耳戴金环、脖颈饰品，眉点红色提卡，眉心佩有珠宝，鼻子还有鼻环，妥妥的美女，特别是女儿那一双大眼晴，让我想起印度电影中的美女。

这一对超现代一点，穿着鲜艳的沙丽服，墨镜遮住了大眼，可胸前的万寿菊格外引人注目。在尼泊尔人们常将万寿菊编织成花串，象征吉祥与长寿 。我们也在刚踏入尼泊尔的土地就接受到来自尼泊尔导游送给我们的万寿菊。

杜巴广场上，一对大大的稚嫩眼睛在迷茫地看着这大千世界。

为什么这流浪狗和流浪人睡的姿势如出一辙？

在尼泊尔狗狗被认为是“死神的看门人”，这里的人敬狗，所以这里的流浪狗不担心生存问题，自然有人给它们食物。由于生活条件实在太好，随处可见狗狗，却几乎听不见狗叫声，多数时间它们和尼泊尔人一起在庙宇前晒晒太阳，或当街睡大觉。在帕坦神庙前，流浪狗睡在台阶上，而流浪者则睡在地上，小孩这双大眼晴看得百思不得其解。

在尼泊尔所有的佛塔中都有一双眼晴，这双眼睛又称"佛眼"或"智慧之眼"，代表佛的智慧、慈悲和觉悟，象征佛陀目视四方，警示世人善恶自有因果。每对慧眼下方有一个红色问号形图案，是尼泊尔数字"1"，代表佛的鼻子，象征"只有止恶行善，方能离苦得乐"，寓意大千世界的和谐统一。

在帕坦杜马广场一个寺院，我们终于见到了尼泊尔传说中的活女神。活女神住在这个二楼上，门楣上挂着活女神的像片，旁边写着“拉利特普尔生活女神”，右边写着“拜托了，按铃去楼上”，下面还有接待时间。

从一个窄窄的有些脏乱的小道上楼，一个女孩坐在精美的木雕王座上，双眼涂抹着黑色眼线一直延伸到太阳穴，额头中央画着鲜红的"第三只眼"，身着华丽的红袍，神情肃穆而空洞，这就是库玛丽（常称女神）。据导游介绍她己经十四岁了。

“活女神”库玛丽传统起源于古都巴德岗，那是国王为对女神、幼女情欲赎罪的故事，同时具备佛教和印度教元素。库玛丽被认为是印度教女神塔莱珠的幼年化身，是王室与王国的守护者。她身着庄严华贵的盛装，额头上佩戴宝石做的第三只眼，审视列队虔诚礼拜的信徒，作为现世神明享有无上荣光。庆典上，她会被路过的人们用鲜花、水果和膜拜声包围，國王见了她都要虔诚膜拜。但这样至高无上的崇拜的代价，是她们不能和外人说话，也不能轻易有情绪波动，脚不能落地，不允许外出，一年只有几次神灵活动外出都被神职人员抱在怀里、或坐在金子做的轿车上被抬着。活女神的沉默被认为是神的愿望得到满足的象征，所以人们不想看到一个可爱活泼的小女孩，只想看到一个面无表情的，沉默的活体雕塑。而我在这里看到的是一个幽禁的苦囚。她麻木的脸上是一对空洞而木讷眼神，她是被夺走凡人幸福的神！

库玛丽”选取有很严诃的标准，他们必须选自尼泊尔拉普蒂河与巴格马蒂河沿岸的释迦族（佛祖家族）中的金匠种姓，年龄3至7岁，

出生时星象吉祥，身上没有斑点胎记，从未生病或流血，牙齿整齐无缺，以上条件具备后，还会被放置于一个可怕的房间中，里面有血淋淋被献祭的水牛，还有婆罗门祭司扮成魔王恐吓，只有在这种环境中不哭不怕的小女孩，才能成为女神，但是随着岁月的催残，她们失去了童年的欢歌笑语，每天囚禁在这个小屋，坐在神座上7至8小时，为络绎不绝的朝圣者额头印上珠砂膏，以示赐福。

库玛丽在月经来了以后就会被取代降为凡人，她们的生活面临很大的困难，好在2008年尼泊尔国王覆灭，共和国决定给予每一个女神接受受教育的权利，并给予退休金以保证他们的基本生活。

到了尼泊尔，不用去探险，不用承受徒步的艰辛，在纳加阔特，在观景台、甚至在酒店睡在床上，都可以舒服地欣赏珠穆朗玛峰那雄伟的身姿，因此，去纳加阔特是每个旅行者的梦想。

纳加阔特（Nagarkot）是尼泊尔靠近喜马拉雅山的一处村庄，位于一座正对着喜马拉雅山的山脊上，被称为尼泊尔的秘境，“喜马拉雅山的观景台”，

秘境终归让我们3月27日到来的那一天成为了“秘境”。清晨大雾弥漫，即看不见日出，又不见雪山。唯有让我们欣赏了喜马拉雅大幻影气象奇观。

在纳加阔特我们住在面向珠峰观景台的房中，坐在阳台上，视野可覆盖15座8000米级雪峰，其中珠峰、洛子峰、马卡鲁峰三座巨峰呈三角形排列，清晨日出时可将珠峰金顶尽收眼底，这是多么诱人的地方，可是要等天气，或者有机会再来，我们会等到一个云开雾散的日出时光再离开😀😀😀。

这是网图，拍摄者幸运，在纳加阔特最广最美的视角看到了世界第一高峰，在这里观赏到了喜玛拉雅雪山全景。

（网图）

纳加阔特观景台架，360度无死角观景台,很遗憾天气不好看不见雪山，很庆幸在古稀之年还能爬上这高高的塔架。

离开纳加阔特，到了巴德岗。巴徳岗是加德满都谷地最古老的城市之一，其广场是联合国教科文组织世界文化遗产。从13世纪至18世纪曾为独立的马拉王国之都。该市素有“露天博物馆”之称。这里有长达500年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等。曾经有人说“如果哪天 尼泊尔 消失了，只要 巴德岗 还在，就值得你飞过半个地球来看它。”

作为曾经的国都，巴德岗有着相当规模的古建筑群，主要集中在古城中心的三大广场:杜巴广场、陶玛迪广场和塔丘帕广场。囊括了 巴德岗 所有寺庙和建筑的精华。在 巴德岗 占人口比重很大的尼瓦尔人，以高超的房屋建造技艺和艺术造诣为巴德岗留下了一幢幢寺塔和老房子。

这是塔上帕广场，这一条街都是“遗产工艺中心”。这里是个开放的博物馆，尤其是在木雕方面。在这里，还可以看到各种黄铜、青铜雕塑。

木雕工艺匠人。

纺线车

非常有名的孔雀木雕窗。孔雀窗是15世纪的黑色木窗，中心透雕一只开屏的孔雀。“孔雀窗”代表了尼泊尔木雕的最极致，成为尼泊尔艺术的标志和国粹。

在陶马迪广场的进口处，我们在小卖部吃 巴德岗 出名的陶罐酸奶juju dhau，浓稠地果冻一样的酸奶装在一个粗糙的小陶碗里，吃完了陶碗也可以带走。

玲琅满目的小工艺品，加德满都的凤铃是非常有名的。

手工壁挂画

小街上的工艺品

墙上的装饰画

手工编织

唐卡描绘

在巴徳岗广场上矗立着多座寺庙和宫殿，这些建于中世纪的寺庙及建筑，都保留了纽瓦丽的建筑风格。

在巴德岗，人们如约来到寺庙前，用各种方式唤醒那些无所不在的神灵，虔诚而认真地重复着每日的功课，然后分得一点食物带走。我们眼中看不懂的宗教仪式，在 尼泊尔 人心中，那就是他们的日常生活。寺庙更是他们精神世界里至高无上的圣殿，乃至灵魂的归宿。

他们眉心点着“提卡”拿着分来的美食，那份虔诚是我们看不懂的。

一个老者把在庙台上双手接来的圣水分一点给女人后仰头倒进自己的嘴里，看得我满头雾水。

巴克塔普尔陶马迪广场上的尼亚塔波拉塔（又称五层塔），建于1702年布彭德拉·马拉国王统治时期，是尼泊尔最高的宝塔式寺庙之一，高达30米。庙内供奉着“吉祥女神”（Siddhi Lakshmi）的神位以及她108个化身的造型。

神庙最有名的是其五层基座上的五对巨大石刻守护者雕像，由下至上依次是金刚力士、大象、狮子、鹰和女神。据传说，每层雕像的神力比下一层雕像大10倍，而最底层的金刚力士的神力要比凡夫俗子大10倍。

我们爬上五层平台的几十级阶梯到达顶端，居高临下俯瞰巴克塔普尔街道的全景。

广场上最耀眼的当属这幢有二层的古庙，看外观和前者是同时代的建筑。它的历史背景并不如尼亚塔波拉庙有名，但因为被改成了餐厅，因此受到游客的喜爱。而它的名字也就随尼亚塔波拉庙一样，叫尼亚塔波拉餐厅（Nyatapola Cafe）。餐厅二楼靠广场一侧是最受欢迎的位置，这里没有窗户，头顶便是古建筑黑色的屋檐，通常坐满了来自全世界的游客，喝着咖啡，欣赏这独具特色的风景。

在尼亚塔波拉餐厅腑瞰陶马迪广场。

巴德岗 的街道错综交汇，像迷宫一般，你不经意间总能看见本地居民最自然的气氛，妇女们静静地座在挂满佛珠的门前，老人们结伴在广场上家长里短地晒太阳。

守一份清静，与木雕对话。

在一个寺庙前，我看见一个男人在这里打水，他们这种打水的方式让我感觉穿越了时空。

尼泊尔就是一个寺庙的国家，各式各样的寺庙在家家户户房前屋后，在繁华街道的十字路口，在山野密林的村庄中。在巴德岗走了一天，都是走在看寺庙的路上。

巴德岗的杜巴广场是 巴德岗 的第一大广场，有长达500年马拉王朝的王宫，四周全是形形色色的寺塔和老房子，令人应接不暇，被誉为“中世纪 尼泊尔 艺术的精华和宝库”。巴德岗 王宫，建于马拉王朝时期，它以 金门 和王宫正面三层阳台55扇窗闻名于世。每当有节日，后宫的妃子们透过窗户就能看到广场上的情形，而外面的人看不见里面。 金门 是王宫大门，世界著名的黄金大门。门不是很大，但金碧辉煌，门楣及两侧有许多精美雕刻。

翡斯德伽神庙

又叫法希戴葛神庙，有6层红砖垒筑的基座，顺着陡峭的台阶爬上去，可以腑瞰广场全貌

巴德岗 55扇窗前面广场上有国王像、库里须那神庙（Chyasilin Mandapa）、瓦特 沙拉 神庙（Vatsala Temple,地震完全毁坏，现己修复。）及加都最大的钟铜塔莱珠大钟。

巴德岗杜巴广场上，正值中午时分， 穿着西式校服的学生或座在庙宇台阶上，或穿梭在皇宫广场上，他们友好的对着我的镜头露出灿烂又有一丝腼腆的笑容，这让我想起了斯里兰卡那些小朋友的笑容，一个被寺庙包围的国度，大多都以微笑待人，是的，这些微笑的面容让我看见了这个国家的过去和未来。