藏着的中国——青海省博物馆（甘南大环线之十八）

仙人掌

青海省博物馆最早筹建于1957年，在1986年9月正式建立并对外开放，现有（新馆）馆舍于2001年5月1日建成使用，2008年4月1日起面向社会免费开放。2021年11月，青海省博物馆完成陈展升级改造，策划形成了以《青海历史文物展》为主，《青海考古成果展》《青海非物质文化遗产精品展》以及《百年青海革命文物目录展》为辅的主题展览体系。截至2023年，青海省博物馆共收藏各类文物15627件(套)，珍贵文物2069件(套)。其中，一级文物313件(套)，二级文物620件(套)，三级文物1136件(套)。其馆藏文物涉及历史、民俗、政治、经济、军事、生产生活等多个领域，代表文物如舞蹈纹彩陶盆、彩陶靴、三老赵掾碑以及石磬等。（来源于网络） 进入博物馆直接进入彩陶展厅，博物馆收藏了许多彩陶尤其是马家窑文化彩陶，我虽对这些东西不太了解，但这些彩陶精致的造型和精美的纹饰却引起了我的兴趣。马家窑彩陶是中国史前彩陶艺术的杰出代表，具有重要的历史和艺术价值。马家窑文化是甘肃、青海地区的新石器时代文化，距今5800 - 4000 年，代表了中国史前彩陶艺术的最高成就。 展品琳琅满目，令人眼花缭乱，没刻意去寻找“舞蹈纹彩陶盆”等镇馆之宝，感觉每件彩陶都那么精美。 展柜内的一只彩陶靴十分引人注目。靴头为圆形，靴底前尖后方，靴筒为圆形且内空，靴帮与靴底衔接处向内凹曲，左右对称，左右脚皆宜。陶靴通体呈紫红色陶衣，以黑彩绘制几何形图案。靴筒绘有对称双线回纹，靴帮饰双线带纹和三角纹。这是我国迄今发现的最古老、最成熟的靴子造型，反映了当时先进的制靴工艺，已做到 “帮底分件”。 舞蹈纹彩陶盆是新石器时代马家窑文化的代表性文物。陶盆内壁饰三组舞蹈图，舞蹈图每组均为五人，舞者手拉着手，面均朝向右前方，步调一致。舞蹈纹彩陶盆通过简单的线条，将舞蹈姿态和画面构图进行融合，为中国的原始社会舞蹈艺术提供了珍贵的实物图像。舞蹈纹彩陶盆是第一件被发掘的舞蹈纹盆，属国家一级文物，现收藏于中国国家博物馆，是马家窑文化最具代表性的遗存之一，2013年8月被列入《第三批禁止出境展览文物目录》。目前出土有多件舞蹈纹彩陶盆，比较著名的有两件，博物馆展出的是另外一件。舞蹈纹彩陶盆是远古时代的现实主义佳作，是具有极高历史价值和艺术价值的珍品。马家窑彩陶纹饰丰富，有漩涡纹、水波纹、折线纹、鱼鸟纹等，但人形纹较少见。舞蹈纹彩陶盆再现了黄河先民的物质生活场景，反映同劳动、共享用、人人平等的社会关系。它的出现，本质上是农业化带来的定居聚落、稳定社会关系以及生产力解放，促成了精神世界繁荣。（部分资料源于网络） 成化鎏金国师印为明朝成化年间朝廷封赐给乐都瞿昙寺高僧的官方印符。该印印面为正方形，高10厘米，印面长10厘米，宽10厘米。印符为铜质、鎏金，两层台面，如意纽，纽上刻有四层云纹，纽中部有一孔用于穿绳。印面篆书阳文“广慧悟法净觉妙善翊国衍教灌顶戒定西天佛子大国师印”，印左边阴刻楷书“礼部造成化二十二年十二月日”，右边阴刻楷书“广慧悟法净觉妙善翊国衍教灌顶戒定西天佛子大国师印”。该印造型厚重，鎏金成色较高，是青海藏传佛教历史的实物例证，弥足珍贵。 虎符石匮为海晏县西海郡故城出土。石匮身长1.32米，高0.46米，由两块整体花岗岩雕凿而成。石匮上方的石虎为圆雕，趴卧在方形座上，双目前视，虎尾夹于后裆并斜穿搭在背部。石虎形态粗犷，形象生动，具有汉代石雕浑厚古朴的风格。石虎下方为石匮，长方形，中空，平面和石虎相对应。正立面和虎座相连，竖排篆书阴刻，从右至左刻“西海郡虎符石匮，始建国元年十月癸卯，工河南郭戎造”，共三行二十二个字。该件组合成套的带铭石刻是青海地区迄今（2023年）发现的时代最早的大型石刻，为研究青海古代郡县建置以及当时的雕刻、书法艺术提供了珍贵的实物资料。 博物馆内最引人注目的应该是这座明永乐鎏金观音像了，不愧为青海博物馆的镇馆之宝，原供奉于青海瞿昙寺，是明成祖朱棣赐给寺院国师的礼物。观音像通高 1.465 米，重 183.5 千克，铜质细腻厚重，通体鎏金，金色纯正亮丽。观音造型优美，立于束腰式连体仰覆莲座上，发髻高耸，头戴五花冠，眉眼如初月，鼻梁挺括，神情温婉而庄严；袒胸束腰，下着长裙，手挽莲花，衣褶流畅，飘带迎风，璎珞、臂钏等饰物华丽繁复。莲座上以汉、藏、梵三文刻 “大明永乐年施”。永乐鎏金观音像融合了汉藏艺术审美，工艺精湛，体量与完整度罕见，代表明代宫廷金铜造像巅峰，也是汉藏文化交流与明代中央政府重视藏传佛教的重要见证。 《青海民族文物展》：青海是藏、汉、回、蒙、土、撒拉等多民族聚居地，该展览以实物形式集中反映青海不同历史时期发展概貌，其中的藏族器物展示，让人们能了解藏族在青海的发展历史、文化特色等。 汉代木轺车，国家一级珍贵文物，出土于青海省西宁市彭家寨汉墓。车高 85 厘米，长 90 厘米，马高 105 厘米，长 90 厘米，伞的直径是 90 厘米。马的头颈腿等部分分别制作，再用榫卯对接组装而成。马通体呈黑色，眼、鼻、口分别用白色和朱红色彩绘，昂首嘶鸣，肌肉线条清晰。整个造型轻便简洁，马栩栩如生，车与马浑然一体，给人强烈的艺术美感，是研究汉代舆服制度的珍贵实物资料，展现了汉代工匠的精湛技艺。木轺车是我国古代官员及邮吏乘坐的交通工具，证明青海河湟地区在两汉时期已纳入中原王朝统治，印证了中原与河湟地区紧密的政治文化联系，是河湟地区马文化与中原文化交融的实物见证。 这里也有座“唐蕃会盟碑”，具查唐蕃会盟碑位于拉萨大昭寺，这座碑是怎么回事呢？从第二张图来看，是不是与藏于青海日月山博物馆里的赤岭会盟碑有关呢？不过那也与唐蕃会盟碑不同，是另一历史事件的见证。 博物馆二楼有百年青海革命文物目录展。该展览基于青海省2021年公布的第一批革命文物名录，讲述了青海省18处革命遗址背后的故事，也传达了红军长征、西路忠魂、青海解放、抗美援朝、青藏公路以及玉树抗震救灾等历史事件中青海人民及中国各族各界人民的英勇表现与强大的民族凝聚力。革命文物承载着中国党和人民英勇奋斗的历史，记载着中国革命的伟大历程和感人事迹，是中国的宝贵财富。