潍坊清晚期著名篆刻家、金石学家、收藏家王石经《唐人诗》行书四条屏

昌邑文化圈

潍坊清末篆刻家、金石学家、收藏家王石经《唐人诗》行书四条屏。124×28.5cm×4。12.7平尺。

还赠钱员外夜宿灵台寺见寄

（唐）郎士元

石林精舍虎溪东，夜扣禅扉谒远公。

月在上方诸品静，心持半偈万缘空。

苍苔古道行应遍，落木寒泉听不穷。

更忆双峰最高顶，此心期与故人同。

《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》

唐代 王维

无著天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。

食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。

迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。

深洞长松何所有，俨然天竺古先生。

题璿公山池

唐·李颀

远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。

片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心。

指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。

此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻。

《宿莹公禅房闻梵》

唐代 李颀

花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。

夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。

萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。

始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。

王石经（1831—1918）字西泉，又字君都。号甄古斋主。潍县城里（今潍城区）人。清末武秀才，平生爱好金石文字，善书篆隶，尤精篆刻，篆书直追古籀与石鼓文字以及秦李斯篆；隶书博采汉碑佳作，篆刻取法秦汉印兼及秦权、诏版、量、瓦文字。

王石经是清末著名的篆刻家，金石学家，收藏家。金石学家王懿荣用印大多出之其手，著有《甄古斋印谱》，王懿荣为其作序，当时著名的金石家盛昱、匡源、张士保、陈介祺、潘祖荫、吴大澂、吴重憙等皆为题识赞许。

王石经（1833～1918），字君都，号西泉，清末著名篆刻家，濰县（今濰城区）人。隶属濰县“张氏王”八甲第二十九世。“张氏王”第十三世王伯成迁徙城里的一族，因大部分居住在四牌坊附近，所以称“四牌坊王氏”。

王石经身体健康，臂力过人，二十岁中武秀才。但这位年轻的武士平生却酷爱金石文字，善书画丹青，书篆隶，尤精篆刻。篆书直追古籀、石鼓文字及秦李斯篆；隶书博采汉碑佳作，篆刻取法秦汉印，兼及秦权、诏版、瓦当文字。

王石经与同邑金石大家陈介祺（簠斋）私交甚笃，王石经曾一度住在陈府之内。凡陈介祺所藏商、周、秦、汉之钟、鼎、彝、尊、敦、洗、盘等，朝夕观赏临摹，所刻石印，一笔一画，均从古印中得来。曾与陈介祺一起编篡过《万印楼印谱》。

王石经同全国金石名家王懿荣（廉生）、盛昱（伯羲）、徐坊（梧生）、宫本昂（子行）等均有交往。他平日购进的金石文物及书画作品多为罕见珍品，1929年他编篡出版了《甄古斋印谱》（商务印书馆出版），引起了国内名家的高度关注，盛昱、匡源（鹤泉）、张士保（菊如）、潘祖荫（伯寅）、王懿荣、吴大澂（清卿）、陈介祺等国内鸿儒巨匠皆在书中作题识。清咸丰二年探花、工部尚书潘祖荫（1830~1890）见后誉为“天下第一”；清宣统帝师、大收藏家徐坊（1864～1916）称:“自有金石以来，未有如先生者”；清代大收藏家、国子监祭酒王懿荣（1845～1900）题道:“其所刻石印，一笔一划全从古印中得来，故生于道咸，竞无邓石如、陈曼生一字阑人也。”陈介祺题诗:“王君通隶法，名字采中郎；好古天机妙，多才雅事祥；印摩镫照汉，帖抚拓追唐；何日编钟鼎，同登叔重堂。”溢美之词，无以复加。

另外，他还辑有古印7册及《西泉印存》，故宫博物院历代艺术馆第三展室展出的诸位名家治印，其中就有王石经的作品。《艺苑掇英》1979年第一期刊登的名家治印中，“十钟山房”、“簠斋藏汉瓦当”、“海滨病史”等王石经的作品，皆出自故宫博物院的馆藏。

王石经对古代文物见多识广，精于鉴赏。清道光年间，曾同王懿荣、盛昱、徐坊等人去北京大学鉴赏周代石鼓；同清代大收藏家宫本昂到山东琅琊山拓过秦碑。因此，自篆有“游太学观周鼓”“登琅琊拓秦碑”及“登琅琊手拓秦碑”印章。在北京琉璃厂曾发现无款柏树巨幅，认定作品不凡，花重金买下。归后，从树身处找到“松年”二字小款，证实这是南宋画家刘松年的柏树作品；连同旧存宋初画家李成的松树巨幅，由广东、湖南巡抚金石学家吴大澂（1835～1902）书写匾额“李松刘柏之馆”。在北京时，他还购得行书长卷，经鉴定为北宋大书法家米芾的真迹，卷尾有王懿荣、吴大澂题跋。

王石经注重养生，晚年练达摩易筋经，享年86岁（有书载88岁）。子王宗彝（幼泉）、王秉彝（子常）、王尊彝（子重）、孙王端、曾孙王英民均继承家学，善丹青、精篆刻。王幼泉曾为清宣统皇帝治过印。王端（1918～1996），号泉荪，别署铁翁，曾为濰坊万印楼印社副社长，著有《铁庐印存》、《秋碧轩诗稿》，集石鼓文撰联二百余，自号“二百石鼓联斋”。