2026年5月30日前往位于长乐龙泉寺，它始建于南朝梁承圣554年，唐咸通年间因“井”现青龙”获赐今名(美639篇)

大明

“龙泉禅寺”进山石牌坊。

龙泉寺（古称西山寺）位于福建省福州市长乐区鹤上镇沙京村莲花山麓，始建于南朝梁承圣三年（554年），唐咸通年间因“井现青龙”获赐今名，与鼓山涌泉寺、福清黄檗寺并称闽中三大名刹。

寺院依山而建，五峰环抱形成“五峰岚横”景观，现存唐代十六根梭形石柱、龙井及“出米佛”摩崖造像等文物，朱熹“朝阳”“魁龙”石刻保存于此。

该寺为禅宗重要祖庭，唐代怀海禅师在此出家后创立《百丈清规》，奠定禅宗丛林制度基础；清初隐元禅师驻锡后东渡日本开创黄檗宗。

巍巍龙泉 高僧辈出长乐龙泉禅寺始建于南北朝梁承圣三年(公元554年),原名西山寺,迄今已有1450多年历史。

寺院历经战乱与文革损毁，1990年代经广禅法师重建天王殿、玉佛殿等建筑，并创办龙泉佛学院。寺内保留历代文人题咏及书法名家楹联，兼具历史遗迹与宗教文化价值。

龙泉寺，位于福建省福州市长乐区鹤上镇沙京村莲花山麓，据《淳熙三山志》载，旧志旧记作“梁承圣四年置”，而承圣年号仅三年，应为公元554年创建。历经多次兴衰。五代天福年间，僧普明开拓其寺基。宋淳化年间（990－994年）、沿平年间（1064－1066年），都有大规模修葺。

据《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》载，怀海“元和九年正月十七日，证灭于禅床，报龄六十六，僧腊四十七。”由此可知怀海示寂为814年，出家时间为767年，可知龙泉寺原名西山寺，怀海十九岁时出家于此，后因外出游历而成为一代高僧，故其示寂后，由邑人将其成就及当时于井中见龙之异事呈报唐懿宗，咸通年间（860-873年）赐龙泉寺之额。

龙泉寺历经多次兴衰。五代天福年间，僧普明开拓其寺基。宋淳化年间（990－994年、乡人潘宗捐资修寺，沿平年间（1064－1066年），都有大规模修葺。

新修的山门巍峨庄严，上有赵朴初所题“龙泉禅寺”，道劲挺拔，左右两边两只巨大石狮仰首云天，气势不凡。

龙泉寺所以成为著名古寺，在佛教史上占有重要地位。寺庙不仅仅其历史悠久，最主要龙泉寺是怀海的落发出家之地，怀海于唐兴元年（784年）弘法于江西洪州新吴县（今奉所县）百丈山，其对佛教最大的贡献是制定了《禅院规式》（又称，丛林清规”、“百丈清规”、“古清规”），这在中国禅宗史上具有划时代意义。

龙泉寺，初名为西山寺，据唐陈诩所撰《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》载，长乐人怀海“落发于西山慧照和尚”（《全唐文》卷四四六），《淳熙三山志》龙泉院条目载：“时有僧师邑人曰怀海，甚谨，一日令浣巾，久之，师语诘其由，曰：“适见青黄二龙戏井中”。

丛林初立时，未订规章制度，就在旧教规旧戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾时，怀海大胆进行了教规改革，怀海在《禅院规式》中制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，对寺院的作息制度做了详尽的规定，使寺僧早起晚睡。设立了百丈清规，制定戒律。从组织体制、生产方式和生活方式上保证了洪州禅的发展和繁荣。直至今日,《禅院规式》原本虽已失传，但从杨亿的《古清规序》及《宋高僧传》、《景德传灯录》中仍可了解其大概，其主要内容仍然成为寺院共同奉行的管理条例。

百丈禅师是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣，禅宗清规制定者。因常住地为洪州百丈山(江西奉新)，故称“百丈禅师”。

怀海于唐兴元年(784年）弘法于江西洪州新吴县（今奉所县）百丈山，其对佛教最大的贡献是制定了《禅院规式》（又称，丛林清规”、“百丈清规”、“古清规”），这在中国禅宗史上具有划时代意义。

唐中叶后，由于旧教规和戒律极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”，僧徒若从事此类活动是违犯佛律的。而禅宗因为不依靠豪华奢侈的堂殿、经像、法物，主张直指人心，见性成佛。且自六祖惠能以来，许多开山祖师都亲自参加生产劳动。

【百丈纪念堂】怀海法师纪念堂位于长乐莲花山龙泉寺内，百丈怀海为中国禅宗著名禅师，唐代禅宗高僧。本姓王，俗名木尊，福建长乐人，创立了《百丈清规》。

怀海为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。如果说道一从思想方面开辟了禅学新时代，那么怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。

进山门后新修的大放生池绿水澄静，新修的天王殿、大悲殿等与西山旧址连成一片，新塑观音像高3.2米，端庄静稳。

龙泉寺后续建的玉佛殿、法堂、禅堂等已初具建规模。新建各殿堂的柱联，遍布著名书法家沈觐寿、潘主兰、谢义耕、蒋平畴、周书荣等字体。

为培养僧才寺内还创办了“龙泉佛学院”，1998年正式开学，经过严格考试、招收全国各地青年僧人20多位。广禅法师对兴复龙泉寺的贡献受到大家敬仰，在福州市佛教代表大会上，他被推选为市佛协副会长。2008年10月27日举行干佛楼落成暨佛像开光法会。

龙井在龙泉院下唐开元现龍泉禪寺。当年龙井，至今犹存，水仍清例，今日仍然可饮用。家隆兴二年（公元1164年）七月大旱，王和县曾以诗投井请雨（龙泉禅寺三宝之一）。

禅师一日受命浣中於井见青黄二龙戏於井中，瞻视迟归照诘之遂以臻探二龙献於师前照奇之令削发游方，临行嘱之曰子逢马则参遇丈则止果至江西南康参马祖并得道於百丈山怀海禅师道，成后复归西山即令龙泉市咒立石柱，创建法堂设道场扬宗风制禅门规式及语录传於世。

千年龙井寺院得名源头，古井泉水常年不竭，水质清冽，古时怀海禅师曾在此取水修行。龙井在长乐十都龙泉院下唐开元现二龙於井中故名井石原勒僧善财为恩有龙神重造，此井唐百丈怀海禅师初事西山慧照。

龙泉寺千年古刹，时逢盛世，现重新焕发出青春。

明万历丙子至巳卯年间（1576-1579年）重新修复此寺，由知府陈玉、县丞叶时敏等地方官修复。乾隆间，光后礼请黄檗智幢和尚、鼓山常明禅师入主，僧众达二三百人。二十六年辛巳九月（1761年），重建大殿及东西两舍各五间，又于大廊下分建伽蓝百丈庭等。一时与福州鼓山涌泉寺、福清黄檗寺鼎足而立。

龙泉寺一进为“天王殿”。

弥勒佛皆大欢喜

鼓楼

龙泉寺二进为“大雄宝殿”。

钟楼

龙泉寺在文革结束后，随着宗教政策的落实，龙泉寺面貌发生了根本变化。先是雪峰寺瑞森上人率徒广禅来山兴复，清污除秽，历尽艰辛。不久，瑞森示寂，广禅法师继志戮力。二十年来，广禅法师不辞艰劳，发愿使山门重新光大，为修复龙泉寺殚精竭虑。

大殿供奉横三世佛，三尊金身大佛沿殿中一字排开，是寺院礼佛核心。殿顶规制：采用闽派传统斗拱藻井结构，多层镂空木雕叠砌而成，色彩以朱红、鎏金、石青为主，雕梁画栋尽显古建精巧。

主尊：释迦牟尼佛（娑婆世界教主）结跏趺坐于莲花宝座，身披鎏金袈裟，胸前“卍”字清晰，两侧侍立迦叶、阿难两大弟子，上方悬挂匾额“法门重振”，寓意重振百丈禅门家风。

“东侧佛”药师琉璃光如来（东方净琉璃世界教主)左手托持药壶宝塔，象征消灾延寿、疗愈身心，殿顶匾额“慈光注照”，寓意佛光遍照众生，护佑平安健康。殿内悬挂明黄色刺绣经幡，绣有竹、梅等禅意纹样，两侧黑底金字楹联，以禅语点化修行要义，与佛像相映，营造庄严禅意氛围。

“西侧佛”阿弥陀佛（西方极乐世界教主)结接引手印，象征接引众生往生净土，殿顶匾额“妙相庄严”，赞叹佛像法相圆满、威仪具足。佛前供台摆放兰花、时令花果、经书与法器，既遵循佛教仪轨，又凸显闽地寺院清雅的礼佛风格。

龙泉寺虽历经兴衰，却至今仍存有许多有价值的文物，如大殿的十六根大石柱，每柱高六米，周围三米，重约四．五吨，据传为怀海禅师时的遗物，石柱础旁，刻有施者姓名。

各殿堂的柱联，遍布著名书法家沈觐寿、潘主兰、谢义耕、蒋平畴、周书荣等字体。

大殿保留唐代原构石柱，与新殿融为一体，是“百丈清规”禅宗文化的实物载体。“龙柱”为龙泉禅寺三宝之一。

大雄宝殿是百丈禅法的重要传承道场，怀海禅师在此出家后创立《百丈清规》，奠定禅宗丛林制度根基。此处既是海内外禅僧溯源拜祖的圣地，也是长乐“吴航十二景”核心人文景观，承载着千年闽禅文化记忆。

二进“大雄宝殿”与“法堂”之间，为流米佛简介石碑。

流米佛（天然石佛)寺院最传奇古迹，天然岩石形似佛像，相传古时可流出大米接济百姓，是龙泉寺“灵迹”代表。

寺的后崖有一形如元宝的巨石，巨石中雕有一尊站立佛像，人称“出米佛”，相传当时石佛脐部每天可不断流出米来，刚好够寺内众僧和土木泥水工匠之腹，有人希图多出米，捅大其脐，于是不再出米。“出米佛”位于元宝石中间位置，确有财源之意（龙泉禅寺三宝之一）。

龙泉寺三进为“法堂”。

图为法堂大厅，众弟子在念佛经。

法堂、藏经楼，藏有禅宗典籍，部分复刻《百丈清规》相关史料，了解禅宗丛林制度起源。

龙泉寺大殿左下边为“客堂”，从天井往下看为假山鱼池，客堂棹椅摆放整齐成菊花造型。

龙泉寺大殿右下边为“云水堂”应该可提供住宿。

观音阁是龙泉禅寺的核心殿堂，坐落于莲花山麓千年古刹之内，是寺院展现观音信仰与造像艺术的精华所在。

主尊为鳌鱼渡海观音，阁内正中央大型通景玻璃龛内，供奉鳌鱼观音立像，是整座观音阁的视觉中心，观音身着朱红袈裟，宝冠庄严，足踏鳌鱼，呈渡海姿态，寓意“苦海普渡、护佑众生”；龛内以海岛山水为背景，搭配大量悬塑群像，还原《西游记》海岛仙境、观音道场的场景，善财、龙女、各路护法、罗汉环绕，构成完整的“南海普陀”意境。

两侧配殿：三十三观音化身群像，观音阁两侧长廊玻璃龛内，陈列三十三观音应身造像（即《普门品》记载的观音不同化身），包含骑观音、游戏观音、持经观音等金身塑像，每一尊化身对应不同的救度寓意，神态各异、衣纹细腻，搭配背景壁画祥云瑞兽，完整展现观音菩萨“普门示现、随缘度化”的信仰内涵。

“鳌鱼渡海观音”后面为观音坐像。

龙泉禅寺始建于南朝梁代，是百丈怀海禅师落发修行之地，为闽中千年名刹。观音阁以海岛观音、三十三化身造像为核心，既传承了汉传佛教观音信仰，又融合闽地海洋文化，是祈福平安、观瞻佛教造像艺术的重要场所。

观音阁后建筑，为千佛楼/法堂/玉佛楼。

龙泉寺广场布局：佛像正对天王殿，后方黄墙黑瓦的殿宇书写“庄严国土、利乐有情”，两侧配石象、华表、哪吒乾坤圈石雕，整体禅意庄重，视野开阔。

龙泉禅寺广场雄伟壮观，在宽广的广场树立一对高大的华表，在禅寺的正中间有座通往禅寺的金水桥。

龙泉禅寺是千年古刹，更是禅宗“百丈清规”发源地，除这尊四面弥勒佛外，还有唐代石柱、流米佛、摩崖石刻等历史古迹。图为：龙泉寺广场上的“百丈祖庭”石碑。

长乐龙泉禅寺广场“四面弥勒佛”这尊佛像位于福州长乐龙泉禅寺（龙泉寺）主广场，是寺院最标志性的景观，也被称作四面弥勒菩萨圣像。佛像为四面鎏金弥勒造像，四个朝向均塑造大肚笑佛形象，端坐于双层莲花宝座之上，头顶配华盖式宝伞，通体金光璀璨，是国内同类型尺寸较大的四面弥勒造像。四面弥勒造像，四面含笑，寓意福气通达四方，大肚弥勒形象也象征“包容豁达、喜乐纳福”的禅意，是游客祈福打卡的核心点位。

好壮观的龙泉禅寺放生池喷泉。

風雨三十载祖庭重兴时，匡扶圣教:悲愿宏深 重兴祖庭。1983年，时任福建雪峰崇圣寺座元和尚的上瑞 淼和尚来到长乐沙京，目睹百丈祖师道场之衰颓--废阶漫草,香积烟沉，梵呗绝响，钟磬无声。禅堂不见踪影，只余摇摇欲坠的大殿和16根傲然屹立的唐代石柱，似乎在诉说着曾经的盛景。从此，率领其徒广禅法师同赴龙泉禅寺。师徒二人拉开了为期三十余年、艰苦卓绝的重兴百丈祖师道场的历史序幕。

长乐龙泉禅寺始建于南北朝梁承圣三年(公元554年),原名西山寺,迄今已有1450多年历史。唐开元十八年(公元730年),百丈怀海禅师祝发于此。因禅师目睹二龙戏于井中,故唐懿宗敕名“龙泉禅寺”,沿用至今。

唐贞元年间，百丈怀海禅师返乡礼祖,重建此寺,咒立石柱,功德巍巍，清顺治二年(公元1645年),开创日本黄檗宗的隐元禅师任住持，讲经说法。巍巍龙泉，高僧辈出。百丈祝发,隐元住持。分灯安众，禅宗弘传。

上午10：45分我们结束了龙泉禅寺的游览，然后乘地铁6号线前往长乐和平街区午餐。(图为龙泉寺游览“小视频”)。

　　【每周一游自愿参加，户外风险安全自负】5月30日(星期六)上午8：45分长乐龙泉禅寺门口集中，参观游览龙泉禅寺。可乘车路线：①地铁1号线到梁厝站转6号线。②地铁4号线到林浦站转6号线到沙京站D出口，到公交招呼站转乘623路车到龙泉寺站下车即可。