丙午五月：善采新思，共裁吟章，作藏头、绝句、律词小令，动脑动手，其乐无穷。

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　　1-10黑金之光（七绝十首）

——我的十年扬州王庄煤矿记忆

分“寻光”“发光”“留光”三卷：卷一以《飞地》《坠光》《逐光》记录初到徐州王庄煤矿时，解开“扬州煤矿”疑惑、首次下井的震撼及乘“猴子车”的冒险；卷二《喊山》《载光》《传光》《悟光》叙写登泰山的归属感、十年骑行通勤的印记、主持慰问演出后的教育理念转变、带学员下井领悟的实践真知；卷三《赴扬》《调令》《庆典》抒发带学生赴扬中考的触动、1993年调动工作的感悟、2025年参加矿庆的回望。

诗集以诗忆青春，见证扬州“飞地煤矿”特殊历史，写作缘起于未央风2026年4月18日发表于其公众号的《你听说过，扬州的煤矿在哪里吗？》一文。

　　11-22 生死叩思（七律十二首）

——读李月亮《越来越多人选择“不抢救”》有感

收录十二首七律，分为三卷：第一卷直面“不抢救”选择、孝的真谛、过度医疗等现实问题；第二卷探讨生前预嘱、死亡质量、死亡教育等哲学命题；第三卷追寻临终关怀、生命意义、科技与尊严平衡等生命价值。作者以退休语文教师的视角，结合文章真实案例，通过诗词叩问生死，倡导树立正确生死观，重视生命尊严。

附件：文章《越来越多人选择“不抢救”》由李月亮转载于2026年4月微信公众号“李月亮”，通过真实案例探讨临终抢救与生命尊严冲突，倡导生前尽孝、临终关怀等理念，引发社会对科技伦理的思考。

　　23-43 灯下读史（七绝二十首）

——读周翔《陈白尘与阿累的莫逆之交》本诗集含七绝二十首，分两部：第一部《淮上双星》十二首，述陈白尘与阿累从1931年涟水相识、共组南风社、共历学潮与牢狱、鲁迅葬礼执绋撰文，至1937年后半生隔望的莫逆之交；第二部《灯下同窗》八首，抒读周翔文之感怀，兼论《一面》作者之谜破解、二公幽默异同、淮安游子主题，末首寄望老同学笔耕不辍。

写作目的：灯下读周翔之文，因文而知史，因知史而怀人——“灯下读史”四字，既写阅读之场景，亦写传承之温度。

附件 题目：《陈白尘与阿累的莫逆之交》 作者：周翔

发表：“漪涟文艺”公众号（江苏），2026年4月27日

　　44-54 痕光集（七绝十一首）

——观二十六年前盲人李爱军夫妇家庭老视频有感

分三卷。卷一“手与耳”四首，写盲人夫妇以触觉听觉完成日常生活（摸燕尾服认旧裳、按摩凭语辨力道、女儿看旧照怀父母、幼女接电话引路）。

卷二“出与归”三首，写孩子离合带来的悲喜（归家喜忧、组词之趣、争执有度不出绝语）。

卷三“暗与明”四首，对光明的定义、婚礼女方亲戚全缺席寒酸婚礼、三十载不悔、三分钟光明想看女儿与青山、以“好好做人”与“没有坟墓的爱情”为传家之宝）。

写作目的：通过七绝记录视频中的真实画面与对话，不加虚构，以诗存真。

附件：李爱军微信留言

二十六年前老视频感恩徐州周老师整理剪辑；当年年轻女儿六七岁，如今物是人非，主持人苏京平已不在人世；感叹来日并不方长，珍惜当下每一天。

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　　55-65不盲从阅读（七绝十一首）

——有关河灯树作者三首诗的读解

以“实读”原则，用十一首七绝拆解\。晨驰《流在心底的河流》、《燃亮的心灯》、《当“我”站成一棵树》三首诗。诗集分三卷加两首尾声，以河、灯、树为核心意象，紧扣原文细节，避开抒情陷阱，拒绝模糊共情，每句诗均有原文出处，既表达对“一物兼具解药与毒药”等观点的认同，也剖析“灯被困于无用状态”“树在地底竞争、地面和谐”等深层困境，最终以《仍然》、《未达》诠释“断裂后连接”与“断裂后无法连接”的完整阅读观。/

65-74 五箴五咏（七绝十首）

——读十点微微2026年4月29日文有感

分五卷，每卷“一箴一咏”——箴为揭示问题，咏为指明出路。

卷一·外求则虚：《戒面》斥功利社交虚妄，《弃履》断沉没成本之缚；卷二·内守之失：《忍窖》揭忍耐式家庭的情感破产，《金饭碗裂》警传统技能的铁饭碗神话；卷三·根基之重：《本不鬻》诫提前透支健康不可逆，《晚耘》释退休者真本事之内涵；卷四·守净蓄暖：《净圈》拓“干净圈子”至独处之境，《暖蓄》立健康家庭情感存款之道；**卷五·安老之基**：《持币戒》倡现金储备以守晚年尊严，《韧晚》融塔勒布反脆弱理论以应风霜

旨在用三十七年教龄退休教师视角与问答体诗词为原文作注，警醒中青年守住真正升值资产，寄语退休同仁从容安老。

十点微微，《DeepSeek分析：未来3年内，普通家庭贬值最快的5项资产》，2026年4月29日发表于“十点读书”（ID：duhaoshu）。文章指出五项贬值资产与五项升值资产，用塔勒布反脆弱性理论收束。

76-84 问读集（七绝九首）

——读晨驰《河》《灯》《树》

带着问题读。卷一问河：挑河极苦，但“念想”是读者读出；菖蒲难吃，“留香”只因饥饿；收工洗澡的“最欢畅”是此刻真。卷二问灯：花不知阳光，是看花人投射；蚯蚓断身之痛，是诗人以人心体物；三意象各自成灯，缺一灯不灭。卷三问树：弯曲选“挺拔”是改态度非改形态；扎根是生命起点，离土是更高智慧；独特恰在作为普通一分子中实现。

附件：晨驰《流在心底的河流》《燃亮的心灯》《当我站成一棵树》，三诗原载于诗集。主要内容：前首记祖辈挖河及洗澡欢畅；次首以花、草、断蚓为“心灯”；末首写以树姿态接纳苦难、不埋怨、生生不息。

　　85-94 《根脉余音》（七绝十首）

——读《春熙路西医诊所》第一章《家族的兴衰》有感

诗集含分五卷。卷一“根基”：《地脉》写胶东农耕与宗祠，《商道》写北京客栈的鲁菜情义。卷二“裂变”：《焚契》写疑火焚业与祖龛倾覆，《游方》写家道中落与记忆断层。卷三“渡口”：《移梁》写祠堂改诊所的空间转型，《渡海》写闯关东的群体迁徙。卷四“新生”：《孤根》写苦难中不认绝境的硬劲，《改命》写从学徒到医生的阶层跨越与家园割裂。卷五“回响”：《刨花》写箍桶匠后人未承物质遗产却得精神传承，《指痕》写作者的外孙女以涂鸦完成无意识的记忆传递。

旨在以家族百年沉浮为镜，反思传统宗族在近代化中的解体与重生，记录代际之间记忆的断裂与接续。

附件：《家族的兴衰》，祖孙书坊作，发表于不老河文学2026年5月2日。内容：山东福山栾家疃于氏四代，从“祠堂-田产-客栈”起家，因猜忌纵火而衰，第十四世沦为术士，第十五世闯关东学医，完成从宗族成员到现代医生的转型。

95-102 惕微集（五绝八首）

——旅游中读陆琴华文有感

诗集分体兆、行兆、心兆、防兆四卷八首五绝：体兆二首忆年少忽略眼皮跳、心慌等身体预警；行兆二首反思过往抢道、执意赴会忽略他人诉求的失矩行为；心兆二首剖析昔日“信天命”的归因误区，自省“知而不行”的落差；防兆二首提炼出“观整体辨征兆”“临歧三问己”的实操方法。

旅途中读陆琴华《灾有先兆，出门当心》一文，文中女子因忽略眼皮跳、行为反常等先兆遇车祸，作者以此为镜，反思六十六年人生，以“惕微”为原则，倡导从细节中察征兆、守清醒。

附件：《灾有先兆，出门当心》，陆琴华作于2026年5月12日，发表于公众号“陆琴华”。文述一女子因多日眼皮跳、盛装出行、抢道等反常行为遭车祸致重伤，作者引《吕氏春秋》句提醒读者重视灾祸先兆。

　　103-116 连湾淬心（七绝十二首）

——读《春熙路西医诊所》第二章“大连求学时光”有感

本诗集收录七绝十二首，分“磨心”“立术”“知遇”“别岸”四卷，以问答体写就。前六首写学徒之苦、夜读之韧、见世之醒、叩门之艰、持器之变、削苹之遇；中三首写双诊之合、暗涌之压、并辔之志；后三首写码头之望、毕业之晒、底色之成。意在借于耀光求学淬心之历程，映照一代人靠真本事立身的共同记忆，并以此向笔耕不辍的八旬老友于学强先生致敬。

附件：于学强《春熙路西医诊所》第二章“大连求学时光”，载“不老河文学”公众号“祖孙书坊著” 2026年5月3日。

于耀光从福山败落之家到大连，绸缎庄学徒如陀螺，夜校苦读考入博爱医学院，与削苹果求学的王庆溶相知相恋，沦陷阴影下靠专业立身，毕业后同赴西南。

117-128 矿灯无言（七绝十二首）

——读《春熙路西医诊所》第三章有感

三卷七绝十二首：卷一“出塞曲·其径已窄”三首，写白水河山路之险、矿医之劳、山夜之沉；卷二“燎原书·路自心头”四首，写活报剧演出、桑即藩观人、介绍信的重量、北上未成行的抉择；卷三“隔空应·矿灯不灭”五首，写作者与于耀光的隔空对照——同属矿工服务岗位、主持刘晓庆慰问演出、九年入党等待、王庆溶的默默支撑，以及对作品本身的称颂。

旨在借诗表达阅读后的感悟、思考与共鸣，将个人矿山经历与书中人物命运相映照，完成一场跨越时空的对话。

附件：于学强《春熙路西医诊所》第三章“白水河的故事”，载“祖孙书坊 著”微信公众号2026年5月4日

主要内容：于耀光、王庆溶夫妇流亡至四川彭县白水河铜矿，于耀光任矿医，结识地下党员桑即藩，参与抗日救亡活动，获介绍信赴延安抗日军政大学，因妻子怀有身孕未能成行。

　　129-138 萍踪泪痕（五绝十首）

——读陆琴华出国打工两文感悟

诗集含十首五绝，分四卷。卷一“辞乡与初涉”写底层人为求体面生活而背井离乡，初尝甜头；卷二“风险与代价”写偷渡之险、邻里眼红之盲、异域煎熬之苦；卷三“归宿与叩问”写猝死异乡、夫妻双亡、出路何在；卷四“余响”写子承父业、归而空虚。卷末诗《萍踪问》以天公亦底层作结。写作目的：以问答体五绝表达阅读后的冷静追问，避免控诉与颂歌，呈现底层人命运的深层悖论。

附件：《底层人出国打工，钱挣到人眼红》/《一农民工殒命刚果，到天国跟妻子团聚了》，作者陆琴华，均发表于2026年江苏“陆琴华”公众号。

前者记发小赴科威特打工盖洋楼、捡彩电，村民眼红后相继出国，偷渡盛行，二三十年不降温。

后者记另一发小赴刚果盖房，妻先车祸身亡，夫后心梗死于宿舍，文章以“到天国团聚”作结。

139-144 矜严独抱集（七律六首）

执教半生，退休后仍守本心，严以律己、待人宽厚，以诗抒怀明志，寄愿向善向暖、静心养生、安享晚年。

其一《谨守初心》：平生执教持正守矩，治学育人严谨，不负初心。

其二《严以修身》：行事恪守清规，不慕虚名，历经风霜仍持风骨。

其三《独秉清规》：执教不逐俗，律己从严，研文授业有主见，守襟怀本色。

其四《自树风标》：持身谨肃，不随世态，独守清规，自成风骨。

其五《平怀制躁》：性直易嗔，以自省敛锋芒，淡对流年心自宽。

其六《惜时安今》：放下前尘，惜取当下，寻雅趣、守清欢，自在安度暮岁。

　　142-150 同光集（七绝六首）

——读张礼新《借光》有感

借同乡作家童年借书经历自问自答，抒发少年忆、课堂思、借光解、同城缘、当下心、识繁益六层感悟。前两卷对照自己灶角借火与张先生草垛借光、被窝手电之异同，并反思“以考试换书”背后孩童朴素交换逻辑与教师应对之温；后四卷重释“借光”第四义（成全而非责罚），叙同乡同城之缘，明“无怨过去、积极当下、随遇而安”之晚年信条，论读残本识繁体对语文教师之专业启示。

旨在自省自遣，非传声原作。

附件：《借光》，作者 张礼新，发表在2026年5月6日《中国应急管理报》，见“旅游文学”公众号同日。

主要内容：童年以零食、考试帮助换同桌残本繁体书，草垛借夕阳、被窝借手电偷读《隋唐演义》，电池耗尽被骂被打，五十多年后回想好笑又鼻酸。

　　151-156 青春印记（七律六首）

——读晨驰《那时我们正青春》有感

诗集分三卷。卷一写奋斗：课堂苦读、深夜抄书，青春不只有曼舞，更有骏马奔驰。卷二写聚散：共分月饼、夜半长谈，毕业时电台唱离殇，沉默与泪水背后是藏不住的深情。卷三写当下：歌声唤醒记忆，退休后浇花煮茶、翻旧照听老歌，拄杖登山便是今日青春。

旨在读晨驰文章之后以诗回应，表达“当下每一天都是青春”的体悟。

附件：《那时我们正青春》，晨驰，“晨驰写作”2026年5月4日

作者以《青青河边草》起兴，回忆扬州大学奋斗与欢聚，毕业时无人相送，感叹青春岁月。

　　157-165 灯与键（七绝十二首）

——观八仙穿越话书香十二问

有感于徐州市语言艺术学会会员李爱军2026年4月23日在视频号“烟火里日常的遥望者”发布的《八仙穿越话书香》视频创作十二首七绝。

诗集以问答体形式，探讨AI时代阅读的意义、创作的本质、科技与传统艺术的融合等议题，分为问器、问道、问心、问渡、问时五卷，层层递进形成追问闭环。

视频中东海龙王（李爱军饰）主持“人间读书会”，邀八仙穿越当代，各诵“阅读+AI创作”主题七绝，龙王寄语“日日有书相伴，心中长存光明与诗意”。

169-180 《瞽心红楼》（七绝十二首）

——观明芳团队大观园演出视频有感

本诗集收录七绝十二首，分作三卷。卷一“瞽心初启”二首，写导盲犬与初见之思；卷二“群芳映瞽”九首，为明芳、智慧兰心、茉莉花、天高云淡、婉迪、疏影及邢、王、薛三位夫人各写一首；卷三“瞽语凝思”三首，致敬明芳老师，并写“瓜熟明年还再来”之约及总观之悟。

诗前设问，诗后附意象分析，紧扣视频细节。旨在表达对视障朋友以生命演绎《红楼梦》的感动与思考。

附件：视障者演绎《刘姥姥进大观园》情景剧，明芳创作、组织并主演，烟火日常里的追梦者2026年5月7日发表。

视障演员在北京陶然亭表演，刘姥姥带土产，黛玉吟《水调歌头》，凤姐唱《杏帘在望》，导盲犬全程陪同。

181-183 藏光集（七律三首）

副标题：致明芳——一个退休教师的“虚度”诗学问答

前言：我与视障诗人明芳微信相识，读其诗《我想和你虚度时光》，被她“不用匆匆”的从容触动。退休教师一生赶路，方悟“虚度”实为心灵充盈。

三首七律：《虚度时光》写茶烟风铃，以听觉触觉重构时间；《科技温情》写读屏软件，代码化墨香；《心光》写“茶盏听香”“诗行触字”，点明心中自藏光明。

旨在借七律致敬明芳，探讨“虚度”的辩证：非空耗，而是主动将时间活成空间。

附件：明芳《我想和你虚度时光》（修改版），发表于《诗入人心》2026年5月17日之个人朗诵。主要内容：邀友小坐、品茶闻香、赏画晒光，借科技传递温暖，共度温柔寻常。

184-188 借光心语（七绝五首）

——读李爱军微信聊天有思

分三卷：卷一《借光》《辩器》写眼障者借AI绘画乃圆梦非妥协，工具无高下、心声为本；卷二《安顿》《真我》写生活安顿在心，对AI不惧不拒不离，主体在己；卷三《传薪》写科技与传统共生，人心为火、工具为薪。

旨在记录共鸣与自省，表达对AI时代的理性态度。

附件：《承蒙老师抬爱…》，李爱军，微信聊天2026.5.19

内容：视障者半生按摩，退休借AI绘画自嘲“借腹生子”，视AI为得力工具，将旧屋改画室，随心度日。

189-205 拜别书（七绝十五首）

——读《献县道喜礼》等有感

诗集共十五首七绝，分三卷：卷一“仪轨之问”聚焦仪式形式与意蕴，卷二“情感之问”探讨亲情与离别，卷三“文化之问”追问传统礼仪当代价值。每首以问答体写成，结合意象分析，紧扣原视频及资料内容。旨在理性解读传统送嫁仪式，探寻其合理性与可继承之处。

附件：参考视频《红妆泪别：中国式嫁女的深情仪式》及文章《献县道喜礼：一场关于血脉与归依的古老盟誓》《献县“道喜”：一方婚俗里的温情与礼序》，均由网络作者“村夫”“碧海G蓝天”等发表于2025—2026年间，内容涵盖传统送嫁仪式细节、献县道喜礼特色及民俗解读。

　　206-217 卅八叩（七绝十二首）

——读枳为橙之文感怀

十二首七绝分“掏空”、“凉薄”、“转身”、“溯源”四卷，以“问-答”形式借老人为女付首付还房贷、老伴心梗连打38个电话无人接等细节，追问付出与回报的失衡、凝视亲情凉薄、探寻晚年自处智慧、反思教育症结，希望如微灯照亮人们不敢直面的亲情困境。

附件为枳为橙发表于2026年4月29日《读书369》的文章：《老伴凌晨心梗，我连女儿38个电话没人接，直到女婿接电话：爸，能不能懂点分寸？出院那天，我直接停掉他们房贷......》

文章讲述老人寒心后停掉女儿房贷的经历，指出晚年安全感源于“卡里有钱、心里有数、转身有路”。

　　218-227 风尘归客（七绝十首）

——读“新诗简”520特辑有感

依次回应萧红、于坚、李点、离离、灯灯、吴撇、唐月、素手、刘梅、简笺十位诗人。涵盖孤独与衣温（《魂衣》），旁观勇气与残灰（《观焰》），丢失“无用小动作”而爱力衰微（《弃石》），怀念时“万物皆非你”（《触草》），爱到深处意平（《溪平》），甘做心城不返臣（《梅心》），疼痛是爱之真实（《隐刺》），无岸之爱血肉成台（《无岸》），隔年白裙叠影（《叠影》），无名之爱为根真（《白花》）。皆在借读“新诗简”520特辑，回顾三十七年教坛生涯、矿区岁月与四十一年婚姻，抒发半生感悟，确认爱是老人最后的青春。

附件：文题：简笺编选《520，只想在你的心里有去无回》，出处：“新诗简”微信公众号，2026年5月19日，主要内容：收录萧红、于坚、李点等诗人作品。

228-231 桑榆心迹（七绝四首）

——读〈5.20〉诗后的自我叩问

四首诗及主要内容：1. 《遥寄泰州》——寄钱尽孝，与哥嫂共渡亲情“棘丛”。

2. 《静默和弦》——沉默分担家务，心灯跨越双城。

3. 《晚节余香》——退休修身，以“晚节香”告慰远方父母。

4. 《暮岁踏歌》——诗书相伴，心有春雷，老当益壮。

旨在借唱和原诗，自我叩问血脉、孤独与晚景，梳理教书生涯与晚年心境。

附件：《5.20写给亲人、爱人和自己的诗》(3首) 作者：晨驰

发表：晨驰写作公众号，2026年5月20日 主要内容：现代诗《亲人》、《和弦》、《熏陶》，探讨亲情的复杂、默契的陪伴及洗尽铅华的人生态度。

　　232-235 我是健全人，目明（七绝四首）——听明芳唱录《长大后我就成了你》之歌有感

本诗集由四首七绝组成，分别围绕师恩传承、内心光明、友情共鸣与生命祝福展开，深情赞美了视障朋友明芳的豁达与才华。旨在回应明芳2026年5月20日的微信留言，通过诗词记录“我”作为退休教师的感悟与共鸣。

附件：明芳的微信留言主要内容为感念盲校求学经历及父母、特教老师的恩情，敬佩“我”对视障群体的鼓励，并唱录《长大后我就成了你》以表谢意。

236-241 心灯自照（七绝六首）

——读李爱军《520感悟》有感

六首七绝分三卷，探讨“自爱”与“爱人”的辩证关系：卷一以“源头活水”“蓄能续航”阐明唯有内心充盈方能自然付出；卷二以“聚光成炬”“光热同源”强调先活成光、再暖他人；卷三以“圆满慈悲”“爱之真谛”升华先圆满自己、再温柔爱人的成熟之爱。写作目的：作为退休教师，深感爱与教育同理，唯有自身丰盈，方能泽被他人。

附件：李爱军《520感悟》（微信朋友圈，2026年5月20日）

主要内容：人无法给出自己原本没有的东西，如手机没电无法续航；爱自己并非自私，而是先丰盈内心、积攒底气，先圆满自己，才能温柔善待身边人。

　　245-247 心光虚度（七律三首）

——我给明芳的诗学笔记

围绕视障友人明芳的诗展开：《虚度时光》回应“虚度”之辩，以茶烟、风铃、绿影等意象，诠释其将时间交付感官、让心灵自渡的充盈；《科技温情》解读科技于她的意义，通过代码、AI声、指上翻书等场景，展现科技是传递温暖的触觉延伸；《心光》探寻她“心光”之源，笔底生花、指尖绘春，彰显以心灵感知世界、书写人生的生命态度。

旨在致敬明芳的生命智慧，反思健全人对“珍惜时间”的执念，领悟“虚度”实则是心灵的富足。

附件：明芳原诗《我想和你虚度时光》（修改版），2026年5月18日。

诗中以温和语气邀请友人小坐，借清茶、画室、科技传递温暖，倡导从容度日、轻放心事。

248-255 尘心证道（七绝八首）

——读陆琴华〈有人认为成年人抑郁是闲得蛋疼〉有感》

由八首七绝构成，采用问答形式，通过《忙身难愈心渊》《锦衣囚心》《哑弦辨徵》等诗作，深刻剖析了“抑郁源于闲”的谬误，揭示了物质安逸下的精神困境，并探讨了抑郁的识别、陪伴误区及社会支持系统的构建。作者旨在以严谨的格律与悲悯的视角，呼吁大众打破认知盲区，给予抑郁者真正的理解与救赎。

附件：原文《有人认为成年人抑郁是闲得蛋疼，你同意吗》，作者陆琴华，2026年5月21日发表于微信公众号“陆琴华”。文章通过全职太太产后抑郁跳楼的悲剧，与老年女子“抑郁是闲出来”的论断形成对比，引发对心理健康的深度思辨。

256-267 笼与犁（七绝十二首）

——读《老伴凌晨心梗》十二问

全诗共12首七言律诗，分“掏空”、“凉薄”、“转身”、“溯源”四卷，以“笼”喻传统养老观念的束缚，“犁”象征晚年自我救赎的觉醒。通过老人心梗求救遭拒、寒心停贷等事件，叩问付出与回报失衡的本质，揭示亲情凉薄的真相，探讨晚年自处的智慧并反思家庭教育与亲子关系的结构性困境。旨在打破“养儿防老”的传统思维，呼吁父母为自己留后路，强调晚年安全感源于经济独立与内心清醒。

附件：《老伴凌晨心梗，我连打女儿38个电话没人接...》（作者：枳为橙，发表于2026年4月29日），讲述老两口掏空积蓄帮扶女儿，却在心梗时遭冷漠对待，最终停止还房贷的故事，提出“卡里有钱、心里有数、转身有路”的晚年生存哲学。

268-272 寒芒集（五首词）

——我的五声追问

因2026年5月21日女教师劝架被学生用镊子戳伤眼球事件有感而发。

五首词分别聚焦：事发经过与教师奉献被辜负的痛楚、驳斥偏袒学生的言论、劝诫肇事家长直面错误、批评校方通报未体恤教师伤情、抒发从教生涯感慨与对尊师重道风气的期盼。

附件为《女教师劝架被学生用镊子戳伤眼球》，发布于2026年5月21日“周里的小村子”，内容提及公安机关依法处置、人社部门认定工伤，校方将开展伤残鉴定与调解，加强校园安全管理。

273-280 寻味问籁集（八首词）

——读晨驰三诗感赋

本诗集分为三卷。借晨驰三诗《故乡的味道》《请柬》《视角》为镜，探讨根脉记忆、精神沟通与视角转换三个命题。

第一卷“归乡辨味”含两首，由故乡尘土之味追问个人记忆与时空的关系。第二卷“展柬听音”含三首，辨析写作者与读者之间的表达与接受、沉重与承担、噪音与梵音之辩证。第三卷“易角澄心”含三首，澄明认知主体与客体的转化关系，并以作者四十七年人生经历（求学、矿区教书、市区教学、退休）为印证，回答关于标准、成长与豁达的终极追问。旨在记录退休生活的思考轨迹，以“不忘故乡、不忘健康、不忘杏坛、不忘读书、不忘思考、不忘写作”为信条，借词体形式完成一场与自我及他人的深度对话。

附件：《诗三首||〈故乡的味道〉〈请柬〉〈视角〉》，发表于“晨驰写作”微信公众号2026年5月22日

主要内容：第一首以尘土沾衣写故乡眷恋；第二首以文字为柬呼喚灵魂共鸣；第三首提出视角转换的修习方法。

　　281-289 温汤集（九首词）

——读瑾山月《山东一对夫妻冷战10天不说话》有感

读文融自身四十一年婚姻经历与执教见闻，填词九首分三卷。

卷一写妻子深夜独守、丈夫赌气不归、孩子笔下之痛；卷二写无声之伤、刺猬式较劲、和好而痕难消；卷三写一碗面破僵局、低头之智、相守之道。以词寄怀，探讨冷战之害与和解之贵。

附件：《山东一对夫妻冷战10天不说话》，瑾山月作，载“读者”公众号（慈怀读书会转载）2026年5月24日。夫妻冷战十日，丈夫深夜归家，儿子送妻子所煨汤羹，二人破冰，悟冷战内耗之害，倡“轮流低头”为婚姻长久之道。

　　290-301 杏坛回声（七绝十二首）

——读“悠悠文水”《教育叙事》五章感悟

诗集分六卷，每卷两首。前五卷对应五篇原文，依次追问：初登讲台时家长信任的重量、随口许诺的职业伦理；被学生表扬后的惶恐与自省、课堂感动中私人与职业情感的交织；未被唤作“爷爷”的遗憾与共鸣、旁观正义时的自我反思；处理“情书”的另一种可能、对“不求表扬”者的教育难度；学生功成后身份隐匿的欣慰、独自面对屏幕完成迟到表扬的意义。第六卷写退休后重回校门的身体记忆，以及母亲日常关怀与学校教育的根本关系。

　　旨在借他人文章，问自己半生，只呈现个人真实经历。

附件：《教育叙事》五篇，作者悠悠文水，发表于公众号“六月的放飞”，时间从2026年1月至5月。内容依次为：偶遇家长追忆未兑现的婚宴约定；组织“地球熄灯一小时”被学生感动；借伞给特殊学生被唤作“爷爷”；收缴情书后改错别字幽默处理；二十年后在班级群表扬救人学生。

　　302-311 窗棂上的铎声（四卷七绝十首）

——读《特朗普访华的新闻全班竟无一人知晓》有感

分四卷：卷一“信息封锁的孤岛”（《观屏》《防川》《望子》）批判校园封闭管理与家长短视；卷二“应试体制的异化”（《囚鸾》《磨砖》）揭示军事化管控与刷题对灵性的摧残；卷三“教育者的良知困境”（《执鞭》《对照》）展现教师两难处境，并以自身经历说明寄宿制非问题根源，封闭观念才是；卷四“教育本质的回归”（《开牖》《种柏》《出笼》）呼唤打开教育窗口，坚守长期耕耘，期待学生自我觉醒。旨在以退休教师的视角，记录应试内卷中被忽视的教育困境，表达对教育回归本真的期盼。

附件： 《特朗普访华的新闻全班竟无一人知晓，警示了什么？》南复生，光明社教育家2026年5月17日。文章批评应试内卷导致学生与社会隔绝，呼吁打破唯分数论，培养有格局的青年。

312-321 危途少年行（七绝十首）

——读“甘肃临夏四名初中生急救病危司机”视频新闻有感

分四卷。卷一“临危之勇”（2首）写危急关头的心理定力；卷二“应急之智”（3首）写心肺复苏、药物使用与绳结技术的技能转化；卷三“协同之序”（2首）写报警报位与疏散引导的团队配合；卷四“生命之问”（3首）写教育成效、时间意义与沉默者的承托之功。

旨在以问答体追问勇气之源、知识之转化、协同之逻辑与善行之土壤，借诗呈现我读新闻后的所思所悟。

附件 《成年人并不一定做到的被四个孩子做到了》 作者：饭圈娱记 发表：网络视频平台，2026年5月15日。

主要内容：甘肃临夏一辆公交车司机突发急性心梗昏迷，车辆以60公里/小时失控。四名初中生——马文轩、王武斌、马兵、高一帆——紧急施救：拉手刹、按刹车、固定方向盘、用围巾固定司机、实施心肺复苏、取用急救药物、拨打120报位、疏散18名乘客。12分钟内司机恢复心跳，全员安全。学生事后获“天天正能量”奖，坦言“害怕但救人要紧”。

322《鹧鸪天·夜灯与空篓》

——读陆琴华《成全或善良》有感

问：你替他拎了一次垃圾，他怎么就理所当然地认为这事以后就该你干了？

答：残羹涨溢旧篓间，

一帚初挥竟作栓。

夜半归人呼灭烛，

灯前倦客自披衫。

分楚汉，立堤垣。

莫将寸土让贪鸢。

三分退处藏雷斧，

照彻痴肠骨也寒。

意象分析：“残羹涨溢”对应原文泡面盒堆满纸篓，“一帚初挥”指作者第一次替室友清理垃圾。“竟作栓”——“栓”既指门栓，意为你开了一次门，别人就把你当看门的；也指栓塞，意为你的善意堵住了他本该自己承担的愧疚。“夜半归人呼灭烛”写室友深夜回来要求作者关灯，“灯前倦客自披衫”写作者从被窝爬起关灯的动作。“分楚汉”用象棋楚河汉界喻责任界限，“立堤垣”以堤防之墙喻底线。“贪鸢”用鸢鸟贪食喻无度索取者。“藏雷斧”喻底线中当藏雷霆之威，不可轻犯。“彻肠骨也寒”双关：既指关灯一事中的生理寒意，更指看透“善意反被利用”后的清醒之寒（原文见2026年5月17日陆琴华公众号）。

　　323-352 烛影摇红（二十九首词）

——读《学生和家长祸害老师》等文有感

本词集分五卷：卷一“满目疮痍”录五首，记学生推搡老师、宋老师眼球被镊戳伤、七成八教师不敢管教等案例；卷二“问病溯源”录五首，追问溺爱失敬、家长护短、学校迟滞、网络标签化、诬告零成本之根源；卷三“良方难觅”录五首，探撑腰边界、家教补位、惩戒权之困、制度缺齿、与伤痕共处；卷四“众生皆困”录九首，镜照学生、管理者、离岗教师、诬告者、沉默者、分享举报者、短视频施暴者、祭棋学校及自省；卷五“烛影自照”录五首，回望自身脆弱、职业价值、寄望后辈与三十七年总结。旨在以词存思，为一线教师发声，追问教育困局之根。

附件： ①《学生和家长祸害老师，已经人神共愤了》，丁画梦，2026.5.24

以卢小青事件为核心，列举宋老师伤眼等案例，引述46.75%教师不信任、71.5%遭恶意投诉等数据。

②《教育乱象：最该整治的不是一线教师》，天涯孤鸿影，2026.4.11

批评教师不敢管、家长过度介入、学生失去敬畏，根源就在溺爱纵容，呼吁家校同心。

　　353-359 春熙旧事（七绝八首）

——读于学强先生《春熙路西医诊所》之序言有感

分三卷展开：第一卷《来路》以《福山寒子》《学徒夜读》等诗，追问苦难对人性的塑造；第二卷《扎根》通过《锦城初立》《街深灯暖》，展现普通人在异乡的生存智慧；第三卷《守望》以《流亡者传》《师心所寄》收尾，探讨个体价值与时代记忆的关联。诗集采用“一问一答”的形式，既是对历史的叩问，也是对自身教学生涯的回望。

旨在结合自身从泰州到徐州的人生经历，通过解读于耀光夫妇的流亡故事，探寻普通人在乱世中的精神底色，思考教育与人生的意义。

附件《中篇纪实文学〈春熙路西医诊所〉之序言》 作者：于学强 发表：祖孙书坊 不老河文军 2026年5月1日

主要内容：讲述于耀光（山东福山人）与王庆溶（辽宁营口人）从东北流亡至成都，开设春熙路西医诊所的人生经历，折射那一代中国知识人在战乱中既顾小家又不失家国良知的精神底色。

　　360-373 街巷医影（七绝十四首）

——读于学强先生《春熙路西医诊所》第四章有感。

诗集以问答体形式，围绕于耀光夫妇从矿山迁至成都开诊所的经历，分“初来、开张、日常、扎根”四卷，结合作者退休教师身份，将自身矿山十年、从教三十七年的人生感悟融入意象分析，为该作品创作的第五本诗集，旨在以诗共情、记录人生。

附件 《春熙路西医诊所》第四章

作者 于学强 发表于微信公众号“不老河文学”2026年5月5日

讲述夫妇二人在春熙路药房二楼开办诊所，从漂泊到扎根的生活变迁。

　　374 鹧鸪天*我读矿大校园剧

问：矿校十年，见惯白衣煤尘共处一室。为何《矿山灯火》里那个实验场景，偏偏像钉子一样扎进眼里？

答：地火煎岩七秩迟，

白衣立处是煤滋。

星槎破夜孤光冷，

铅字封寒一楫危。

尘覆甑，铁为篱。

脊梁磨作砚中锥。

青春不演拏云手，

只演深坑寸铁锥。

意象分析：“煤滋”——煤尘浸润白衣，非污染而是滋养，矿校独有的体面。“砚中卜6”——岩脊磨成的笔尖，硬环境里长出的真功夫。“寸铁锥”——深坑中寸长的铁芯，全剧无英雄口号，只有这枚扎进掌心的硬物。

后记（长乐6970视频2026年5月29）

中国矿大2026年校园舞台剧大赛以“剧现矿大精神，激励青年担当”为主题，5月27日在镜湖大讲堂举行。

六部原创剧目：《矿山灯火》矿工科研坚守，《岩脊上的担当》化学学子成长，《星际矿工》科幻探索深空，《以我辈之青春》民国爱国情怀，《设计·薪火》书店求知，《矿山故事》矿工子弟奋斗。舞台融合矿井元素与现代科技，“干打垒”象征艰苦奋斗。