<p class="ql-block"> 在国家图书馆建馆115周年之际，国家图书馆特策划此次“亘古巨制 煌煌文脉——中华优秀传统文化典籍展”，联合国内8家图书馆、博物馆，荟萃珍品文献文物。展览共分为“民族元典”“轴心时代”“中华一统”“交流互鉴”“文化高峰”五个单元，粹选传世善本与出土文献，包括甲骨、简牍、石刻、善本等多种类型，植根中华文脉，聚焦典籍内涵，同时展示“中华古籍保护计划”“中华传统文化百部经典”等项目成果。</p> <p class="ql-block"> 本次展览共展出珍贵展品54种75册件，重点展品包括国家图书馆藏宋淳熙七年（1180）池阳郡斋刻本《山海经》、熹平石经《尚书·尧典》残石、宋嘉定十年（1217）当涂郡斋刻嘉熙四年（1240）淳祐八年（1248）十二年（1252）递修本《四书章句集注》、宋绍兴二年至三年（1132-1133）两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》、宋刻本《陶靖节先生诗》，山东博物馆藏“工典”卜骨等。</p> <p class="ql-block">民族原典</p> <p class="ql-block"> 《易经》是中国远古文明的产物，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。内容涵盖六十四卦与三百八十四爻，涉及生存发展、启蒙教育、法律思想、数理思想。孔子作《易传》十篇，对《易经》作了注解。</p> <p class="ql-block"> 《尚书》，又称《书》《书经》，中国最早的历史文献汇编，共58篇，儒家五经之一。</p><p class="ql-block"> 《尚书》最早出自上古史官之手，流传至春秋时仅剩少量篇章。孔子曾搜集整理《尚书》作教材用。秦焚书时，博士伏生将之藏于壁中，汉初取出残存28篇，加上伪《泰誓》1篇，用汉隶写定，称“今文尚书”。从西汉中期起，相传数次出现用先秦文字写的本子，称“古文尚书”。</p> <p class="ql-block"> 《礼记》包含四十九篇文章，但《曲礼》《檀弓》和《杂记》均分为上下两篇，所以实际上，《礼记》可视为由四十六篇独立文章构成。</p><p class="ql-block"> 《礼记》详尽记录了周王朝及秦汉之前的政治典制、各类名物制度，以及涵盖冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、宴饮、交际、朝拜、聘问等诸多礼仪。充分展现了儒家思想的核心精髓及其价值观。</p> <p class="ql-block"> 《诗经》是中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。</p> <p class="ql-block"> 《春秋》是中国现存第一部编年体史书，儒家六经之一，相传由孔子修订而成 。全书记载了鲁隐公元年至鲁哀公十四年共 242 年的历史 。</p> <p class="ql-block">轴心时代</p> <p class="ql-block"> 儒家思想是中国先秦诸子百家学说之一，以孔子为创始人，在总结夏、商、周三代礼乐文化基础上形成完整思想体系。其核心包含“仁”的价值原则与“礼”的社会规范，强调道德教化对个人修身及社会秩序的作用，主张德治与礼法互补的治理理念。儒家思想核心的八个字通常指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，合称为“八德”。</p> <p class="ql-block"> 墨家思想的核心是“兼爱”与“非攻”，主张“兼相爱，交相利”——即无差别地爱人、反对不义战争，并强调互惠互利。其根本宗旨是“兴天下之利，除天下之害”，具有鲜明的平民立场与功利导向。</p> <p class="ql-block"> 法家思想的核心是“法、术、势”三者结合，主张以严明法律（法）、权术驾驭（术）和君主权威（势）治国，强调“富国强兵”“一断于法”、反对礼治、基于人性趋利避害而重赏罚。</p> <p class="ql-block"> 道家思想的核心是“道”，主张顺应自然规律，提倡“无为而治”。这一思想流派起源于春秋战国时期，对后世哲学、文学及养生文化影响深远。</p><p class="ql-block">行事原则：强调“道法自然”，人应顺应自然规律，不过度干预，追求与自然和谐相处。</p><p class="ql-block">无为含义：提倡“无为”，并非什么都不做，而是不妄为、不刻意争斗，顺势而为以保身修身。</p> <p class="ql-block"> 兵家思想的核心是“全胜”思想，简单说就是追求以最小代价赢，最好是不打仗就赢。就是“不战而屈人之兵”，把损失降到最低，这才是最高明的赢法 。《孙子兵法》是核心代表，里面讲的是怎么分析敌我、怎么打胜仗的逻辑 。兵家最讲究实际效果，不像儒家讲“仁”，兵家一切为了胜利和利益 。</p> <p class="ql-block">中华一统</p> <p class="ql-block"> 董仲舒阐释的大一统核心思想主张可概括为“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“大一统”与“三纲五常”，其学说融合儒、阴阳、法等思想，构建了汉代官方意识形态体系。</p><p class="ql-block"> “罢黜百家，独尊儒术”：主张政治统一需思想统一，废除其他学派（如法、道、墨等）的官方地位，确立儒家经学（尤其《公羊春秋》）为治国正统。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “君权神授，天人感应”：</span>认为君主受命于天，同时天会以祥瑞或灾异警示失德之君，以此约束皇权、强调德治。</p><p class="ql-block"> “三纲五常”：“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”；“五常”为仁、义、礼、智、信，成为封建社会核心道德规范。</p><p class="ql-block"> 这些主张被汉武帝采纳，奠定了此后两千余年儒学正统地位，并深刻影响中国政治、教育与伦理结构。</p> <p class="ql-block"> 《汉书》，又称《前汉书》，东汉班固编撰，班昭、马续补作，中国首部纪传体断代史，成书于汉和帝年间，共一百篇，一百二十卷，与《史记》《东观汉记》并称“三史”，又与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《大元大一统志》</span></p><p class="ql-block"> 元世祖至元二十二年（1285）由札马剌丁、虞应龙等开始编纂，于三十一年完成初修稿七百五十五卷。稍后又得《云南图志》《甘肃图志》《辽阳图志》，因而继续重修，由孛兰盻、岳铉等主其事，至成宗大德七年（1303）全书始正式告成，凡六百册，一千三百卷，定名为《大元大一统志》。</p> <p class="ql-block"> 《大清万年一统天下全图》（亦称《大清万年一统地理全图》）是清代乾隆年间绘制并刊刻的一幅著名全国总图，由浙江余姚人黄千人于乾隆三十二年（1767年）在其祖父黄宗羲旧刻舆图基础上重订而成。</p><p class="ql-block">疆域范围：涵盖了从朝鲜到帕米尔高原，从黑龙江到南中国海各岛的广阔区域。</p><p class="ql-block">行政标注：详细标绘了省、府、州、厅、县及土司等各级行政单位。</p><p class="ql-block">新疆地区：明确标注了“迪化”（直隶州）、“乌鲁木齐”、“库车”、“于阗”等地名，体现了清朝对西北边疆的有效管辖。</p><p class="ql-block">台湾地区：在部分版本（如谭兆璋收藏的孤本或相关摹本）中，台湾被标记为“府”，隶属于福建省，反映了清代台湾的行政建置。</p><p class="ql-block">南海诸岛：这是该图极具价值的部分。明确标注了钓鱼岛。在南海海域标绘有“南澳气”（东沙群岛）、“万里长沙”（中沙群岛、西沙群岛）和“万里石塘”（南沙群岛）。这些标注为证明南海诸岛自古以来属于中国提供了重要的历史实物证据。</p><p class="ql-block">附属国与邻邦：将琉球、安南（越南）等标注为大清附属国；四周文字表述了日本、印度、俄罗斯及欧洲国家（如英圭黎、干丝腊、和兰西等）。</p> <p class="ql-block">我家在这儿</p> <p class="ql-block"> 《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。《水经》一书约一万余字，其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，对研究中国古代的历史、地理有很多参考价值。</p> <p class="ql-block">交流互鉴</p> <p class="ql-block"> 《大宛列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中，是中国最早的边疆和域外地理专篇。列传所记以大宛为中心，旁及周围一些国家、部落，远至西亚南部、南亚一些地方，也涉及中国新疆和川、滇部分地区。叙述这些地区的地理和历史情况，包括位置、距离、四邻、农牧业、物产、人口、兵力与城邑等。</p> <p class="ql-block"> 《摩诃般若波罗蜜多心经》是佛教里流传最广、篇幅最短的经典之一，通常简称《心经》。这部经书全文只有 260 个字，由唐代玄奘法师翻译，因为内容精炼、便于念诵，在汉传佛教中非常普及。</p> <p class="ql-block"> 《法显传》又名《历游天竺记》《昔道人法显从长安行西至天竺传》《释法显行传》《历游天竺记传》《佛国记》等，是东晋法显撰游记，成于义熙十二年(416)。</p> <p class="ql-block"> 《大唐西域记》又称《西域记》，是由唐代玄奘口述、辩机编撰的地理史籍，成书于唐贞观二十年（646年）。全书共计12卷，字数达十余万。</p><p class="ql-block"> 《大唐西域记》记载的是玄奘从长安（今西安）出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中包括有两百多个国家和城邦，还有许多不同的民族。书中对西域各国，各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载，从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗。</p> <p class="ql-block"> 《坛经》主要记录六祖慧能的生平语录，核心讲“明心见性”和“顿悟成佛”。</p><p class="ql-block">核心思想：主张人人自性本清净，提倡“明心见性”和“顿悟成佛”，认为不用离世也能修行。</p> <p class="ql-block"> 大秦景教流行中国碑是唐代留存至今的宗教石碑，由景教传教士伊斯出资、景净撰述、吕秀岩书刻，于唐建中二年（781 年）在长安大秦寺落成，现藏于西安碑林博物馆，2002 年被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。这块碑不仅是世界考古发现史上最负盛名的“四大石碑”之一，也是基督教早期传入中国的最早见证物，被誉为“中国基督教之昆仑”。</p> <p class="ql-block"> 《 武备志》为明朝茅元仪辑，全书共240卷，约200余万字，图738幅，是中国古代部头最大的一部综合性兵书。其内容由兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载五部分组成。 </p><p class="ql-block">兵诀评：收录了《孙子兵法》等古代兵书，加上编者的点评，讲打仗的基本道理 。</p><p class="ql-block">战略考：按朝代整理历史上的著名战例，比如三国、隋唐的打仗故事，卷二百三十八里就详细记了明朝征安南（今越南）的过程 。</p><p class="ql-block">阵练制：讲军队怎么训练、阵法怎么摆，比如卷八十六里记录了剑法诀歌，教士兵怎么练剑 。</p><p class="ql-block">军资乘：这部分最实用，记了各种武器装备，像卷一百讲了旌旗怎么制作、颜色代表什么含义 。</p><p class="ql-block">占度载：涉及天文地理、气象占卜，古代打仗前要看风向、星象，这部分就讲这些“技术支援” 。</p> <p class="ql-block"> 魏源编著的《海国图志》初刻本为50卷，这部书在当时的中国具有重大意义，它系统地介绍了世界各国的地理、历史、政治、经济、军事等方面的情况，提出“师夷长技以制夷”的主张，开启了近代中国向西方学习的新思潮，对中国近代思想的发展产生了深远影响。同时它还流传到日本等国，在一定程度上推动了日本明治维新等变革运动。</p> <p class="ql-block"> 《航海与旅行记》的编者是16世纪意大利地理学家乔瓦尼·巴蒂斯塔·拉穆西奥，系统收录了马可·波罗、达·伽马等探险家的游记，是欧洲早期地理文献的重要汇编。</p> <p class="ql-block"> 《马可·波罗游记》是 13 世纪意大利旅行家马可·波罗口述的东方见闻录，成书于 1298 年，记录了其在中国及亚洲游历十七年的见闻。</p> <p class="ql-block">文化高峰</p> <p class="ql-block"> 《九章算术》是中国古代数学专著，由西汉早期张苍、耿寿昌等在先秦遗文基础上整理编定（一说为东汉时期的马续编纂），约成书于公元一世纪左右。</p><p class="ql-block"> 该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就，不仅最早提到分数问题，记录了盈不足等问题，并在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。全书内容涉及算术、代数、几何等诸多领域，并与实际生活紧密关联，是当时世界上最先进的应用数学，为世界数学体系的发展做出了贡献。</p> <p class="ql-block"> 《本草纲目》是明朝医学家李时珍精研古籍医典，收集民间验方，结合实践，历时二十七年，三易其稿，</p><p class="ql-block">于明万历十八年（1590年）完成。</p> <p class="ql-block"> 词章之祖 </p><p class="ql-block"> 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。</p> <p class="ql-block"> 隐逸之宗 </p><p class="ql-block"> 陶渊明（约365年—427年），东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。</p> <p class="ql-block"> 《天工开物》是中国明代科学家宋应星所撰的综合性科技著作，原名《天工开物卷》，书名意为“巧模天工开创万物”，初刊于1637年，共18卷，与《农政全书》《本草纲目》《徐霞客游记》并称明末“四大科技名著”。</p> <p class="ql-block"> 文选，多指文章的选集，也指文章的选录，多用作书名。其中，南朝梁昭明太子萧统主持编选的《文选》（又称《昭明文选》）是中国现存最早的诗文总集，收录了先秦至梁代一百三十余位作者的七百余篇作品，按赋、诗、骚、文等文体分为三十九类，对后世文学影响深远，并形成了专门的“文选学”。</p> <p class="ql-block">梁昭明太子萧统画像</p> <p class="ql-block">诗仙李白</p><p class="ql-block"> 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称为“李杜”。他们的作品在中国文学史上占有重要地位。李白的诗歌以其豪放不羁、想象丰富而著称，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。</p> <p class="ql-block">诗圣杜甫</p><p class="ql-block"> 杜甫被后人尊称为“诗圣”，字子美，另有杜工部、杜少陵等常见别称 ，与李白合称“李杜”“大李杜”。</p><p class="ql-block"> 杜甫长于律诗，继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰，被后人公认为诗歌史上的“集大成者”，其传世作品大多集于《杜工部集》。</p> <p class="ql-block"> 眉州三苏指的是北宋时期来自眉州（今四川眉山）的苏洵、苏轼、苏辙父子三人。</p><p class="ql-block">父亲苏洵：字明允，号老泉，文章写得很有气势 。</p><p class="ql-block">大哥苏轼：字子瞻，号东坡居士，诗词文书画样样精通，是北宋文坛的领军人物 。</p><p class="ql-block">弟弟苏辙：字子由，号颍滨遗老，官至副宰相，文章风格汪洋澹泊。</p><p class="ql-block"> 他们都在文学上很有名，全进了“唐宋八大家”。</p> <p class="ql-block"> 李清照（1084年3月13日—1155年），女，别名李易安，号易安居士，宋代婉约派代表词人。</p><p class="ql-block"> 李清照传世词作约有数十首，最经典的包括《声声慢》《一剪梅》《如梦令》《醉花阴》等。 这些作品多收录于《漱玉词》，按人生阶段可分为早期清新、中期相思、晚期悲愁三种风格。</p> <p class="ql-block"> 《西厢记》是元代王实甫创作的杂剧，讲述张生与崔莺莺的爱情故事，全剧共五本二十一折，被誉为四大古典戏剧之一 。</p> <p class="ql-block"> 《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的长篇章回体小说，位列中国古典四大名著之首。作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了封建贵族家庭的日常生活与人性百态 。</p>