<p class="ql-block">昵 称∶阿强</p><p class="ql-block">美篇号∶58813083</p><p class="ql-block">北京国际雕塑公园(石景山区石景山路2号)，占地36.9公顷，于2002年9月正式开放。当年为配合“人文奥运”理念，北京举办了“北京国际雕塑邀请展”，展品随后被永久陈列于园中。因此北京国际雕塑公园收藏了来自全球40多个国家和地区的200余件雕塑。</p><p class="ql-block">二十多年前，我到北京出差，特意留出一天时间逛了北京国际雕塑公园。那时公园落成不足三年，草木尚显稀疏，园景略显单薄，雕塑便成了天地间的主角。在众多雕塑中，我偏爱写实风格的作品；而对那些不知所云的抽象作品，很难在心底与之产生共鸣。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">不锈钢地标雕塑《春的仪式》高约12米，坐落于北京国际雕塑公园东园，出自美国艺术家斯考特·万伯乐（Scott Wible）之手，他</span>用极简几何形状提炼出仙鹤的灵动姿态：交叉挺立的长杆化作鹤颈鹤喙、舒展弯折的片状钢体为双翼，两只仙鹤盘旋缠绕、翩跹起舞。作品寓意和平、长寿、幸福与春之生机，<span style="font-size:18px;">与西园“春之门”景观隔园遥相呼应。</span></p><p class="ql-block">🔻《春的仪式》 斯考特·万伯乐(美国)</p> <p class="ql-block">北京国际雕塑公园的雕塑这些年来变化很大，有些雕塑现已不见踪影，同时也添加了不少新的作品。在东区入口附近，有座名为《真诚之水》的雕塑，就是2012年新增加的。</p><p class="ql-block">世界旅游城市联合会(WTCF)是全球首个以城市为主体的国际旅游组织，2012年在北京成立，总部设在北京，该雕塑是其作为东道主城市和发起方的象征性展示。</p> <p class="ql-block">《真诚之水》雕塑正面造型为“合掌礼”，合者、和也，代表世界和平友好、团结合作。不锈钢雕塑上聚集的方块，象征各国的团结和发展。其侧面造型为流线型水滴，寓意上善若水、包容互鉴的旅游文化精神。</p> <p class="ql-block">🔻《米芾拜石》 项金国(湖北)，作品曾获2002年北京国际城市雕塑艺术展优秀奖。</p> <p class="ql-block">北宋书法家米芾在无为州为官时，见衙署内奇石状如人形，竟整衣下拜，呼为“石丈”，是历史上著名的“石痴”。</p> <p class="ql-block">🔻这块碑刻是米芾的行书作品《弊居帖》（又称《甘露帖》），是米芾所写的一则书札。</p> <p class="ql-block">🔻米芾的行书作品《弊居帖》(<span style="font-size:18px;">纵35.5厘米、横50.3厘米)，</span>内容为米芾向友人介绍自己在丹徒的居所环境，记录了获置异石、营建居所的过程，书法风格爽利明快，是米芾行书的经典代表，作品原作现收藏于台北故宫博物院。</p> <p class="ql-block">《汉字史》是以石灰岩、花岗岩为材质，高约1米的石刻书法系列雕塑。顽石为纸，刀凿作书，在自然形态的原石上镌刻出<span style="font-size:18px;">甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等汉字形体的演变脉络。作品风格兼具传统与现代、雕塑与装置之间。借永恒石材留存汉字文化记忆。2002年入选北京国际城市雕塑艺术展，2012年作为中德文化年交流作品，在德国舒尔茨·卡尔舒特美术馆展出。</span></p><p class="ql-block"> 🔻《汉字史》张永见(山东)</p> <p class="ql-block">🔻被誉为“天下第一行书”的王羲之《兰亭序》石刻</p> <p class="ql-block">《夜晚布鲁斯》是我非常喜欢的一座铸铜雕塑，作品定格了演奏者低头吹奏萨克斯的瞬间，浑厚低沉的旋律似在夜色中缓缓流淌。艺术家巧妙将乐谱镌刻在人物的影子之上，衬出月色里布鲁斯音乐深沉忧郁的基调，勾勒出演奏者独自与音乐相伴的孤寂意境。</p><p class="ql-block">🔻《夜晚布鲁斯》，亚历山大·弗因斯基(白俄罗斯)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《故乡情韵》为镜面不锈钢雕塑，细腻刻画了一名萨克斯演奏者。头部与手部写实，以萨克斯乐器作为整个雕塑的结构支撑。悠扬婉转的乐曲化作雕塑无声的语言，抒发游子怀乡思亲之情。该作品2004年获第九届全国美展优秀作品奖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">🔻《故乡情韵》 于世宏（天津）</span></p> <p class="ql-block">《<span style="font-size:18px;">藏族</span>姑娘》<span style="font-size:18px;">铸铜浮雕</span>，是镶嵌在天然花岗岩上的镀金藏族少女的侧面形象，头饰、发辫与衣饰纹样雕琢细腻，人物神情沉静温婉，尽显藏地女性质朴圣洁的原生美感。作品于1984年获第六届全国美术作品展优秀作品奖。</p><p class="ql-block">🔻《藏族姑娘》 程允贤(<span style="font-size:18px;">北京)</span></p> <p class="ql-block">不锈钢抽象雕塑《聚散》，以正方体作为核心创作元素。作品下半部分方块规整堆叠，视觉沉稳有序；上半部分方块错落散落，立方体自下而上缓缓向空中飘散，让静态雕塑生出动态的升腾之感。作品以形体变化隐喻数字信息时代里，数据从聚合到流动扩散的过程，探讨秩序与突破秩序的关系，传递出突破常规、向上生长的精神内核。</p><p class="ql-block">🔻《聚散》(不锈钢) 陈华 (中国)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">🔻《环境》 魏小明(北京)</span></p> <p class="ql-block">《环境》通体采用亮面不锈钢，反光材质和园林景色相融，光影别致，现代感十足。作品以鱼化鸟的视觉形态，还原了《庄子·逍遥游》鲲化为鹏的典故，寓意蜕变与进取。同时作品借鱼鸟遨游天地的画面，提醒我们珍惜自然资源，用心守护生态环境。</p> <p class="ql-block">这座《飞跃》雕塑具有现代感与视觉冲击力。底座由大量长短不同<span style="font-size:18px;">竖管阵列组成的轮廓</span>，模拟出海浪起伏的形态，钢管顶部的小钢球在阳光下反光形成浪花，错落的高度变化塑造出自然的动感；上方搭配抽象的不锈钢飞鸟，呈现出海鸥掠浪飞行的画面。</p><p class="ql-block">🔻《飞跃》 宫田亮平(<span style="font-size:18px;">日本)</span></p> <p class="ql-block">《海市蜃楼中的骆驼》雕塑，造型为一只瘦弱单薄的骆驼，其身体部分被两层玻璃所隔，驼峰上的对称图形和玻璃的倒影，营造出一种虚幻的“海市蜃楼”自然景象。将观众带入一个神秘的梦境世界。</p><p class="ql-block">🔻《海市蜃楼中的骆驼》 TS·阿木格朗(蒙古)</p> <p class="ql-block">🔻《梦的支撑》 埃立克·塞瑞特(法国)</p> <p class="ql-block">🔻《对歌》 刘骥林(北京)</p> <p class="ql-block">周思旻的《临风》是我比较喜欢的一座雕塑，该作品曾获2002年北京国际城市雕塑艺术展优秀奖。作者塑造了迎风伫立的少女的形象，她双臂舒展，微微昂首、轻阖双目，脖颈优雅上扬，短裙随风轻扬，脚尖微微踮起，仿佛凝神屏息，全身心沉醉在拂面春风里，将与清风相拥的松弛惬意凝于青铜之上。</p><p class="ql-block">🔻《临风》 周思旻(北京）</p> <p class="ql-block">袁源的铸铜雕塑《东方韵》，刻画了端庄温婉的东方女性形象。人物身着中式传统绣衣，头插花饰、腕戴手镯，呈跪坐姿态，双手轻置于腿上。作品躯干采用镂空设计，内雕一朵盛放的莲花，象征平和安详，饱含禅意。</p><p class="ql-block">🔻《东方韵》 袁源(陕西)</p> <p class="ql-block">《童年的记忆》铸铜雕塑，描写了三个天真无邪少女做着“编花篮的游戏”，旋转、跳跃等动作还原了童年欢乐的时光，极具艺术感染力。</p><p class="ql-block">🔻《童年的记忆》 章华(河北)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《梦叶》青铜雕塑，造型为一位女性慵懒的姿态。仿佛夏日庭院中，她倚卧在躺椅上纳凉，安然入眠。身旁长杆擎着一片青叶，便是她温柔的梦境。该作品曾获2002年中国·北京国际城市雕塑艺术展优秀奖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">🔻</span>《梦叶》 雷虹、徐雅惠(重庆)</p> <p class="ql-block">🔻《初潮》 霍波洋(沈阳)</p> <p class="ql-block">铸铜雕塑《乡情》<span style="font-size:18px;">以写意夸张的手法，再现了</span>祖孙三代<span style="font-size:18px;">乡间纳凉闲谈的生活</span>场景：在<span style="font-size:18px;">由石板和原木组成的长凳上，左侧老汉手拿一把大蒲扇，与仰面开怀欢笑的老妇两两相望，</span>孩童安然卧于两位老人中间，枕靠老汉衣襟，定格民间天伦之乐，凝练乡土温情。</p><p class="ql-block">🔻《乡情》 石村(陕西)</p> <p class="ql-block">田世信的《山音》青铜群雕，是他25年贵州生活经历的结晶。作品描绘的是贵州山民在山野间放歌劳作的瞬间：有人昂首长啸、有人牵猪携童、身形粗粝却姿态昂扬，将生存的艰辛与生命的高亢并置。他刻意保留刀凿粗痕，以表现西南地区贫困山民的粗犷、坚韧的性格。他将山民“在艰辛中呐喊、在沉默中燃烧”的存在感铸入青铜。</p><p class="ql-block">🔻《山音》 田世信(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《人生美好》 韩美林(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《阳光下》 韩美林(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《咫尺山河》韩美林(北京)</p> <p class="ql-block">《母子情深》雕塑，是<span style="font-size:18px;">韩美林</span>《母与子》系列中的一件作品，他用极简的流线造型，勾勒出一位母亲将孩童高高举起的形态，飘曳的线条强化了动感，传递出母子间浓浓的深情和抽象雕塑的艺术美感。</p><p class="ql-block">🔻《母子情深》 韩美林(北京)</p> <p class="ql-block">《绣花女》是尊抽象风格的雕塑作品，造型为对镜梳妆的盘坐女性形象，作者是创作过《黄河母亲》的著名雕塑家。</p><p class="ql-block">🔻《绣花女》 何鄂(甘肃)</p> <p class="ql-block">🔻《信天游》 肖小裘(青铜)</p> <p class="ql-block">雕塑《信天游》塑造了一对陕北孩童，细节刻画细腻传神：男娃身穿宽松棉袄，肥硕裤腰自然下坠、露出圆圆的肚脐，抬臂鼓腮奋力吹着唢呐；梳麻花辫的女娃背手而立，身体后仰、仰面放歌，身姿间尽现信天游的嘹亮余韵。</p> <p class="ql-block">🔻《一丝不苟》 杨为铭(辽宁)</p> <p class="ql-block">《走向世界》青铜雕塑，以中国女子竞走冠军徐永久为原型塑造。<span style="font-size:18px;">该作品在首届全国体育美术作品展中获评特等奖，原作现收藏于中国美术馆。作品经放大后赠予国际奥委会，成为第一件永久陈列于瑞士洛桑国际奥委会总部奥林匹克公园的中国雕塑作品。</span></p><p class="ql-block">🔻《走向世界》 田金铎(沈阳)</p> <p class="ql-block">雕塑《网景-滴》，造型为银色的不锈钢织网构成的流淌液体，在棱角分明的石灰岩基座上，坚硬与柔软形成了成强烈的视觉反差。</p><p class="ql-block">🔻《网景-滴》 史钟颖（河北)</p> <p class="ql-block">雕塑《乐园》以一对白凤头鹦鹉为主体，采用不锈钢冲孔网片打造，表层喷涂白色氟碳漆。作品以简约块面组合塑造出层次丰富的羽毛纹理，两只鹦鹉伫立石上、两两相望，神态安然静谧。作者依托鸟类休憩的自然场景，呼吁大众关爱鸟类、守护自然，共建人与自然相融共生的美好家园。</p><p class="ql-block">🔻《乐园》 仲马(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《蜗牛》 仲马(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《七星瓢虫》铸铜雕塑，瓢虫被设计成停留在一片大叶片上的造型，还原了叶片的脉络起伏和瓢虫的黑斑和肢体细节，生动自然。是公园草坪上装饰性的景观小品。</p> <p class="ql-block">《螳螂》雕塑，<span style="font-size:18px;">生动还原了</span>螳螂标志性的镰刀前肢，<span style="font-size:18px;">不锈钢</span>金属线条与园中草木相融，兼具现代雕塑质感与自然野趣。</p><p class="ql-block">🔻《螳螂》 王虎(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《狒狒》 曹春生(北京）</p> <p class="ql-block">🔻《竹鸡》 杨戈(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《牛》 王志刚(陕西)</p> <p class="ql-block">🔻《雄峙-牛》 刘巽发(上海)</p> <p class="ql-block">🔻《净土》 任世坤(<span style="font-size:18px;">河北)</span></p> <p class="ql-block">🔻《凯风》 文楼(中国香港)</p> <p class="ql-block">这座现代装置艺术雕塑，由密集的深色木条板构成，类似折扇连接而成的连绵起伏的波浪造型。具有韵律感和层次感的视觉张力。可惜的是当时由于时间关系，未能记下该雕塑的作者和标题。</p> <p class="ql-block">《春曲》雕塑，造型为头戴<span style="font-size:18px;">柳叶冠</span>的少女吹奏竹笛的形象。不锈钢镜面雕塑，在阳光下银光闪闪，悠悠笛音伴随着春风在空中萦绕。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">🔻《春曲》 景育民(天津)</span></p> <p class="ql-block">新加坡艺术家余振慈的抽象雕塑《寰宇》，以红球作为视觉核心，辅以环形、三角等几何构件，凝练演绎出行星与天体轨道的宇宙图景，配色明快鲜活，整体造型极具视觉张力。</p><p class="ql-block">🔻<span style="font-size:18px;">《寰宇》 余振慈(新加坡)</span></p> <p class="ql-block">🔻《和平之门》 塞巴斯蒂安(墨西哥)</p> <p class="ql-block">🔻《胜利》 安东尼·潘(新加坡)</p> <p class="ql-block">🔻《大广场》 约翰·迈斯(美国)</p> <p class="ql-block">钢板焊接抽象雕塑《伊甸园》，由夏娃和亚当剪影头像组成。简练的镂空波纹线条勾勒出夏娃飘逸长发，被咬了一口的苹果错位嵌于钢板孔洞中，作者<span style="font-size:18px;">以极简雕塑语言诠释伊甸园神话传说。</span></p><p class="ql-block">🔻《伊甸园》 郭心聪（山东）</p> <p class="ql-block">初见黎明的抽象雕塑《友谊》时一时难以读懂，细细端详，隐约能从雕塑的形体轮廓里，看出暗藏的美术字体“友谊”的字形。</p><p class="ql-block">🔻《友谊》 黎明(广东)</p> <p class="ql-block">雕塑《头》以层叠的黑色人头侧影为外壳，内部用蓝、绿、黄等色彩渐变的人头轮廓，营造出“思想的层次感”，仿佛将人脑内递进、延展的思考过程可视化，探讨关于思考、精神世界的主题，充满现代艺术哲思。</p><p class="ql-block">🔻《头》 密特克·迪纳夫(保加利亚)</p> <p class="ql-block">王小蕙的《过天桥》很有特色，<span style="font-size:18px;">白色皮影戏人物搭配蓝色镂空钢板。从特定视角望去，恰似舞台光下的投影，把传统皮影和现代钢板雕塑玩出了剧场感与诗意。</span></p><p class="ql-block">🔻《过天桥》王小蕙(北京)</p> <p class="ql-block">《相爱在他乡》汉白玉雕塑，定格异地情侣车站惜别、相拥相吻的瞬间。虽看不清人物面容，却令人真切感受到怦然心跳，耳畔依稀萦绕《离别的车站》熟悉的旋律。</p><p class="ql-block">🔻《相爱在他乡》 韦振中(广东)</p> <p class="ql-block">《陈子昂像》雕塑，作者刻画了昂首向天的诗人形象，飘动的衣袂和舒展的双臂，带着极具张力的动感。让人仿佛能听到诗人的<span style="font-size:18px;">千古慨叹：</span>“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。</p><p class="ql-block">🔻《陈子昂像》 钱绍武(北京)</p> <p class="ql-block">高山流水讲的是春秋时期琴师伯牙和樵夫钟子期因琴音相知、成为知音，后来钟子期去世，伯牙摔琴绝弦不再弹琴的故事。</p><p class="ql-block">《高山流水》雕塑中陈云岗独特的“水波纹”雕塑语言，将衣服塑成高山峻岭，将衣纹刻画成潺潺流水，给人留下了深刻的印象。</p><p class="ql-block">🔻《高山流水》 陈云岗(西安)</p> <p class="ql-block">《高山流水》雕塑，钟子期的形象在伯牙的背后，他微闭的双眼，正沉醉在美妙的音乐中，两人一坐一卧形成对比。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">🔻樵夫钟子期</span></p> <p class="ql-block">《古都雄风》铸铜雕塑，将古城门洞、层叠城墙与披甲戍边的兵士融为一体，起伏肌理宛若斑驳古垣；城头将士昂首持矛、整装待发，以凝练的雕塑语言，淋漓尽致地再现古都雄浑浩荡的铁血雄风。</p><p class="ql-block">🔻《古都雄风》 徐晓红(安徽)</p> <p class="ql-block">《和平老人》(汉白玉)雕像，造型为一位盘坐在蒲团上的老者，双手轻搭膝上，神态安详，表达了<span style="font-size:18px;">禅意与道家自然观，寓意“仁爱、包容与天下和平”，象征对世界和谐的祈愿。</span></p><p class="ql-block">🔻《和平老人》 张德峰(北京)</p> <p class="ql-block">台湾著名导演、琉璃艺术家张毅与伴侣杨惠姗于1987年创建琉璃工房，以脱蜡铸造法复兴中国传统琉璃工艺。《透明思考》这件琉璃雕塑作品，以先锋的艺术形式和独特的语言，探讨人类智慧与生命迷思。</p><p class="ql-block">🔻《透明思考》 张毅（中国台湾）</p> <p class="ql-block">🔻《鱼》 沈允庆(重庆)</p> <p class="ql-block">🔻《细语》 沈允庆(重庆)</p> <p class="ql-block">《春天》以白石镌刻春日意趣：少女发髻盘绾，屈膝栖坐石上，裙裾顺势垂落，躯体线条温婉流畅。她俯首凝神，指尖轻触石间壁虎，宛若俯身与灵动小生灵低语相伴。雕塑伫立于芳草翠木之间，人与园景浑然相融，以娴柔情态，具象演绎春日万物复苏的盎然诗意。</p><p class="ql-block">🔻《春天》安德烈·纳维科夫(俄罗斯)</p> <p class="ql-block">卡瓦连科汉白玉石雕《晨》，雕琢出斜倚山石、轻覆织物的少女，恰似薄雾初晞的清晨，伴着朝露悠然苏醒。少女秀发舒展、垂眸静思，躯体线条圆润温婉；原石粗粝凿痕与细腻光滑肌肤刚柔相映。雕塑掩映于垂柳翠色之间，静谧悠然，满含蓬勃鲜活的生命气韵。</p><p class="ql-block">🔻《晨》 斯洛瓦·卡瓦连科(俄罗斯)</p> <p class="ql-block">🔻《激情》 维克多·柯派克(白俄罗斯)</p> <p class="ql-block">《进化》雕塑，造型为将人的头部从面部向后拉长，最终做成盘曲螺旋的造型，表现人类大脑不断发育，展现了生命进化过程和人类智慧的进化。</p><p class="ql-block">🔻《进化》 科特·什瓦格(瑞士)，</p> <p class="ql-block">这尊《女娲》雕塑的造型很另类，不仅是高鼻深目的西洋面孔，整体线条也充满男性的硬朗感，和我们印象里华夏神话女娲的形象相去甚远，感觉是一次失败的尝试。</p><p class="ql-block">🔻《女娲》 胥建国(北京)。</p> <p class="ql-block">🔻《后羿射日》 侯一民(北京)</p> <p class="ql-block">勒达与天鹅的传说源于古希腊神话，宙斯受勒达美貌吸引，为避妻子赫拉嫉妒，化作天鹅与斯巴达王后勒达结合，诞下海伦（特洛伊战争导火索）与波吕丢刻斯等子女。</p><p class="ql-block">🔻<span style="font-size:18px;">《勒达》 维诺格拉朵夫·亚历山大(俄罗斯)</span></p> <p class="ql-block">汉白玉雕塑《力量》，常被称为“啤酒桶中男人雕塑”，作品取材于19世纪葡萄牙卡通形象。造型为头戴小帽、撸起袖子的欧洲老工匠，他与橡木啤酒桶融为一体，双臂交叠搭在桶沿，神态憨厚粗犷，造型诙谐幽默，<span style="font-size:18px;">以夸张的手法，传递出底层劳动者热爱生活、乐观坚韧的生命力，这种平凡群体的坚韧，就是作品的主题——“力量”。</span></p><p class="ql-block">🔻《力量》 陈斌(中国澳门)</p> <p class="ql-block">🔻《竖琴》 程兵(北京)</p> <p class="ql-block">🔻《阅读》 玛俐亚·玛德琳·歌堤(法国）</p> <p class="ql-block">🔻《生命》 安托姆·阿依斯(巴基斯坦)</p> <p class="ql-block">《生机》是一尊抽象女性形象雕塑，作者运用怀中飞鸟、裙摆树形纹样两大意象，展现出生命蓬勃向上的姿态与不息的力量。</p><p class="ql-block">🔻《生机》 玛利亚姆·哈克比安(亚美尼亚)</p> <p class="ql-block">🔻《优雅女子》 威利·苏格普(英国)</p> <p class="ql-block">《源》通过一个被精准切割又保持整体性的三角形，探讨了起源、断裂与延续的哲学命题。三角形中的裂缝如同大地的裂隙，内部反光象征地下水的涌出，即水之源、生命之源。</p><p class="ql-block">🔻《源》 李象群（北京）</p> <p class="ql-block">🔻《摇滚青年》 郝重海(内蒙)</p> <p class="ql-block">🔻《盛大节日》 朱尚熹(北京)</p> <p class="ql-block">《盛大节日》塑造出三位踩高跷、扭秧歌的女子形象，生动还原了佳节欢庆的热闹场面。整组雕塑三尊人物造型完全相同，但随着观众视角的改变，三人会呈现不同的姿态。</p> <p class="ql-block">《妃子笑》雕塑取材于唐代杜牧名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。作品依托汉白玉细腻光洁、晶莹温润的天然质感，雕琢出发髻高挽、体态丰腴、气质娴雅的杨贵妃形象。人物立于盛放荔枝的台座旁，生动诠释出贵妃典雅妩媚、娇美华贵的神韵。</p><p class="ql-block">🔻《妃子笑》 唐大禧(广东)</p> <p class="ql-block">雕塑《年轻女子》以简约的几何线条和抽象的艺术语言，雕塑中女子的头部的螺旋形造型，暗喻女性曾经被束缚的生活轨迹，而雕塑的双腿如稳固的基石，象征着独立与自由的支撑，传递出为女性发声、争取自由的勇气。</p><p class="ql-block">🔻《年轻女子》 卡芒达·图姆巴(刚果(金))</p> <p class="ql-block">《合而为一》石雕，保留着石材天然粗糙的肌理，尽显质朴本色。造型做了夸张变形处理，头部仅刻画缠绕高耸的头巾、眼眸与厚唇，以极简浮雕线条，勾勒出双手和双乳。整体风格具有非洲原始艺术独有的视觉冲击力。</p><p class="ql-block">🔻《合而为一》 马修·羌巴(津巴布韦)</p> <p class="ql-block">🔻《西坪八骏》 张辉(北京)</p> <p class="ql-block">岁月流转，当年的细弱小树早已枝繁叶茂。如今《西坪八骏》雕塑被一圈低矮冬青环抱，再也寻不到2015年初见时，群马驰骋旷野、意气飞扬的开阔意境。</p> <p class="ql-block">🔻《高原牧歌》 陈萧汀(山东)</p> <p class="ql-block">🔻《母爱》 马鹏(加拿大)</p> <p class="ql-block">马鹏的石雕作品《母爱》，刻画了母企鹅嘴对嘴为雏鸟反刍喂食的画面。母企鹅的身躯温柔地紧贴着小家伙，尽显呵护之情，生动诠释了伟大的母爱。</p> <p class="ql-block">🔻《吉祥物》 吴昂洗(缅甸)</p> <p class="ql-block">🔻《冰上漫游》 弗朗斯·万·布鲁根(荷兰)</p> <p class="ql-block">曾成钢的抽象雕塑《天空》，以利落凌厉的棱角线条勾勒出飞鸟振翅冲天的姿态。黑色不锈钢铸件与金属切面的银灰质感相映成趣，色彩对比鲜明。作品借飞鸟昂扬的形态，诠释出奋勇向上、锐意进取的精神内核。</p><p class="ql-block">🔻《天空》 曾成钢(北京)</p> <p class="ql-block">这座类似悉尼歌剧院的建筑为水上休闲场馆，坐落于北京国际雕塑公园湖区。建筑以张拉膜构筑仿生贝壳曲面顶篷，大面积弧形玻璃幕墙通透轻盈，白色斜撑钢架勾勒舒展轮廓；楼宇临碧水而立，垂柳环绕，建筑倒影落于湖面，将现代建筑美学与自然水景相融，是园内标志性临水景致。</p> <p class="ql-block">🔻《城市雕塑》</p><p class="ql-block">这尊《城市雕塑》的花岗岩石雕，表面保<span style="font-size:18px;">留着天然风化的肌理与粗犷的轮廓。石面上方嵌有深色圆形金属徽章，中间镌刻着“城市雕塑”篆书古印，周围环绕英文“URBAN SCULPTURE”(城市雕塑)，整体呈现出一种质朴而庄重的美感。</span></p> <p class="ql-block">(文章中部分照片、视频借用网上相关资料，对原作者表示感谢！)</p>