苏州留园与拙政园

枫叶红了

<p class="ql-block">留园,四大名园之一,2024年来过,一直没有留下点什么文字,2026年5月6日重来,迟迟没有动笔,对园林,尤其是苏州园林一点不懂,人家看园林研究园林,<span style="font-size:18px;">一辈子硕</span>果累累,都慎言慎行,我一个门外汉不敢妄言。到今天已经过去二十多天了,还是硬着头皮提起了笔,祈望我的文字不要污染了大家的眼睛。</p> <p class="ql-block">留园最早是太仆寺少卿徐泰时的私家园林,时人称东园,据导游说徐泰时儿子好赌,输光了钱财,迫于还债卖给了吴人刘恕,不知是真是假。刘恕在“东园”故址改建,因多植白皮松、梧竹,竹色清寒,波光澄碧,故更名“寒碧山庄”,世称“刘园”,“留园”有把园子留住之意,同时又谐音刘姓。</p><p class="ql-block">清咸丰十年(1860年),苏州遭兵燹,街衢巷陌,毁圮殆尽,乱后,园遂荒芜。不久园子为常州盛康购得。呜呼,都说富不过三,穷不过五服。从徐泰时到刘恕到盛康,他们都没有稳稳妥妥地将园子传到自家的第二代。真是命由我作,福自己求,天不渡人,人需自渡。倘若福不自己求,父母的恩泽给了你,你也守不住。</p> <p class="ql-block">刘恕喜好书法名画,他将自己撰写的文章和古人法帖勒石嵌砌在园中廊壁。</p> <p class="ql-block">刘恕忒好爱石,治园时,他搜寻了形状各异太湖石移入园内,并撰文记寻石经过,抒仰石之情。</p> <p class="ql-block">窗花的雕刻也极为讲究,其间有许多伦理道德秩序的考量。</p> <p class="ql-block">主人非常讲究礼义尊卑,客厅座位安放、主客入座都非常考究,座位的方位及序列体现了客人尊卑与地位以及与主人的关系,体现了中国传统社会尊卑有序,上下有别的伦理秩序。</p> <p class="ql-block">留园所有的房子都用长廊来连接,倘若要到任何一间厅堂,都可以足不出户,雨天没有淋漓之苦,晴天没有太阳之灼烧。</p> <p class="ql-block">拙政园,最大不同之处。在于他充分利用了土地的空间,面积更大。从每一个窗户望看出去都是一个景,一幅画,设计者称之为“框景”;还有“借景”,把远处的景物纳入你的视野之中。设计者是大名鼎鼎的大先生文征明,明嘉靖年间御史王献臣所建,也是地地道道的私家园林。窗户用贝壳镶嵌,水池呈曲尺形,其特点为台馆分峙、回廊起伏,水波倒影,别有情趣,装饰华丽精美。<span style="font-size:18px;">足见封建时代的官僚真是不差钱。</span></p> <p class="ql-block">卅六鸳鸯馆为西部的主厅。这是由前后两厅相结合的建筑,中间隔以银杏木雕刻的屏风,北厅为卅六鸳鸯馆。馆北临荷池,池中有鸳鸯戏水。取《真率笔记》“霍光园中凿大池,植五色睡莲,养鸳鸯卅六对,望之灿若披锦”语意而名。馆内陈设精致的书画文物、古式家俱极其精致。馆四角建耳室,构造别致,作辅房之用。</p> <p class="ql-block">园林的学问太深,我们外行人看的都是热闹。所写的文字非常肤浅。寥寥几笔,聊以来过此地留作纪念罢了。</p><p class="ql-block">20260601于湄潭</p>