细品白鹿书院 慢悟墨庄书院

蜈蚣

　　五月中旬的一日，逞参加江西星子县友人喜宴之邀顺途去游览了白鹿书院。

　　导航上显示黄梅到白鹿洞书院不走高速路程是78公里，预计用时110分钟，我们自驾实际走了101公里，用时两个多小时，全程经过了26个红绿灯。路线是走105国道至美华大道过长江一桥、走一段昌九城市快捷路插到环山公路威家北段就到了白鹿书院停车场。停车场到白鹿书院的环山旅游路备有免费公交车，可送游客到到白鹿书院体验千年学府的文化底蕴。

　　白鹿书院门票只要四十元，六十五岁以上游客免费。工作人员介绍说环山路仅900米，走一走也很轻松。见得彩路宽畅而婉转、松柏湾腰似迎，涧水夹伴着鸟语与花香让人立时兴趣上头，生怕美好的景色无端滑过，便脚下生风、徒步而行。

　　白鹿书院有两块不多见的金字招牌很有份量，让我瞩目很久。记得三十年前带团到九江星子县海会镇演出时，那天大早一个人攀山而行到书院门口已时值十一点，因担心下午演出时间来不及而没有进到书院里面去后悔不已。这次来到白鹿书院圣地，不受任何方面的干扰，可以把精神集中在自己的内心自由地行走，自由地遥想，好想把白鹿洞书院翻个遍。

　　在万卷台我遇到一位美女向导，在我拍照的间隙她适时地介绍白鹿书院的亮点和圣景，让我在记忆中欣赏到“白鹿”的美，同时也感觉读懂白鹿书院也非易事，走马观花肯定是过眼云烟。于是廷着向导的指引，我从最原始的“白鹿”开始，用心地品味……

　　一、李渤隐居养白鹿

　　白鹿洞书院是我国古代最负盛名的高等学府，被誉为“天下学府之首”，是历史文人学子景仰的“圣城贤关”。它座落在庐山五老峰南麓，四山环合、清幽深邃，面积三千余亩。保存了庐山最为古老的原始森林和原生植被，无市井之喧，有泉石之胜。古建筑面积八千平方米，五大庭院错落有致地分布在贯道溪的北岸。白鹿洞书院然于唐代（789—805年），洛阳学者李渤与其兄李涉在此隐居读书，并养有一白鹿自娱，白鹿甚驯，出入相随，人称“白鹿先生”。其时，学者多从之游，遂立学舍，从此成为文人学者聚会的场所，此地遂名为白鹿洞。

　　本人查阅相关资料，各种版本稍有不同。有文记载白鹿洞初有名无洞，唐永泰元年（765年）颜真卿贬官待命于星子县五里牌，遂家舍于此。其裔孙颜翊“事继母以孝闻，笃志先业，善词翰，懂礼法，曾带弟子三十余人授经白鹿洞，三十余年进修不怠。”是白鹿洞书院的第一位老师。另有文述：1530年南康知府王溱祭山开洞，1535年南康知府何岩命石工琢石鹿置洞中，1614年江西参议葛寅亮认为洞不应开，鹿更不应琢，遂将石鹿埋入地下。1982年维修礼圣殿时在地下约两米深处发现石鹿，又将石鹿重新安放在洞中。这里让人费解的是唐永泰元年期间（765年）颜真卿裔孙颜翊授经白鹿洞为白鹿洞书院第一位老师，与1530—1535年期间祭山开洞、琢石鹿于洞中的时间差太大。但不管时差怎样，今日的白鹿洞与石白鹿是实事可见。

　　白鹿，成为书院历久弥新的文化标签，它寄托着文人“归隐山林”之意，又凝结着先哲“以文会人”之心，从李渤的归隐出仕，到以后的兴学传教，“白鹿”在中国传统文化中镶嵌弥深，成为东方文化的精灵。白鹿洞为此披上亦真亦幻、似实似虚的迷人面纱，显露亦儒亦道、亦隐亦仕的文人性格。

二、朱熹复兴白鹿书院

　　朱熹（1130年－1200年），字元晦，号晦庵，是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家和诗人。他不仅被尊称为“朱子”，更是程朱理学的集大成者，对中国后世的政治、文化和思想产生了长达数百年的深远影响。朱熹是中国历史上继孔子之后，对儒家思想发展贡献最大的人物之一。他的思想不仅塑造了南宋以后的中国社会，也深深影响了朝鲜半岛、日本和越南等东亚国家的文化。

　　南宋时期，约1179年左，朱熹出任南康知军，任上于白鹿洞修缮屋宇、整修溪桥、筹措学田，自任洞主登台讲学。聚书藏书以备学者阅览，发榜文招收生徒入学，采取多种形式开展教育、教学活动。图书来源主要有朝廷赐书、士大夫赠书、自行刻书、购书等，经费以学田为主要来源。清代康熙年间白鹿洞学田跨星子、都昌、永修、安义等县多达数千亩。

　　尤其是他制定的《白鹿洞书院揭示》通称《白鹿洞规》成为封建社会后期教育的圭皁和准绳，影响海内外。他确立了祭祀、讲学、藏书三大规制，在当时的历史阶段推进了书院教育的形成与格局。为了把白鹿洞书院打造成传播儒学的平台，不但把前朝名儒周濂溪入祀书院，为此形成完备的教育体制和思想体系，同时廷请心学家陆九渊登坛讲学。朱熹复兴白鹿洞书院是中国教育史书院史上的重大事件，对后世书院发展和学校建设都产生了重大影响。白鹿洞书院可谓成于朱熹，播于域外。

三、白鹿书院眼缘效应

　　游览白鹿洞书院给我们的第一感觉是绿色环抱、深澳清幽，景点繁多、着意悠远。白鹿洞书院始于唐、盛于宋，沿于明清，与岳麓书院、嵩阳书院、应天书院并称“中国古代四大书院”，历史上享有“海内书院第一”的称誉，历经唐、宋、明、清各代修缮，每个事物景点的历史来源都有详细的说明和交代，品味中欲罢不能。

　　还有朱子祠、礼圣殿、思贤台、仰止处、报功祠、独对亭、大意亭、抌流桥、明伦堂、𨒂宾馆、紫阳手植丹桂等，有些景点都不记得名称。

　　游览白鹿洞书院给我们第二感觉是景区内各类石刻、雕塑等文字记载特别多。据资料里说是现存宋元摩崖石刻50余处、明清碑刻150余块及历代藏书3000册，但实际看起来现在的各类雕塑、石刻、碑刻因后面的不断增加还不仅仅是资料上显示的数目。

　　游览白鹿洞书院给我们第三感觉是景区内有年代感强的东西很多，不但特殊又抢人眼球，而且也是极有价值的文物。

　　我们在书院后墙拍到这样一张像片，反映的是白鹿洞书院早期建筑工艺，体现了古代匠人建筑设施防潮、防湿、通风透气之耐久性，也充分体现了古代人民的聪明才智。

四、政教合一是白鹿书院的特性

　　在白鹿洞书院墙壁上可见很多有关教育理念、为人处事、为政为民等方面的石刻，这在一般旅游景区是很少见的，这是白鹿洞书院首创的政教合一特色。我在游览白鹿洞书院时拍摄了几张图片供让大家欣赏。

　　每个石刻内容都很精典、珍贵，值得今日社会相关的人们去感悟、领会，不过期。

　　白鹿洞书院既是古代学霸的摇篮，也是大思想家讲学的地方 。‌‌‌

　　白鹿洞书院有影响的人物是：一、李渤，最早在这里隐居读书，养了一只白鹿，书院名字就是由他而来 。二、朱熹‌，南宋大教育家，把废掉的书院重新修好，定了规矩，让这里成了全国理学的中心 。三、周濂溪，曾任南康知军，被朱熹崇拜追随，《太极图说》是他的

著作。周濂溪与李渤、朱熹三人同受白鹿洞历代尊崇。四、王阳明‌：明代心学大师，也曾来这里讲学，留下了不少诗文和手迹 。‌‌‌五、宋应星‌，明代科学家，写出《天工开物》，也是从白鹿洞走出的优秀学子 。‌六、王贞白‌，唐末诗人，在这里读书时写下了“一寸光阴一寸金”的千古名句 。‌七、陆九渊‌，南宋理学家，曾受邀来此与朱熹辩论，留下了“鹅湖之辩”的佳话 。‌‌

　　通过查阅资料获悉历史上明确记载从白鹿洞书院“毕业”并考中状元的有三位，他们是书院学霸的代表：伍乔‌：南唐时期状元，出身寒微但刻苦读书，诗写得很好，是白鹿洞第一位状元 。刘式‌：北宋状元，擅长财政管理，死后家里只留下几千卷书，被称作“墨庄”典范 。戴衢亨‌：清代状元，23 岁就高中，后来当了大官，是江西清代第一个状元 。‌‌‌

　　还有李善道、朱弼等人在白鹿书院置田聚徒讲学，称为“庐山国学”。亦称白鹿国库，白鹿国学，匡山国子监，与金陵国子监齐名。

　　网上搜寻也还有其他几位白鹿洞书院名人，但看个人生平简历与白鹿洞书院关联不多，这里就不作介绍。

五、品白鹿书院 悟墨庄书院

　　新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用，1959年为江西省文物保护单位，1979年成立庐山白鹿洞文物管理所，1988年被国务院公布为全国重点文物管理单位，是年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建制，1990年成立庐山 白鹿洞书院管理委员会。白鹿洞书院遂步形成集文物管理、教育培训、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。

在游览白鹿洞书院并对白鹿洞书院历史以来的情况有所了解后，心里总是离不开我们黄梅的墨庄书院。

　　参考《黄梅县志》 、《石氏家谱》、湖北日报客户端2025-08-04 10:48:30《黄梅县历史上的三大书院》文，并综合各类版本有关墨庄书院的信息，我们在此对墨庄书院作一个叙述：墨庄书院位于黄梅县五祖镇江河村莲苞尖，始建于明末清初的动荡时期，历经三百余载风雨后消逝，只留下一段令人神往的传奇。该书院由廪膳生石纯若主持兴建，以其别号“墨庄”命名，是黄梅境内独树一帜的私立书院。

石纯若（1604—1666），名礲，字墨庄，乃明代名臣石昆玉之孙、副榜石有定长子，后被追赠为修职郎、武昌学博。顺治年间，清军入关，身为名臣后裔的石纯若心怀故国之思，不愿剃发易服，险遭祸患。当时，梅源寺开山祖师懿山胜德禅师本为江南刘氏子弟，出身官宦世家，因愤懑时局而削发为僧，二人志趣相投，结为方外之交。石纯若选址莲苞峰筑室，兴建墨庄书院，与当时的文坛宿儒在此纵情山水、谈古论今、寄情笔墨。书院建成后，石府延请懿山禅师在西侧修建“梅源寺”，禅师在此修禅种茶，故有“常携佳茗煮梅源”之句。

最早期的墨庄书院（学堂湾）建在旦丘田的前面，抑或是旦丘田右边（没有实物资料考证，收集地方老者传言），后因时局变化和学生安全需要又进行若干次修䦅和改造，集书院和寺庙为一体。墨庄书院坐东朝西，为砖木结构，规模宏大，东西长68米，南北宽76米，四周挡土墙高达7.4米。书院寺庙上下两层共设九十六间房舍，上层为梅源寺、下层为书院，布局精巧，依军事防御理念设计，战乱时可作为抵御贼寇的坚固堡垒，墨庄书院学子就在上下四十八里潜心攻读。石纯若去世后，书院经几次大修，新增石氏先祖塑像，门首镶嵌的“肇姿秀逸”四字石额及院内高悬的“读书乐”匾额，均为乾隆十三年（1748）进士、书画家、黄梅知县叶世度所题。

在两百余年的时光里，墨庄书院桃李芬芳、人才辈出，走出3位进士、17名举人、61名贡生，秀才更是不计其数，石氏家族也因此赢得“黄梅科举第一世家”的美誉。石纯若的八个儿子中，次子石崧、三子石永年、四子石嵻年、六子石俊、七子石璞年皆考中贡生，尽显家族文脉昌盛。

从墨庄书院走出的学子，无论为官、从商，还是投身乡里、献身革命，皆秉持高尚品格：为官者两袖清风、一心为民；从商者诚信经营、一身正气；乡民恪守忠孝、贤明处世；革命志士英勇无畏、足智多谋。抗日战争和解放战争时期，邹一清率领的新四军黄梅独立第四营，将墨庄书院作为指挥作战与秘密联络的重要据点，在此运筹帷幄，开展游击战争，为革命事业立下汗马功劳。

这座古老书院寺庙，不仅承载着深厚文化底蕴，更在历史紧要关头，为家国大义贡献了力量。以上一串串数字应该是白鹿洞书院过之不及的，但为什么我们墨庄书院的人文资源没有很好地使（利）用起来？

墨庄书院现在文物遗址和具有特别价值的文物依在（有待发拙的地下四十八间属性不明的古代建筑设施抑或是防御工事），地面上书院的实物全无。可是墨庄书院历史意义深远，另据资料记载，墨庄书院建成后最兴旺的两百年期间，单从石姓而言（外姓后述）可以说是英才辈出，走出了五位进士。他们分别是祟祯四年石确中进士、乾隆十七年石为艺中进土、乾隆六十年石文涟中进土、嘉有待庆十四年石产瑚中进士、光绪十六年石振鋆中进士。据不完全统计，还有石柱国、石有信、石镇国、石再华、石灿、石步云、石龙光、石然、石本盛、石基善、石文彩、石安国、石远怀、石光荣、石薦奎、石相煜、石达生、石挺埏、石山倜、石从典、石之松、石奇、石鼎等23人中举人，乡贡，廪生80余人。

将白鹿洞书院与墨庄书院作一个比较说话，白鹿洞书院是辉煌的中国书院之首， 墨庄书院只是名落孙山的中国书院一分子（据有关资料不准确统计，中国共有八百多所书院），但我们可以发现墨庄书院也有白鹿洞书院过之不及的地方，这就是我们墨庄书院的精华和价值，比如墨庄书院兴旺时期所培养的人才；比如墨庄书院有待发拙的地下建筑设施或宝藏（“梅源建百万，中山窖百万”）；比如墨庄书院梅源寺红色革命斗争历史等等！

就黄梅县的县况而言，农业兴县？难！工业兴县？难！商业兴县？难！旅游兴县？正是黄梅未来发展强县的希望之路！我们有黄梅戏品牌（其他）优势，我们有四祖、五祖（其他）佛教圣地优势，我们有新兴的柳林、五祖、苦竹、杉木、下新、濯港、蔡山、小池等每个乡镇特色旅游项目优势，这些资源是其他县、市不可构想的资源，而我们五祖镇的墨庄书院古文化遗产、梅源寺、中山寺不可定性的地下宝藏或有待发拙的地下古代建筑设施，是我们黄梅县未来旅游强县的宝贵财富，黄梅县的“才子佳人”（政客、商家），你（您）是否用你（您）的发展眼光倾注一下！

　　（初稿，有待修改）

2026年6月1日凌晨 ，祝天下所有老玩童身体健康，节日快乐！