中国工艺美术馆基本陈列展，竹木工艺篇

杨柳岸晓风

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中国工艺美术馆是一个瑰宝如云的地方。它以庄重典雅的身姿伫立在都市，承载着千年华夏工艺文脉，镌刻着民族的不朽风骨 。这里陈列的成千上万件精美绝伦的工艺品，每一件都承载着大国工匠们坚持不懈的执着与追求。

中国工艺美术馆，位于北京市朝阳区湖景东路16号，占地面积10463平方米，南邻中国考古博物馆，北邻中国科技馆，东邻中国共产党历史展览馆，地下二层、地上六层，总建筑面积91126平方米，是国家级工艺美术博物馆。

中国工艺美术馆的展品，饱含着中华民族文化的理念、智慧、气度、神韵，细雨润物般地陶养着国人崇仁爱、尚和合、祈吉祥的精神理念和生活情态，潜移默化地厚植着国人内心深处的乐观自信和聪明才智。

中国工艺美术馆五层常设以“文脉华滋”‌为主题的中国工艺美术基本陈列展‌，本展以“天工开物”、“大国匠作”、“美好生活”三个单元，展示了各时代传统工艺品的演进、改革开放后的精品佳作以及具有全国各民族特色的工艺品1298件(套）。

在“大国匠作”单元的展厅里，按照玉、石雕，陶瓷，牙、角、骨雕，金属工艺，髹漆，织、染、绣，竹木工艺等七个专题，分门别类展示了一批富有东方魅力、体现新技艺、洋溢新气象的巨制佳作，布展的品类繁盛，姿态万千，美轮美奂、精妙绝伦。

本文重点介绍的是”大国匠作”单元的竹木工艺专题。

竹木工艺品是以竹材或木材为原料制成的雕刻品及装饰摆件，兼具观赏性与实用性特征 。其制作工艺融合传统手工技艺与现代创新技术，涵盖竹编、竹刻、竹木茶具等多种类型，部分技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录。

中国人历来喜爱更具温和质感的植物材料，竹木雕艺术品除了广泛见于从建筑到生产生活的各类器物上，也有很多属陈设欣赏的作品。很多地区都有独特的技艺和材料，如翻簧竹刻、竹根雕、竹编工艺、木雕造像、榫卯家具、骨木镶嵌、木雕画屏、花窗、主题性木雕作品等等，同时也与其他材料相结合，形成综合艺术。

中国工艺美术馆展现的这些作品体现了竹木工艺的最高技艺水平，其艺其神，犹可追慕。这些沉默的展品，讲述着不朽的匠心故事。一代代匠人择一事、终一生，以千锤百炼打磨技艺，以精益求精雕琢时光，因材施艺、化瑕为瑜，于方寸之间尽显天地匠心，于细微之处藏尽东方哲思。

东阳木雕 《文姬归汉》

东阳木雕《文姬归汉》，楼水明1978年制作于浙江。作品以圆雕的工艺刻画了文姬拜见父亲蔡邕的场景，将文姬拱手行礼的姿态、蔡邕激动的深情、周围侍女各异的站姿，都表现得生动细腻，人物造型圆润饱满，衣着服饰飘逸灵动，背景林木生气盎然，使得画面构图完整，极富情节性。

黄杨木雕《东方情韵》

黄杨木雕 《东方情韵》，虞金顺2009年制作于浙江，作品取材于中国民间传说“七仙女下凡”的故事。七位仙女足踏祥云，随着笙箫歌舞，从天冉冉而降，把美好祝愿撒向人间。在七仙女的身旁，有八只和平鸽遨遊翩跹，寓意着2008年8月8日中国奥运日。整件作品里，古老传说和当代主旋律相得益彰，情韵相融，飘逸生动，象征着东方大国国运昌盛。

黄杨木雕《泼水节》

黄杨木雕《泼水节》，王笃芳1979年制作于浙江。 尺寸：14cm×10cm×32cm。作品雕刻了女子举手遮挡前额提防别人泼水的形象，整体设计简洁，仅将女子腰间的裙褶做细微纹饰装饰和凸起表现，其他部分均不加任何装饰，别出心裁，不落窠臼。

黄杨木雕《梧桐叶案手》

黄杨木雕《梧桐叶案手》，陆涵生1962年制作于江苏。规格32cm×17cm×5cm。“案手”是古代文人在书写或绘画时为避免手臂与纸张直接接触而创造的一种文具用品。作品中的两片梧桐叶，虽已过葱郁之期，却依然保持着自然的韵味，边角处的微弯彰显了岁月的痕迹，叶片的平泽与叶茎的饱满相映成趣。叶片上那处细腻的小裂纹，为作品增添了几分生动。在两片梧桐叶的交汇之处，两条螭龙展开了一场激烈的缠斗，它们各自占据一片梧桐叶，却又彼此觊觎对方的领地。

黄杨木雕《农家乐笔筒》

黄杨木笔筒《农家乐》，洪建华2006年制作于安徽。作品构图紧凑，主题清晰，兼顾立体雕刻效果，保留了黄杨木本身的天然材质美感。雕刻手法简洁质朴，成品不敷色、不涂漆，依托木材本身的质感打造作品，兼具自然意趣与徽派雕刻鲜明的地域风格‌。作品以“农家乐”为主题，刻画了乡村农家日常劳作、闲居的生活场景，侧重表现乡村人物质朴的精神气质，整体还原出徽州乡村闲适鲜活的生活风貌，传递出烟火气浓郁的乡土生活意趣。

黄杨木雕 柳枝观音

黄杨木雕《柳枝观音》，王凤祚1982年创作于浙江，尺寸为10厘米×10厘米×40厘米。作品采用黄杨木为原料，融合中西表现技法塑造观音形象，主体左手持柳枝，右手提篮，头部微低，呈现出秀丽娴静、慈祥典雅的艺术特征。

黄杨木雕 《凝》

黄杨木雕《凝》，柯愈勄2007年制作于重庆，作品完美诠释了“渝派黄杨木雕”的独特美学。柯愈勄专注于花鸟鱼虫，尤其以雕刻青蛙闻名。作品以凝练的造型和深刻的刀法，捕捉了自然瞬间的神韵与静谧，体现了“以形传神”的艺术境界，传递了艺术家对自然的深刻感悟和对生命情态的细腻观察。

潮州木雕《九龙大屏风》

潮州木雕《九龙大屏风》，杨坚平设计，谢炳雄2010年制作于广东。木雕部分长135厘米、宽30厘米、高154厘米，以樟木为原料，运用圆雕、浮雕、沉雕、镂通雕等技艺，精雕细刻，髹漆贴金，显其层次丰富，多层镂通，剔透玲珑，金碧辉煌，装饰性强等特点。在画面构图上前后左右，起伏层次，繁简疏密等都服从于它的丰满均衡，利用视觉空间，将观者引向寓意深刻的境界。画面上展现动态各异的九条龙穿梭于云雾之间，翩若惊鸿，矫健腾舞，戏争宝珠，风起云涌，气势磅礴，极具视觉冲击力。下方飞溅的水浪，与上方的飞动的云朵形成对应，上方中间偏左位置的一条龙头部饱满，两眼突出，须发飘动，正面朝向高耸水柱托起的宝珠，张嘴露牙吐舌，作往下俯冲之态，四肢以不同的形态伸向四个方向，龙身向上后朝右侧作弧形弯曲，腾空飞舞，给人一种迸发的力度感。在其左侧的四条龙呈“行龙”、“升龙”、“降龙”状态，右侧的四条龙呈“回头行龙”、“降龙”状态，龙头相对，形成呼应，马尾式的龙尾翻卷，躯体修长呈“s”形曲线，四肢相对，作擒攫之势，龙掌丰满，五爪有力而尖锐；背鳍整齐，腹甲工整，鳞片更是均匀、紧密，充满着激越的活力和优雅的旋律。

潮州木雕《长坂坡》

潮州木雕 《长坂坡》，陈培臣2009年制作于广东。作品取材于家喻户晓的“赵云单骑救主”故事。作品的上方曹操观战，下方赵子龙挺枪跃马浑身是胆，层次丰富、细节精细，人物神态鲜活、场景立体通透，完美展现了潮州木雕“精雕细琢、玲珑剔透”的工艺特点。

徽州木雕《后宫巧破珍珠案》

徽州木雕《后宫巧破珍珠案》，蒯正华2008年制作于安徽。作品取材于民间故事，展现了徽州木雕在表现复杂人物场景和叙事性题材上的高超能力。作为徽州木雕的代表，这件作品充分体现了徽派木雕“精雕细刻”的特点，构图饱满，层次分明，人物神态生动，具有极高的艺术观赏价值。

木雕 《长眉尊者》

木雕《长眉尊者》，虞金顺2004年制作于浙江，乐清黄杨木材质。作品以佛教人物“长眉尊者”为题材，取其禅意高寿、祥和内敛的意象。风格特点：构思巧妙、刀法圆润、造型生动、形象逼真，衣纹流畅写实，神态宁静庄严，兼具禅意与工艺美感。

金木雕 《一曲渔歌》

金木雕《一曲渔歌》，20世纪60年代出产于广东，尺寸为49cm×13cm×49cm。作品以南方海边渔村为背景，刻画了渔民围坐于二层小楼下织网听渔歌的场景。在阔叶植物的掩映间，人物或织网、或读书、或玩耍，表情丰富，姿态各异，整体呈现出一幅海边渔民勤劳朴实、乐观向上的生活面貌。

竹编《苏武持节牧羊》

竹编《苏武持节牧羊》，俞墇根1978年编制于浙江 ，尺寸73cm×52cm×86cm。作品表现了汉武帝时期苏武被匈奴扣留，被迫在北海牧羊期间，一直节不离手，始终坚持自己的汉朝使者身份，坚贞不屈的故事。作品中苏武手持的节，是古代使者的凭证物，旌节上的红缨随风舞动 。‌‌几只小羊围站在苏武身边，形态各异，栩栩如生 。‌‌‌

竹编《宫廷八角食盒》

竹编《宫廷八角食盒》，卢光华 、卢月成 2008年制作于浙江。根据古时皇家宫廷所用的竹编食盒提篮改变而来，集立体竹编技艺中的编织、雕刻、绕穿、拼接、镶嵌等工艺手法，与平面竹编法相互交替运用，采用生土漆的油漆工艺和贴金、仿旧工艺手法完成。

竹编《竹丝扇》

竹编《竹丝扇》，龚玉文1959年制作于四川 。尺寸为26cm×36cm，，表现出了踏云飞舞、衣裙翩跹的飞天形象。该工艺以青黄竹为原料，经特制工具加工出细如发丝的竹丝，采用穿、吊、镶、破等技法编织成桃形扇面，扇面似绫绸，在光影变化中呈现出不同的视觉效果。敲打扇把有如鼓声。采用白牛角做扇把，饰以丝质“流苏”，更显质地高贵，色纹柔和统一。

竹刻《微商行四条屏》

竹刻《微商行四条屏》，洪建华2006年 制作于安徽。作品以徽商文化为主题，通过精湛的竹刻技艺展现徽商发展历程与相关场景，兼具艺术与文化价值。