万寿寺与北京艺术博物馆

北京老农…

前面我在写广源闸的时候，就提到广源闸西边，重修的万寿寺码头，码头的对面，长河的北岸，就是万寿寺。 万寿寺是万历皇帝的母亲捐资修建，始建于明万历五年（1577 年），清代历经康熙、乾隆、光绪多次大规模重修与扩建。形成今天我们看到的规模，红墙黄瓦掩映在参天古树之间，更显得皇家气派。它是一座集皇家寺庙，园林，行宫于一体的古建筑群。 因其雄伟宏丽的建筑规格，被誉为“京西小故宫”。慈禧太后往来颐和园时，常在此礼佛休憩，万寿寺的西路行宫被称为“小宁寿宫” 。 这里的建筑之精美华丽且多样，使我觉得它不只是一座寺庙，更是皇家建筑艺术博物馆。有赖于此，北京艺术博物馆也放在这里。 寺院建筑分三路格局‌，中、东、西三路，占地约 3 万平方米，中路为主体建筑，西路为行宫，东路为方丈院。 ‌ 山门 万寿寺山门是中路建筑群的起点，最具特色的三要素为：清顺治帝御赐“敕建护国万寿寺”石匾、砖石结构单开间殿宇、光绪年间绘于顶棚的《青天流云百蝠图》，两侧配卡子墙与撇山影壁，砖雕精细，为京西皇家寺院中罕见的砖构山门兼祝寿象征。‌‌‌ 山门正中石匾阴刻“敕建护国万寿寺”，款署“顺治二年季夏立”，系清世祖福临亲题，彰显皇家敕建身份。‌ 彩绘顶棚‌，山门殿内天花板，绘近百只红色蝙蝠，飞翔于青天流云间。为光绪二十年（1894年）为慈禧六旬万寿庆典重修时所绘，属清代晚期吉祥主题彩画精品。‌ 山门为砖石券洞式，而非木构斗拱殿宇，中设穿堂券门，两侧假窗，顶覆灰筒瓦；东西连卡子墙与八字撇山影壁，砖雕缠枝莲、瑞兽等纹饰工整，具明代遗风，而经清宫式样重修。‌ 这里万寿寺御道起点‌，山门前原临长河，有专供帝后登岸的“御码头”，是慈禧乘船赴颐和园途中拈香的必经礼佛门户，兼具宗教与行宫礼仪功能。‌‌山门虽仅一开间，却集御匾、祝寿彩绘、皇家砖构与水路仪制于一体，是“京西小故宫”礼制等级与多元文化，即汉传佛寺、皇家祝寿，江南水驿，融合的浓缩体现。 现为万寿寺与北京艺术博物馆入口。‌ 　　山门 这个石匾和假窗看的更清楚一些，不要低头往里走，抬起头看看顶棚的《青天流云百蝠图》。 山门内两侧原有金刚力士像，已经无存，现在是两个装饰箱。 　　顶棚的《青天流云百蝠图》 近百只红色蝙蝠，飞翔于青天流云之间，寓意“洪福齐天”。 　　幡杆 进了山门，两侧各立有幡杆。高11.7米，用于悬挂幡幢。幡杆竖立于须弥座上，须弥座为六棱形，雕莲瓣纹、云龙纹，明代遗存。 　　钟楼 明万历五年始建，清代重修。与鼓楼合称钟鼓楼，晨钟暮鼓，具有早晚报时的作用。永乐大钟曾悬挂于此。后移往大钟寺。 　　鼓楼 明万历五年始建，清代重修。鼓楼里循环播放北京艺术博物馆《这里是北京》、《国家宝藏》、《万寿寺攻略》等影片。 　　天王殿 天王殿前有古柏、古槐、古楸树，树龄有三四百年。槐树、柏树和楸树同栽，有“千秋百代”寓意。 　　天王殿的脊兽、风铃。皇家气派，屋檐上的檐兽都显得威风懔懔。 　　天王殿有万寿寺的历史沿革展 可以看万寿寺的历史介绍。 　　慧日长辉殿 始建于明万历五年（1577年），初名“大延寿殿”；清雍正十一年（1733年），雍正帝御题“慧日长辉”匾额，意为“佛之智慧如日恒久普照”；乾隆帝曾题“法云常住”，两匾皆已不存，今悬为2013年复制品。‌ 单檐庑殿顶，面阔五间，坐北朝南，属万寿寺中路核心建筑。 慧日长辉殿（北京艺术博物馆·万寿寺主殿）常设内容为原状陈列的22尊明清佛造像。供奉明代毗卢遮那佛（千叶莲座上具千佛）、清代三世佛及十八罗汉、倒坐观音等22尊造像。 　　乾隆十六年御制敕修万寿寺碑 乾隆十六年敕立，两通石碑分列慧日长辉殿前两侧，东侧为汉、满文，西侧为蒙、藏文。乾隆皇帝亲自撰写碑文，记录了重修寺院的原委，表达了对自己母亲的崇敬之意两通碑的阴面均有乾隆的题诗。 西侧碑 　　乾隆十六年御制敕修万寿寺碑 东侧碑 　　慧日长辉殿供奉明代毗卢遮那佛头戴五佛冠，两手于胸前结最上菩提印，结跏趺端坐莲花座之上，莲花每一个莲瓣上均雕刻有一尊小释迦佛，共有一千尊。整尊造像体量硕大，工艺精湛，保存完好，体现了明代的造像艺术。 比卢遮那佛后面为清代三世佛。 　　十八罗汉。 　　十八罗汉。 　　倒坐观音 慧日长辉殿供奉一尊面朝北的“倒坐观音”泥塑像，与慈禧太后“老佛爷”称号的典故紧密相关。‌‌ 在三世佛后方设有一尊清代彩绘泥塑‌自在观音像‌，面朝北、背朝南（即“倒坐”），为汉传佛教中少见布局，象征观音“倒驾慈航”、回望众生，亦便于礼佛者转身即见。 据传说‌：清光绪初年（约1870年代），慈禧太后驻跸万寿寺时，太监李莲英命僧人塑一尊‌面容似慈禧的观音像‌，并安排僧众山呼“老佛爷”，借“双佛显圣”（三世佛与观音同现）之说强化其“观音转世”形象，此为“老佛爷”称号广为流传，非宗教典故，属政治与宗教符号的结合。‌‌ 　　‌安心竟殿（西配殿） “安心竟”一词出自慧可与达摩祖师的一段对话，可曰：“我心未宁，乞师与安”，祖曰：“我与汝安心竟”。 东西配殿原来为罗汉殿，里面供奉十八罗汉，康熙二十五年，把配殿罗汉移入正殿。乾隆皇帝御赐匾额“安心竟”。 西配殿现在是藏传佛教造像艺术展。 　　祝延万寿殿（东配殿） 乾隆皇帝御赐匾额“祝延万寿”。东配殿现为汉传佛教造像艺术展。 　　萬壽阁 万寿阁是万寿寺中路第三进院落的最高建筑，始建于明万历五年（1577年），明代为藏经阁，名“宁安阁”，清乾隆时更名“万寿阁”，强化其皇家祝寿寓意。 万寿阁面阔五间、二层重檐歇山顶，1937年毁于火灾，现存建筑为后世复建，现为北京艺术博物馆“吉寿文物专题展”展厅。‌‌展出慈禧御笔“颐寿”、乾隆青花福寿纹器、等珍品。 　　广大圆满殿（东配殿） 明代为韦陀殿，乾隆御赐匾额“广大圆满”。 　　普度群生殿（西配殿） 明代为达摩殿，乾隆御赐匾额“普渡群生”。 　　万寿阁前的石供台 仿须弥座造型，满饰各种花纹，明代早期风格，雕刻精美。 　　缠枝莲纹石刻 石供台后面就是“缠枝莲纹石刻”，主体图案为缠枝莲，每朵莲花上刻一宝贝。石刻下部为海水江崖纹。 　　万寿阁里面是吉物咏壽展。 　　青花福寿纹贯耳尊 　　蓝釉描金百寿象耳大瓶 　　青花五彩八仙祝寿人物图花觚 　　粉彩松鹿纹瓶 　　慈禧太后写的壽字 　　万寿阁后面就是大小禅堂 　　大禅堂 明万历五年始建，清重建。原为寺内住持讲经说法和僧人坐禅之处。 　　影堂 大禅堂的东配殿，原为陈设尊师画像的场所。 　　小禅堂 大禅堂的西配殿，原为僧人打坐静习之所。 　　宸光映物展 目前这个院子里面都是艺术品展览 　　再往里就是假山和三大殿 　　假山和大禅堂之间是2018年至2022年万寿寺大修的记录展。 　　这是从万佛楼替换下来的七架梁。 　　汉白玉柱头 　　垂兽 垂脊的吻兽称垂兽，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊结合部的相交位置。 这些构件承载着浓重的传统文化气息，也是见证万寿寺变迁的重要文物。 　　假山及三大士殿 这是万寿寺园林景观的重要组成部分，因其俯瞰的造型似一只展翅的蝙蝠🦇，所以又称之为“蝠式山” 。明建寺之初，就在大禅堂后堆砌了假山，上面修建了亭榭，假山北侧是圃园。清代扩建万寿寺为七进院，就把假山扩进了第五进院内。 现存假山分为三组，象征普陀、五台、峨眉三大佛教名山。山上分别有三大士殿。中为观音殿、东为文殊殿、西为普贤殿，观音殿下有地藏洞。佛教四大名山的主人到齐了！ 　　假山下面看乾隆御碑亭和银杏树 　　普贤殿前的小桥，文殊殿前也有个小桥。 　　乾隆御碑亭 御碑亭是乾隆二十六年（1761）建，黄琉璃瓦重檐八角攒尖顶。这是万寿寺首次出现黄色琉璃瓦的建筑，亭内立有乾隆御制“重修万寿寺碑记”碑。记述了乾隆皇帝为母亲庆祝七旬万寿盛典而扩建万寿寺的过程。 　　乾隆御碑 　　御制重修万寿寺碑文 　　古树留石 堆砌假山原来用的是太湖石，乾隆二十五年，皇帝下令拆除太湖石，换上青山石，此石因被树根环抱而留下，是假山上仅存的太湖石。 　　明代水池遗迹 明代修建假山时，山前有三个水池，山后有一个水池，乾隆扩建时，把水池都填埋了。 　　银杏树 碑亭来侧各有一棵银杏树，东侧的是公树，树龄380年。西侧为雌树，树龄370年。银杏树的又叫公孙树，是现存种子植物中最古老的孑遗植物。 这两棵银杏是康熙二十五年（1686）大修时移过来的。 　　银杏树 　　无量寿佛殿 清康熙二十五年（1686）建，殿内供奉铜漆金无量寿佛立像一尊，已无存。现在置放渗金多宝铜佛塔，为明代天启年间所铸。塔身有佛、菩萨、罗汉、诸天等四百余尊雕像。造型生动，铸造工艺精湛。 　　渗金多宝铜佛塔 　　无量寿佛殿的藻井也很美 　　塔的下部基座部分 　　西洋门 在无量寿佛殿两侧修建了西洋门，清乾隆十六年建（1751）。 　　中式圆光门顶端为金刚宝塔座式造型，墙头墙面装饰了中西合璧的砖雕，砖雕图案由多宝、莲花、梅花和莨菬叶纹相互组合。使万寿寺建筑群有了异国情调。 　　方丈院 位于东路最后一进院子，清康熙二十五年（1686）建。 　　方丈院由方丈室、东西厢房和倒座房组成，各房由转角游廊相连。正房方丈室也称念佛殿。 　　东路的其它建筑除了方丈院，仅剩最南边的一座倒座房了。现在成了花园儿。 　　方丈院现在是传统家具展 　　这是方丈院围墙的窗口，往外看又是一个景色。 　　窗外是方丈院的花园 　　从万寿寺出来又看到长河上的万寿寺码头，脑海中浮现出皇家船队出游的盛况。老太后来了，还是有地方歇息的，万寿寺西路老太后行宫没开放，还给她留着呢！🤭🤭🤭 　　没走几步，路边的庙门又把我拉回现实中，这是一个破败了庙门。不仅庙门破败，就连老树都拄上了拐杖。 　　旁边的小门上还有一个小牌子，延庆寺。我进院子里面一看，是一个大杂院儿。有的仅仅是这个庙门。再往前走就是广源闸了。 　　闲来无事，到万寿寺看看，这里没有其他寺庙的烟火，有的是皇家庙宇的气派，有的是北京古都建筑艺术的展示，还有的是北京艺术博物馆展览与新时代艺术品的展示。 天气热了，但是这里挺凉爽，参观的人不多，很安逸、安静。 刚有点这个想法，就被几个穿的花枝招展的妇女的喧哗打的稀碎。有个年轻人发声了制止她们，她们几个好像没听到别人不满，还在喧哗。这时她们中的一个，小声提醒了一下，几个人就从大禅堂出去了。到了外面继续吆喝着，要找吃饭的地方。唉！😮‍💨又是一群文革时期长大的人。教养！教养！有没有！ 北京老农闲聊 2026.05.31