鹧鸪天·谢宗亲薛曼君夫妇

羽渊鲛客

鹧鸪天·谢宗亲薛曼君夫妇（中华通韵）
作者：薛志鹏

居士伯牙谢子期，梦逢子任与伏羲。
九州圣域千秋魄，天下今夕少自知。

参榫卯，悟玄机，微宏互鉴两相宜。
鲛人泪映商周月，道器交融赋史诗。

【注】

①居士：作者笔名。

②伯牙、子期：伯牙：春秋楚国琴师俞伯牙；子期：钟子期，春秋楚地隐士，唯一读懂伯牙琴声之人；《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“巍巍乎若泰山！”志在流水，曰：“汤汤乎若流水！”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。

②子任、伏羲、梦逢：子任：教员笔名“子任”；伏羲：风姓，上古“三皇之首”，人文始祖，华夏文明开创者；梦逢：梦中遇到；笔者在创作第七部长篇史诗《山海三门》初期，曾十几次梦到人文始祖伏羲，又地梦到与教员在滂沱大雨中演讲，兹事曾向薛曼君宗亲夫妇倾诉，得到二位悉心关怀与开导，甚是感动，特赋此拙作，聊表谢意。

③圣域：圣人的境界，《汉书·贾捐之传》“臣闻尧舜，圣之盛也，禹，入圣域而不优”。

④参榫卯，悟玄机、微宏互鉴、道器交融：指笔者独创第七部“历史最长、可分可合式（分为七绝60首或七律30首，合为120韵240句，全文对仗，一韵到底，不重韵的七言排律一首）”鸿篇史诗，独创原则为“榫卯相契、微宏贯通、诗史互鉴、道器交融”。

⑤鲛人泪映商周月：鲛人：又名泉客，三门湾海域神话传说中的人身鱼尾灵物，晋·干宝《搜神记》“有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”，此处暗喻作者；商周月：商周时期（泛指古代）便照耀人间的明月。

⑥答谢词：承蒙挂怀，感念于心！世人不解志鹏倾力创作《山海三门》七部史诗之志，实属寻常。自古圣贤行道，多是曲高和寡。孔子、孟子、墨子、邹衍、惠施等先贤奔走列国，弘道倡言，其主张于当时不容，直至后世方光照千秋。先贤尚且如此，我辈又何足叹。志鹏日夜伏案笔耕，又幸得伏羲与教员幻梦灵昭启迪，更是倍感责任在肩。正如李白“古来圣贤皆寂寞”之狂语，不求世人尽懂，唯愿以史诗留存山海文脉、融汇古今哲思。纵知音寥寥，初心亦不改，敬请宽心。再次致谢！

⑦2026年5月30日，书于三门湾。