福州侯官村城隍庙 在为期数日的省厅局级离退休干部第57期读书班暨树立和践行正确政绩观学习教育专题读书班中，我们深刻领悟到习近平总书记提出的“为民造福是最大政绩”这一重要论断的分量。带着这份学习感悟，走进福建省委党校党建教研室现场教学基地福州闽江之畔的侯官古村——这座拥有1400多年历史的村落，曾因洪塘大桥通车而失去水路交通优势逐步被边缘化，村党组织也曾被列为省级“软弱涣散村”。然而，短短数年间，侯官村实现了从“千年古村”到“全国文明村”再到国家3A级旅游景区的生动蝶变。深入探寻这一振兴之路，我们深切感受到：党建引领，树立和践行正确政绩观，正是推动地方文旅事业高质量发展的根本之道。<br> 福建省委党校党建教研室的教授介绍侯官村在党建引领下带来的巨大变化和成功经验。她开宗明义地指出：本次教学聚焦“树立和践行正确政绩观”，实地感受党建引领下侯官古厝的保护活化与旅游发展。这里的一砖一瓦，既承载着深厚的历史文脉，也映照着“功成不必在我、功成必定有我”的担当。希望各位老领导在参观中体悟“以人民为中心”的发展理念，共同探讨如何让历史遗存更好地服务当代、惠及民生。<br> 怀着对历史文化的敬畏与对党建引领实践的思考，我们走进了侯官古厝。一砖一瓦间，既看到古村落的保护传承，更感受到党组织在推动文旅融合、服务百姓致富中务实担当的作风。这次现场教学，让我们对“树立和践行正确政绩观”有了更直观、更深刻的理解——真正的政绩，就写在古厝焕新、群众笑脸上。<br> 老同志虽然都已退休，但我们要做到“离岗不离党，退休不褪色”，自觉用党的创新理论武装头脑，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持一致，发挥余热，助力“十五五”开好局、起好步。<br> 侯官村的基本做法是：<br> <b> 以涵养党性强根基，让担当尽责成为行动自觉。</b>党性纯则政绩观正。我们党团结带领人民干事业、创政绩，都是在践行党的初心使命。侯官村的蝶变，始于基层党组织坚强党性的回归与重塑。2018年，在外经商的王国志被推选为村支书，面对“生意做得好好的，回来干吗”的质疑，他没有退缩，而是以“要为村民做点事”的担当扛起了振兴重担。在他的带领下，新一届村委班子团结一心，以治脏乱差为突破口，组织清理河滩垃圾、取缔违规养牛、拆除鸡圈鸭舍，在美丽乡村建设政策的支持下，逐步扭转了村庄面貌。党性引领下的实干精神，是侯官振兴的第一块基石。<br> <b> 树牢大抓基层鲜明导向，让“头雁”带飞全域振兴。</b>习近平总书记强调，高质量发展需要高质量党建来引领。侯官村实践充分证明，树立和践行正确政绩观，必须深入实施新时代“堡垒工程”，把党建转化为看得见的生产力。村党委书记王国志带领“两委”班子及党员骨干，充分发挥“头雁”领飞效应，深入对标学习浙江“千万工程”先进经验，探索出“筑基、融合、破圈”的“三步走”战略。近年来，在党建引领下，侯官村被打造为林则徐、严复、沈葆桢等先贤先辈的红色现场教学点，形成校地共建、上下联动的示范效应。高校党支部、机关单位纷至沓来开展沉浸式主题党日活动，追寻红色足迹，以此促进基层党建的创新活力和发挥制度优势的作用。<br> <b>以务实为本创造真绩，让文旅融合惠及百姓。</b>党建工作要务实为本，经济社会发展的政绩也要务实为本。侯官村紧紧依托千年城隍庙文化内核，与省委党校合作打造爱国主义与孝廉文化教育示范点，将百年古厝活化利用，设立家风家训馆、剪纸艺术传承基地、喜娘文化展示基地，让传统文化在新时代持续传承。为擦亮文明底色，侯官村创新资金筹集模式，大力推进智慧停车场、供电通信及污水管网等配套建设，牵头盘活闲置古街店面40多间，引入“国企主导+村民参与”合作模式，带火“夜泊侯官”文旅项目及沙滩乐园、茉莉花园、龙台山非遗集群等新兴业态，仅2025年就带动村民增收近300万元，村集体收入增长至200万元。旧粮油厂蝶变为文化历史记忆馆，生动展现了文旅融合赋能乡村振兴的实践成果。近期，侯官村又结合“侯官螺梦·侯官文化节”等特色载体，联动福州院校持续塑造“田螺姑娘”等本土文化IP，进一步彰显了文化自信和文旅品牌影响力。<br> <b> 聚焦为民造福核心目的，让发展成果惠泽于民。</b>通过参与读书班学习，我们深刻领会到政绩观的最终落脚点在于“为民造福”。侯官村在数年的环境整治与文旅突围中，形成了数条可复制的实践经验：一是坚持党建引领，发挥“党员+网格员”的先锋带头模范作用，由村委会成员担任路长，组建专班常态化巡访卫生及治理死角，将新时代文明实践积分制与“六美侯官”深入结合，鼓励全民参与基层治理。二是创新“政府引导、市场助力”机制，全方位吸引包括福州老字号、高校无人机研学等新项目入驻，让村民能依托项目分红、土地流转与资产租赁获得可持续的固定收入。在村庄建设和风貌管控中，侯官村充分尊重农户意愿，对93栋核心区房屋进行分级提升与风貌引导，让过去脏乱差的古厝变成了人人喜爱的文化客厅。这一桩桩“实事”表明，只有坚持以人民为中心的发展思想，才能创造经得起历史和人民检验的政绩。<br> <b>侯官之路的鲜活启示，让我们深切感悟到：</b>政绩观不仅决定着干事的动力与方向，更关乎千秋大业和民心所向。一要政治引领，筑牢忠诚本色。党员干部要深刻把握正确政绩观的生成逻辑，自觉把党性转化为干事创业的“压舱石”，在文旅事业各项工作中坚守政治原则和人民立场。二要深植情怀，厚植乡土根基。 文旅发展要找准大地、心系万家，像侯官村那样守住千年文脉、留住古韵乡愁，让传统在保护中焕发生机，让历史与新业态相得益彰。三要数字赋能，深化基层治理。善用大数据、物联网等智慧手段，构建多方参与的网格化协同体系，提升村庄管理效能，为文旅高质量发展提供坚实保障。四要真抓实干，实事求是，久久为功，着眼长远潜绩。一个地方的发展，不能只求立竿见影的显绩，更要做长期的打底奋斗。近年来，福州市持续推进新时代“堡垒工程”和全域乡村振兴“加速跑”，侯官村不仅是这盘棋局的精彩缩影，更为全省文旅事业树立了笃实典范。<br><br> 踏上侯官的土地，我们未曾想到，这座静卧于闽江之畔的古村，竟承载着一部跨越近两千年的文明史诗。“侯官”原为会稽郡都尉府辖下的军事职官之名，东汉建安元年（196年）演化为城邑，屈指一算，已有1829年的沧桑。唐武德年间在此置县，侯官由此成为“八闽首邑”，一度成为福州的代名词。 “侯官”本是一个职官之名，东汉建安元年才衍化为城邑。最让人感慨的莫过于古称“侯官市”的故事——唐代贞元年间，洪水冲毁了县衙，县城迁走后的故址竟被商旅们自发叫做“侯官市”。一个“市”字，承载的是千年商贸重镇的繁华记忆。走在村中，当地人至今仍会用地名“上市”“中市”“下市”来称呼自己生活的地方。我们不禁想：一座城池或许会被洪水吞没，但一片土地的人间烟火，却从未消散。 省委党校党建教研室教授为我们讲解 福州的“喜娘习俗”已有800多年历史，在婚礼上为新娘提供礼仪指导，在节庆活动中传递福气。这是一种有温度的非遗，它让侯官文化变得触手可及。而新落成的侯官文化展示厅，则以图文、实物、多媒体等媒介，系统梳理着侯官文化的源流，把散落民间的传说与技艺整理成可以触摸的脉络。 侯官家训陈列 侯官家训陈列 侯官剪纸艺术 五水公园 城隍庙在华棣山南麓巍然伫立，红墙高耸，堂庑巍峨。庙前台阶旁的石碑上，“城隍庙”三字为百岁老人陈立夫在台湾亲笔所书。步入殿中，唐天复四年留下的青石横匾苍劲如铁，大殿里“誓守荥阳”“赏罚分明”的木雕引人沉思。1400年的香火缭绕中，城隍早已不只是神祇——那是“老有老样、小有小样”的伦理秩序，更是中国人刻进骨血里的敬畏与承诺。 从城隍庙向东望去，将军庙静静守在一隅。路过时我们特意走入庙中，庙不大，却供奉着三位西汉将军——韩说、杨仆、王温舒。唐代修建城隍庙时，乡民在清理地基时意外挖出三尊将军塑像。“麒阁威灵安福省，虎堂显赫镇闽疆”——这副对联写尽了百姓对护国安民的深切感念。我想，一座古村最动人的地方，往往不是精雕细琢的建筑，而是这些自下而上的纪念——乡民的虔诚，比任何官方的敕封都更接近于文化的真意。 伫立在镇国宝塔前，阳光下的塔身泛着温润的光泽。这座七层方塔始建于唐武德年间，通高不过7米有余，可它在此站立了1300多年，守护着一方水土。塔身每层的佛龛里端坐着安详庄严的佛像，须弥座转角处的托座力士像在风化中略显模糊，却依然能看出当年肌理分明的半蹲姿态。1984年维修时，塔底出土了唐代开元年间的古钱币、铜镜乃至舍利子——千年前的人们把最珍贵的物品埋入塔下，仿佛在与后世进行一场无声的对话。 循着闽江江水顺流而下，螺女庙在仓山洲尾村的榕树荫中静静独处。庙宇不大，仅占地34平方米，却承载着一个家喻户晓的温情故事。据《搜神后记》记载，晋时孤苦男子谢端拾得一田螺，养于瓮中，此后每日回家饭菜皆备，后来发现是一位仙娥女子出瓮为他生火煮饭。一千五六百年前，这个故事就清晰地写在了史册上，地点正是“侯官”。站在庙前凝思，我忽然觉得，田螺姑娘或许是这片土地最早的文化注释：勤恳、仁爱、互助——在侯官这个地方，从来不只是庙堂之上的宏大叙事，更是一代代普通人最朴素的生活信念。 侯官驿站 侯官驿站内设“福州文化历史记忆馆” 福建省委党校毛泽东手书“实事求是”石雕墙 福建省委党校广场毛泽东“为人民服务”宗旨石刻墙 福建省委党校图书馆革命导师雕塑：马克思、恩格斯 福建省委党校“五大书记”雕像。左起：周恩来、朱德、毛泽东、刘少奇、任弼时 省委党校体育场 省委党校教学楼 省委党校体育馆