<p class="ql-block">介休,被誉为"中国建筑琉璃之乡"。它南依太岳,北临汾河,两千多年的历史,积淀孕育了这片沃土的毓秀钟灵。三进山西寻古探幽自由行的这次行程中就有它。从太原到介休,高铁仅一站路,半个多小时就到了。</p> <p class="ql-block">介休不大,景点相对集中。路过城隍庙,马路对面先打个卡。</p> <p class="ql-block">城隍庙附近的后土庙广场很热闹。在这吃了早饭后正好后土庙也开了(8:30-17:30)。</p> 介休后土庙的文保碑 有关这个“介休市琉璃艺术文化园”的资料网上很少查到。不过看上图仅介绍了后土庙。 <p class="ql-block">后土庙一进院入口,三清观饱含沧桑的木门敞开着,一对石狮忠实地守护这古老的庙宇。</p> <p class="ql-block">三清观影壁壁心图案为麒麟闹八宝(麒麟与八种祥瑞器物组合),象征太平与财富(背面就是二龙戏珠)。</p> <p class="ql-block">据《重修后土庙碑记》记载,南朝宋孝武帝大明元年(457年)及梁武帝大同二年(536年)皆重修之。由此可以推测,早在1600多年前的南北朝就有了后土庙。现在看到的这个格局是明正德十一年(公元1516年)重修时所置。</p><p class="ql-block">该庙历经多次修缮与扩建,现存建筑中三清楼为元代建筑,其余为明清时期重修,是一处道教全真派庙堂建筑。</p> <p class="ql-block">介休后土庙,是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群,主要建筑有三清观、后土庙、真武庙、三官祠、娘娘庙、吕祖阁、关帝庙、土神庙等庙宇。</p> <p class="ql-block">天王殿,三清观的山门,该殿面阔三间,进深两间,单檐硬山顶建筑,黄、绿、蓝琉璃剪边,方心点缀。殿内供奉道教中的四大天王,也称“护世四天王”,俗称“四大金刚”。</p> <p class="ql-block">二进院护法殿,亦称三清观过殿,位于天王殿之后,为单檐硬山顶建筑,黄、绿、蓝琉璃剪边,方心点缀。殿内供奉《封神演义》中镇守灵霄宝殿的四圣大元帅,这组彩塑为明正德年间所塑,具有较高历史价值。护法殿的屋脊鸱吻据传为建庙时的原物,保留了早期建筑特征。</p> <p class="ql-block">三进院为一组集殿、台、楼三位一体的重楼合体建筑。庙内主体建筑三清楼,是庙群中脊顶最高、结构最复杂的建筑,其建筑形制、结构为明清楼阁式建筑之典范。三清楼始建早于元代,现存建筑为明正德十一年(1516年)扩建后的形制。总高15.2米,下为三清正殿,上为三面围廊的三清楼(又名八卦楼),背面为后土庙戏台。三清楼顶部采用三重檐十字歇山顶,结构复杂,龙吻高耸,与黄、绿、蓝三彩琉璃饰件交相辉映,壮丽非凡。庙内所有建筑的屋顶全用琉璃瓦及琉璃艺术部件覆盖,除后土大殿一组用黄色外,其余皆为黄、绿、蓝、白、赭等五彩制成,这些琉璃制品多为清代重葺时更换,三清楼上至今还保留个别宋代瓦件,被誉为“三晋琉璃艺术博物馆”</p> <p class="ql-block">献亭为卷棚歇山顶,四面敞开,檐下的横匾题曰:“全真体道”,两边的楹联为:“道育三才成始成终成万物;德崇太极至高至大至元尊。”</p> 三清楼内供奉道教最高级别神仙三清四御,三清殿正面供奉道教的最高尊神——三清祖师:中为玉清元始天尊,西为太清道德天尊,东为上清灵宝天尊。三清像两侧东西站立两尊像,称之为“二侯”:东侧为天师张天陵,西侧为炼丹术家葛洪。东西两侧供奉四御,即辅佐三清的四位大帝。道教宣称“三清四御”统率天地万神,是宇宙万物的创造者。<div>各像身材端庄、比例适度、线条流畅,为明代彩塑的精品。</div><div>有资料介绍东西配殿《万圣朝元》明代彩塑的精致排列不仅囊括了所有道教崇拜之神,更是立体地展现出道教众神朝拜他们的至尊之神“元始天尊”的现实情景,其人物塑造之惟妙惟肖,令人叹为观止,是迄今为止实为罕见的古代道教彩塑艺术的经典之制(可惜去时没开放)。</div> <p class="ql-block">殿内的八角形藻井绘有太极八卦图,所以又称为“八卦楼”。</p> <p class="ql-block">三清楼背后的戏台为古戏台中的首例过路台,其高2.45米的戏台台基空腔为三清殿通往娘娘殿的通道。这座古老的戏台用抱厦和斗拱支撑而起,屋顶用彩色的琉璃筒瓦和构件加以装饰,高阁参天,宝瓶中立,对称的龙吻和走兽形象逼真,两边的八字影壁既对戏楼起装饰作用,同时也有一种收拢视觉的作用,影壁和戏台浑然一体,整座戏楼看起来更加高大气派。</p> <p class="ql-block">后土庙的琉璃不仅色彩丰富,还蕴含着深厚的文化寓意,例如戏台影壁博风板上的紫白两色琉璃葡萄图案,象征着多子多福、果实累累的美好愿景。仔细看,您找到了博风板上那两只偷吃葡萄的小老鼠了吗?</p> <p class="ql-block">后土大殿,道教称太宁宫,始建于南北朝之前。元大德七年(1303年)毁于地震,元延佑五年(1318年)重建。现存为明正德十六年(1521年)扩建后的形制。面阔五间,重檐歇山顶。再将东西两侧各三间悬山带廊的真武殿、三官祠与之并列构造,外观看到的是主次列陈的十一开间大殿,蔚为壮观。后土大殿是皇家规制,使用了全黄色琉璃,色釉明亮,历经千年依旧光彩夺目,据说除北京故宫、五台山菩萨顶外,全部使用黄色琉璃的,就是后土庙了。正脊造型正面是双凤戏牡丹,背面是双龙戏珠,为国内罕见。檐下斗拱、雀替,其木雕技艺精湛。檐下匾额上书“厚德载物”四字。</p> <p class="ql-block">殿内供奉道教四御之一的承天效法厚德光大后土皇地祇,俗称“后土娘娘”,“为阴地者,五方相乘,五气凝结,负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴、天公地母也”。</p><p class="ql-block">位于后土娘娘像上方的“先天元圣后,后土皇地祇”是道教对后土娘娘的尊称。</p><p class="ql-block">这尊后土娘娘像是1992年新塑的,原后土神像毁于战争年代。</p> 真武殿。明洪武年间(1368—1398年)重修,明正德十六年(1521年)改建,面阔三间,单檐悬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。殿内供奉北方之神——玄武大帝,即真武大帝,两侧侍神为周公、桃花女。真武由于有司命、领水的神职,在民间受到广泛崇拜。 真武殿前右侧的石碑,为明正德十四年的《创建献楼之记》碑。碑上有“庆成王府殿下”字样,说明这座庙与明代皇室有关。第一代庆成王朱济炫,是明太祖朱元璋的嫡孙,分封在汾阳为庆成王。当时汾阳是汾州府治所在地,介休隶属于汾州府。 第四进院落里,正中是后土大殿,东西两侧是真武殿、三曹殿、三官祠、九曜星君殿。每个殿内都有塑像,形象各异,刻画生动。 后土文院内的各塑像 戏台下是通往娘娘殿的通道。 娘娘殿位于后土大殿东侧,始建年代不详,现存为清代建筑风格。供奉着三霄娘娘(云霄、琼霄、碧霄),民间称为送子娘娘。据说这里求子很灵的。娘娘庙南面自成一院,南面是过殿和山门,为近年原址重建。穿过过殿院内小门便进入东面的院落。 一排萌萌哒的小鞋子,现代的,怎么不仿制一些古代孩童鞋子呢。 娘娘殿再往东又是一个大院子,连着三座庙,从西往东是吕祖阁、关帝庙和土神庙。 <p class="ql-block">有人说,原来早该火出圈的千年手艺,就藏在介休的飞檐走兽间!难怪黑神话·悟空来这里取景。</p> 吕祖阁建于明崇祯十二年(1639)建,前面是单进牌楼门,全部为砖券窑洞之上,建木构走廊转折连通的出檐阁楼。北面纯阳楼明间整体出卷棚抱厦,是明清古建筑阁楼结构。 土神庙 关帝庙 关帝庙门前面有一座五龙影壁,应该是近年新建。五龙壁蓝色的海水背景,五条飞舞的金龙,形象生动,神态各异。影壁朝外是大幅琉璃山水画,好像是介休古十景或者是介休古八景。 介休城隍庙外观 介休城隍庙创建年代不详,据庙碑记载,明弘治八年(1495)、隆庆六年(1572)、清雍正二年(1724)、嘉庆十九年(1814)重修。占地面积3415平方米。坐北朝南,一进院落布局,中轴线由南向北依次为戏台、正殿,两侧为钟楼、鼓楼、配殿及垛殿。<br>现存正殿为明代遗构,余皆为清代建筑。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。<div>城隍庙坐北朝南,中轴线由南向北现存戏楼、钟楼、鼓楼、献殿、正殿、东西配殿及东西垛殿,保存完整,形制等级较高,是重要的古代木建筑实例。城隍庙内供奉城隍神像,其既是守护城市的神灵,也是阴阳两界的交汇象征,人们可在此祈求平安、消灾解难,感受神灵的庇护</div> 去的时候最好避开城隍庙中午关门休息时间。 戏台建于高1.35米的砖砌台基上,分前、后台。前台面宽三间,进深四椽,单檐歇山顶,斗拱三踩单昂,檐下正中悬“明白处”木匾1方;后台面宽五间,进深四椽,单檐卷棚硬山顶,黄绿蓝琉璃脊刹、吻兽和琉璃瓦方心点缀,后台明间出卷棚歇山顶抱厦一间,额枋下施木雕花卉雀替。正殿面宽七间,进深六椽,重檐歇山顶,黄绿色琉璃脊饰,七檩前后廊式构架,斗拱或七踩,或五踩,前檐明、次间设四扇六抹格扇门。庙内存明弘治八年(1495)、隆庆六年(1572)、清雍正二年(1724)、嘉庆十九年(1814)等重修碑10通。 <p class="ql-block">城隍庙附近的龙泉观</p> 祆神楼,当地人称之为玄神楼,据考证为中国唯一仅存的祆教建筑。位于介休市顺城关大街东端,是介休又一处不可错过的看点,1996年11月20日入选第四批国家级重点文物保护单位,2001年与介休后土庙一同被列为全国重点文物保护单位。<div>祆(xian)教,又称拜火教,是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教,起源于古代波斯。</div> 清朝康熙年间所立的《重修三结义庙碑记》。它记录了祆神楼的详细历史:祆神楼最初的建造者,是北宋著名的政治家文彦博。在宋代历史上,文彦博是与王安石、司马光齐名的一代贤臣。介休是文彦博的家乡。据说,过去的文氏宗祠与三结义庙、祆神楼是浑然一体的建筑。清朝顺治年间,三结义庙和祆神楼发生了一场大火,存世六百多年的建筑被毁,介休官府和百姓经过近几十年的积累,到了康熙年间,终于将楼庙照原样进行了重修。所以,面前的这处古建筑,到今天为止已经有三百多年的历史了。<div>介休的祆神楼与蒲州的鹳雀楼、万荣的飞云楼、秋风楼并称为"三晋四大名楼"。</div> 祆神楼是研究中西古代建筑艺术交流和粟特人文化的重要实物资料,也是丝绸之路上商业民族粟特人在华夏大地留下的文化烙印。遗憾的是,祆神楼目前处于维修期间,暂不对外开放。还有五岳庙(第六批国保),一处建筑宏伟的道教古建筑群,建筑顶部脊饰全部以孔雀蓝为主调的琉璃饰件装饰,色泽纯正,造型优美,其建筑构件(如琉璃脊饰、泥塑盘龙、复杂斗拱等)具有极高的历史和艺术价值。可惜五岳庙也不对外开放。 <p class="ql-block">好在介休后土庙和城隍庙都看了,知足常乐,开心。介休博物馆也值得去,因为那里藏了一个非常非常呆萌的宝贝。请待下集介绍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上有关景点介绍均属网络资料。</p>