文史班游学记

文丽

初夏雨晴气息浓，文史游学收获丰。

峰岭秀丽古城淳，大美临汾景色胜。

　　2026年6月27日早晨，鼓楼广场的东方，久违的太阳露出了明媚的面容，清爽的空气氤氲着宜人的温润。是日，我们文史班的师生们，即将踏上为期一天的游学旅程。启程时间是八点整，早到的同学们在小茹的带领下，欣然舞起了欢快的健身操。

　　八时许，我们师生一行二十余人，准时乘车，开启游学之旅。许班长及时传达了学校紧急会议精神：一是要保证上、下课途中的安全；二是每位同学都要参加人身保险；三是要严格履行上课签到手续，到课率不足的将被取消学习资格。

　　武芬同学介绍了乡宁的风土人情、主要旅游景点、特色美食等。

　　梁老师特别强调了两点：首先，此次游学，是经同学们请求，学校批准，两位班长积极准备，方得以成行，具体路线也是经过大家反复斟酌后决定的，千言万语，安全第一。其次，学无止境，我们不仅要学习书本知识，还要走出去，在广阔的大自然中汲取养分。希望同学们此行有所收获。

　　蔺同学、靳同学朗诵的《乡愁》，声情并茂，获得了大家的阵阵掌声。

　　武芬同学朗诵了台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花》，抑扬顿挫，形象生动，道出了作者的心声，也触动了我们的心灵。梁老师随后对这篇散文进行了详细解读。此乃我们《写作教程》里的一篇范文，也是当天教学计划的一部分，梁老师用心良苦，以游促学、以学助游，让大家充分享受游学的无限乐趣。

　　车辆行驶在盘山公路上，两旁茂密的植被，更兼多日的阴雨，山林间空气格外清新，树叶葱绿青翠欲滴，车内欢声笑语，窗外风景秀丽。美中不足，车子时而转弯，时而颠簸，有一段路因大型车辆的碾压，路况较差，一位大姐差点晕了车，好在这样的路不长，不知不觉，我们到达了第一站：南山寺。

　　车行未至，早已看见梁老师的朋友陈总、冯老师等已经等候在那里。老友相见，分外亲切，既聊过往，又叙寒温，陈总为尽地主之宜，当仁不让，作起了只有我们才可礼遇的专属向导。

　　南山寺位于乡宁县台头镇凯旋岭之巅的峰岭村，是峰岭景区的重要组成部分。景区总面积10.4平方公里，含优美的自然景观和丰富的人文景观以及迁建的抗战时期凯旋岭碑亭。

　　南山寺规模最盛，其依山而建，坐南向北，呈阶梯状布局，古建筑风格，共3个层次6大平台，108个石级自下而上，一层为天王殿、药王殿、祖师殿、钟鼓楼；二层是圆通宝殿、观音殿；三层乃大雄宝殿、三圣殿、药王殿。山门巍峨，戏台突兀，石碑耸然，楹柱林立，小桥流水，荷塘游鱼，通幽曲径，石雕悬浮，更兼全国书协副主席李铎、秘书长杨明臣及贾起家、姚奠中等一批国手、大家书写的楹联匾额，陡增山寺文化品位。

　　纵览全寺，占地30亩，亭台楼阁，建筑逾一万三千平米，水榭殿宇76间，大小雕塑百余处，各种祭器千余件，广场两个七千余平米，人工湖3个，景观树千余株，立体草坪18块6000余平米，车道、人行道22公里。人文景观巧夺天工，自然风光得天独厚。

　　穿过南山寺第三层院西侧的一个小门，就跨入了凯旋岭。順着曲折的小路漫步往下，不远处，凯旋岭碑亭跃然眼前。

　　梁老师几年前曾到访此地，并撰写了一篇精美的《游凯旋岭记》，对凯旋岭碑亭的由来进行了详细的介绍，特此展示。

　　接着往下去，便到了旅行网红打卡地。大家纷纷拍照合影留念。

用旧轮胎做的动物，栩栩如生。

许许多多的蒲公英

路边的野花，美丽不张扬。

　　恋恋不舍辞别美丽的峰岭景区，行车几分钟，我们便到达此行第二站———乡宁焦煤前湾煤矿。

认真听负责人介绍煤矿生产、安全等情况。

参观应急救援物资储备库

党史教育长廊

参观中国煤炭形成、开采、利用知识长廊

　　来到乡宁，特色美食亦不可辜负。中午，我们品尝了一场乡宁特色盛宴。

餐前水果零食

　　午餐后，我们即将离开乡宁，陈总来到大巴车上，与大家依依话别，他的热情好客，体贴入微，细致周到，感动着我们每一个人。告别乡宁，我们怀揣喜悦，捧着满满的期待，奔赴下一个目标。车行之间，大家调整到最舒适的姿态，眯起午觉。时间悄悄滑过，车子已经下了山，行进在平坦的大路上。

　　第三站：汾城古建筑群，坐落于襄汾县西南16公里处，原为太平县城，唐初为尉迟恭的封地鄂公堡。古太平县城在唐贞观七年 （633年）由古城镇迁于此地，经历朝历代建设，在汾城留下大批古建筑，现存金大定二十三年 （1183年）到清末的建筑遗构12处40余座，总面积约二万平方米，以鼓楼为中心依次由北向南排列着城隍庙、文庙、明伦庙、鼓楼、学前砖塔、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥、城墙等，被誉为“山西省十大古建筑群之一”。2006年5月，汾城古建筑群被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，2007年被公布为国家级历史文化名镇。

我们首先来到了城隍庙。

城隍庙前的巷子，两头都有牌坊。

　　城隍庙明洪武二年（1369年）由元代道观“雲龍祠”改建而来。占地面积2222.95平方米。作为古代县级城隍信仰的载体，体现城隍神的教化与护佑职能，具有监察民生善恶、祈求风调雨顺等功能。是研究古代建筑、宗教、民俗及明代县级城隍庙规制的重要实物资料。整体建筑以中轴线布局，融合了元、明、清三朝特征。有朴素哲理琉璃影壁对联、精美木雕的过路戏台、体现等级制度的山门。

影壁和旗杆

山 门

戏 台

古 柏

　　献亭为十字歇山顶建筑，面阔进深各一间，花板图案，柱础石雕刻精美，其梁架结构由藻井叠垒而成。

献亭及大殿

　　大殿为元代建筑，明洪武二年增建大殿前廊，坐北朝南，面阔五间悬山顶式，正脊两侧为精美琉璃鸱吻，垂脊上立有琉璃蹲兽。其梁架结构采用“减柱营造法”和“移柱营造法”，堪称古建筑典范。

献亭藻井

　　游罢城隍庙，来到古街，十字街口，鼓楼巍峨矗立。

　　鼓楼始建于唐贞观七年 （633年）。古时用作击鼓报时。现存为清康熙四十七年（1708年）重修遗构，后历经多次修缮。鼓楼通高约15米，为十字歇山重檐楼阁式建筑，上覆精美琉璃瓦及人物造型。其底座为砖砌十宇券洞式四拱门，门额石匾上刻有〝南通禹畿”、“西望姑射”、“北临尧都”、“东眺塔汾”字样。此乃汾城古建筑群的核心地标。

鼓楼四角的上世纪供销社形象的建筑

　　在古街上，燕子同学招呼大家走进一户人家，原来这是她的姨妈家。两位老人，守着古铺面，做着老生意，而经营内容却与时俱进。吃着甜脆可口的西瓜，喝着清香扑鼻的茗茶，感受着浓浓的古镇风情，一切都是那么的平淡，悠然自得，多么美好的生活。

深深的小院，浓浓的生活气息。

老人的书法作品，高手在民间啊！

　　吃好喝好歇好，我们来到了洪济桥。

　　洪济桥为单孔单券石拱桥。金大定二十三年（1183年）创建，明清两代多次修葺，上建廊。单檐歇山顶，整体原为木结构，梁架为五架，四周有12根垂莲柱，16根立柱以及雀替、枋木和斗棋承托廊顶。清乾隆十六年 （1751年），将木柱易为石柱。民国九年(1920年），汾城县署还作过一次修缮，并由当时的县长纪泽蒲题写“洪济桥”匾额，至今仍悬于廊下。

看起来非常壮观

　　洪济桥往东上坡，数十米就到了社稷庙。

　　社稷庙始建于明洪武年间，现存建筑主要为清嘉庆十六年（1811年）重建，道光九年（1829年）重修。社稷庙是古代祭祀“社”（土地神）和“稷”（五谷神）的场所，体现了我国古代以农立国的社会性质。是一处承载着中国古代农耕文明和祭祀文化的珍贵遗产。藻井艺术、木雕工艺、建筑规制等为研究中国古代县级祭祀制度和民间信仰提供了珍贵实物资料。

不大的院子

　　再往鼓楼方向返，路东往里遇一城门。

古朴的城门，宁静的小院，坑洼不平的路面满是沧桑。

　　继续走，在鼓楼往西方向，远远就看见了学前塔。

巍巍古塔

　　塔前即是试院，位于文庙南侧，原为察院，始建于明洪武七年，康熙、乾隆年间重修，道光十六年（1836年），知县陈维屏改察院为试院，最多时足够容纳900人一起考试。现存主体院落的西侧半部分及号舍15间。

　　院子南面是正堂。是主考官和监考官办公、阅卷、处理考试事务的地方，内部设有考桌、考椅等设施。

院子很空旷

　　终于来到了文庙。

　　文庙又称孔庙，始建于唐朝，总占地面积达8235.8 平方米，元至正四年(1344年）进行重修，至正十八年 （1358年）毁于灾祸，次年 （1359年）重建。现存建筑颇具元、明、清三朝特征，有精美吉祥的木雕、石雕、砖雕及琉璃装饰。文庙沿中轴线依次分布，完整保留了古代县级文庙的规制与儒家文化传承体系，1936年，梁思成先生来此考察并留下珍贵影视资料，文庙保留有江南四大才子之一的文徵明碑文、明万历 “十箴十成”等重要历史文献碑文。

下马石

影壁、棂星门

　　文庙现存主要建筑有：影壁、棂星门、泮池、戟门、名宦祠、乡贤祠、东西两庑、大成殿、明伦堂、崇圣祠等。孔子是我国儒家思想的集大成者，是古代著名的教育家，被誉为万世师表。中国历代王朝均以儒家理论为正宗传统治国理政的理论，因而对孔子崇敬尤嘉，建庙祭祀，成为制度。

　　棂星门始建于明正德年间，三门四柱石牌枋。门楣上方题有“櫺星门”及“金声玉振”，体现尊孔重教文化内涵。四根石质戗柱上浮雕有造型各异的鱼、龙、祥云，寓意鱼跃龙门、平步青云、金榜题名。鱼跃龙门柱、状元桥、魁星楼被称为汾城文庙祈盼学有所成的吉祥之物。

　　文庙里的半圆形水池，称为泮池。《诗经》中有“思乐泮水，薄买其芹”，后世以“采芹”、“入泮”代指入学读书，是科举文化的象征。泮池上建有石桥，称为“状元桥”，考中秀才者需绕池一周，称为“游泮”，寓意着科考中能够金榜题名、独占鳌头。

　　碑林位于文庙大成门及东西两庑檐下，碑刻内容：记载历史事件、功德碑、警示教育、修缮记录、书法艺术、地理名片等。江南四大才子之一文徵明两通书法碑文引得无数游客瞻仰，在其背后刻有“持己十箴”、〝莅官十诚”被誉为做人为官的座右铭。文庙碑林已成为展示汾城地域文化品质与文化自信的重要内容。

　　大成殿建于唐，现主体为元代建筑，后历经明、清多有修缮，重檐歇山顶。是文庙的核心部分，专为祭祀孔子而建。殿名取自孟子：“孔子之谓集大成”彰显其集古圣先贤智慧之大成者的地位，殿内原有供奉孔子及四配圣牌位。

大成殿的后面

　　我们走出文庙，又回到了烟火人间。

　　踏上归途，大家情绪高涨，玩游戏、用方言读文章、歌唱，特别是赵同学朗诵了王羲之的《兰亭集序》，梁老师进行了解读，再次为我们的游学之旅增添了文学色彩。下午七点左右，我们安全地回到了临汾。

正是：

孟夏时节绿意长，师生同旅游故乡。

峰岭凯旋南山寺，前湾文化美名扬。

汾城古镇格调高，城隍洪济文庙堂。

老友盛情世间奇，满座激情高万丈。

才华横溢的同学们