<p class="ql-block">品读刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》札记</p><p class="ql-block">20260531 </p><p class="ql-block">楚水巴山处,四时花盛开。</p><p class="ql-block">天然皆琢炼,地德尽劳来。</p><p class="ql-block">春暖群芳艳,夏荣千果催。</p><p class="ql-block">秋香比春好,冬峻塑寒梅。</p><p class="ql-block">呈:和令狐相公咏栀子花</p><p class="ql-block">唐・刘禹锡</p><p class="ql-block">蜀国花已尽,越桃今已开。</p><p class="ql-block">色疑琼树倚,香似玉京来。</p><p class="ql-block">且赏同心处,那忧别叶催。</p><p class="ql-block">佳人如拟咏,何必待寒梅。</p><p class="ql-block">注:来自百度百科:</p><p class="ql-block">《和令狐相公咏栀子花》是唐代诗人刘禹锡创作于837年的一首五言律诗,为酬和宰相令狐绹之作。诗中描写了栀子花(别名“越桃”)的色与香,以“琼树”、“玉京”等意象形容其洁白与芬芳,表达了赏花惜时的情感。</p><p class="ql-block">词句注释</p><p class="ql-block">“蜀国”指古蜀地区。“越桃”是栀子的别名。“琼树”指美玉般的树木,用以形容花色洁白如玉。“玉京”是道教中的仙都,诗中借指极美的地方。“同心”比喻情侣间的深厚感情。“别叶”指离别时的落叶,象征离愁。“佳人”指美女,此处指赏花之人。</p><p class="ql-block">“寒梅”指寒冬中的梅花,常被用来象征坚韧和高洁。“何必”表示某种行为或做法没有必要或没有意义。</p><p class="ql-block">白话译文</p><p class="ql-block">蜀地的花朵已经凋零,越地的栀子花现在正盛开。它们的颜色仿佛琼树枝头挂着,香气犹如从玉京仙境飘来。让我们暂且欣赏这共结同心的美好时刻,不必忧虑离别会催促着花瓣落下。如果美人想要吟咏这美景,又何需等待寒冷的梅花开放呢。</p><p class="ql-block">创作背景</p><p class="ql-block">此诗创作于唐文宗开成二年(837年)。这是一首唱和诗,是诗人刘禹锡与当时的宰相令狐相公关于栀子花的酬和之作。诗中“同心”既指栀子花,也暗喻诗人与令狐相公之间相互知心的深厚情谊。据载,此诗的创作地点可能在河南省洛阳市。</p><p class="ql-block">诗文赏析</p><p class="ql-block">此诗为刘禹锡酬和宰相令狐楚所作,描绘了一幅春日赏花的画面。诗中借景抒怀,表达了珍惜光阴、及时行乐的情怀。</p><p class="ql-block">首联“蜀国花已尽,越桃今已开”以“蜀国花已尽”与“越桃今已开”形成对比,突出栀子花于众芳凋零后悠然独放的时令特征。颔联“色疑琼树倚,香似玉京来”用传说中的白色仙树“琼树”比喻栀子花色洁白高雅、超凡脱俗,以道教仙都“玉京”比喻其香气馥郁芬芳。颈联“且赏同心处,那忧别叶催”中,“同心”指代栀子花,亦寓指诗人与友人之间相互知心的情谊,“那忧别叶催”则双关离别之忧,表达了珍视当下、不惧离别的豁达心境。尾联“佳人如拟咏,何必待寒梅”将栀子与象征高洁的寒梅并提,认为其足以引发诗兴,不必等待梅花盛开,从而抬升了栀子的艺术地位。</p><p class="ql-block">全诗通过对栀子花色、香、神、气的生动描绘,活灵活现地展现了其特质,并融入了对时光易逝的感慨。</p><p class="ql-block">思想情感</p><p class="ql-block">诗歌通过描绘栀子花盛开的美景,抒发了珍惜光阴、及时行乐的情怀。诗人以“琼树”“玉京”为喻,赞美栀子花色洁香远,寄托了对高洁、脱俗品质的向往与追求。</p><p class="ql-block">“同心”一词,既指栀子花的同心特征,也暗含了诗人与友人令狐楚之间心意相通、互为知己的深厚情谊,表达了对这份知交之情的珍视。在“且赏同心处”的劝勉中,亦隐含了对美好易逝、时光流转的淡淡感慨。</p><p class="ql-block">艺术特色</p><p class="ql-block">诗中“色疑琼树倚,香似玉京来”一联运用比喻手法,以“琼树”喻花色,以“玉京”喻香气。</p><p class="ql-block">“同心”一词运用双关手法,既指代栀子花,亦暗指诗人与令狐楚之间的友情。</p><p class="ql-block">此诗从“色”与“香”两个维度咏赞栀子花,开启了后世栀子花赏玩的核心审美视角。</p><p class="ql-block">创作过程</p><p class="ql-block">《和令狐相公咏栀子花》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言律诗。</p><p class="ql-block">此诗创作于837年(唐文宗开成二年),创作地点在河南省洛阳市。</p><p class="ql-block">诗题中的“和”字表明这是一首唱和诗,是刘禹锡对时任宰相令狐楚(一说令狐绹)所作咏栀子花诗的酬和之作。</p><p class="ql-block">在创作中,诗人抓住了栀子花“色”与“香”的核心特征进行描绘,用“琼树”、“玉京”等仙宫意象极言其洁白与芬芳,开启了后世赏玩栀子花的两个重要视角。</p><p class="ql-block">作品影响</p><p class="ql-block">唐代刘禹锡在《和令狐相公咏栀子花》中开启了后世栀子花赏玩的两个最重要视角——“色”与“香”。</p><p class="ql-block">诗中“色疑琼树倚,香似玉京来”被用以形容栀子花的洁白与芬芳。</p><p class="ql-block">作品衍生</p><p class="ql-block">该诗名句“色疑琼树倚,香似玉京来”在现代文章与导赏中用以描绘栀子花或初夏意境。例如,在《榴花照眼,栀子传香——在文物里赏闻初夏》(2022年)与《上博导赏丨榴花照眼,栀子传香——在文物里赏闻初夏》(2025年)等文中均使用了此句。</p><p class="ql-block">版本流变</p><p class="ql-block">该诗被收录于《全唐诗》卷三百五十八第三十四首(卷358-34)。</p><p class="ql-block">典故轶事</p><p class="ql-block">《和令狐相公咏栀子花》是唐代诗人刘禹锡于唐文宗开成二年(837年)创作的一首五言律诗,为与宰相令狐楚的唱和之作。</p><p class="ql-block">诗中“玉京”为道教典故,指天帝居住的仙都,用以形容栀子花香气的来源。</p><p class="ql-block">“同心”一词指栀子花的别名,亦象征诗人与令狐楚之间的情谊。</p><p class="ql-block">作者简介</p><p class="ql-block">刘禹锡(772—842),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳”。自称是汉中山靖王刘胜后裔,他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。贞元九年(793),和柳宗元同榜进士及第。当年又中博学宏词科,官监察御史。唐朝文学家、哲学家。是王叔文政治改革集团(永贞革新)的中心人物之一。永贞革新失败后,被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。后受裴度推荐,晚年任太子宾客。故后世称“刘宾客”。刘禹锡诗才卓越,有“诗豪”之称。内容多反映时事和民生疾苦,诗文继承前人优秀文学遗产,又吸取民间文学精华,形成了自己独特的创作风格。有《刘梦得文集》四十卷传世,《全唐诗》编其诗十二卷。</p>