走进羌寨，读懂羌人

飘泊一生

　　那一年，度夏天，锦官城，热翻天。

莫奈何，出了城，往西走，上了山。

　　“阿埧州，有茂县，依岷江，偎龙门，邻高原，天气变。”

车进县城，顿感清凉，再爬上海拔1680米的坪头村，更是凉风习习，干爽舒适。

茂县，地处青藏高原东南边缘，岷江环绕，龙门山环抱，县城海拔1580米。距成都市区约150公里。‌‌

茂县还是全国最大的羌族聚居县‌。

　　茂县县城叫凤仪镇，后山上有个坪头村，比县城高出了100米。村中500户2000人，95%都是羌族。称为“坪头羌寨”。

　　坪头村原为纯农业村，地震灾后重建，转为以果木、旅游为主业。现有民宿137家，4700张床位，配套羌文化旅游长廊及步游道等设施，年旅游接待量突破600万人次。

酷暑盛夏季节，还一房难求。

　　寨中滿山遍野，都是果树。李子、核挑、弥猴桃，果实累累，挂满枝头。

滿目青翠，清风徐来。

房前屋后，鲜花盛开。

　　百年老树，像一把大伞，为后人遮阴送凉。

　　在羌寨小院里，吃住全管，每天不过百把块钱。早上锻炼，上午赶场，下午娱乐。康养游人其乐融融。

　　村内小巷通幽，流水潺潺。 栈道纵横，连接座座小院。

巷口一本书，讲述了羌寨的昨日今天。

　　羌寨特有的标志性建筑—碉楼。是羌族人多年前为了防备外来入侵的传统设施。

　　村中羌族民居以“碉房”（又称“邛笼”）为核心，依山就势、垒石为室，平顶多层、功能分置。墙体下厚上薄、不绘图不吊线，全凭匠人经验砌筑，兼具居住、储藏与防御功能。‌

　　村中小道，干净整洁。

墙上尽是羌族民俗年画。

‌ 羌族男性服饰长衫过膝，着坎肩。头帕多为青色或白色，腰带上喜欢佩挂镶嵌珊瑚的火镰和刀，鞋面多为素色 。

‌ 女子‌服装以长衫长度及踝，衣领镶梅花形银饰，襟边袖口绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，鞋面绣有云彩图案 。‌‌

　　羌族女性头饰在茂县、汶川等地多数包绣花青帕覆绣花头巾。

　　羌人好饮。多人共饮，称之为“咂酒”。村中专设“咂酒广场”。

　　村中来了客人，或有喜庆节日，总有“咂酒”大赛。

　　方法是多人用吸管共吸坛中之酒。而司酒者用觚根据坛中酒面下降情况随时添加。保持满坛状态。

　　不胜酒力者，先后退出。以此决定输赢。

　　羌寨姑娘们为参与者们唱歌助兴。

　　村民们勤劳朴实热情好客，烤全羊以飨客人。

　　羌人祭拜天神，也拜树神，羊神等。 寨子里有专门的祭祀广场，塑有各路神明的塑像。

　　这些古羌人面具与三星堆出土文物异曲同工。

　　坪头山下有座羌城。灾后由山西对口援建。每天早上十点，举行隆重开城仪式。

鼓乐齐鸣，场面宏大。

部落“首领”议事大厅

　　游客们扶老携幼如约而至，伴随着开城鼓号声兴致勃勃齐声呐喊。

　　这几年除了茂县，还去了卭崃、北川等地，都进了羌寨，见到了羌人。

　　卭崃南宝山的木梯羌寨和直台羌寨，都是2008年汶川大地震家园被毁后，从汶川搬迁而来。

　　由于羌民习惯住在山上，政府专门在邛崃找了一块与羌民生活环境相近的地方重修羌寨。让他们在异乡一样安居乐业。

　　熟悉的壁画，熟悉的建筑风格，让羌族百姓找到了“家”的感觉。

　　碰上羌寨婚礼，九斗碗热闹得很。

　　羌族百姓专门修了一座“感恩塔”，铭记下整个搬迁过程。让子孙后代永远记住这起死回生的往事。

　　羌族是中国56个民族中的一个。2020年人口普查，全国羌族人口总数不过31.3万人（其中茂县就有9万余人）。与动辄百万的藏族，上了千万的维吾尔族相比，算是个真正少数的民族。

　　但世人多有不知，羌族在华夏文明中的位置并非偏旁部首，所起的作用也非无足轻重。羌人在华夏民族的形成、发展过程中，是一个重要的组成部分。

　　羌族源于古代西部的古羌人。考古发现3000年前的安阳殷墟商代甲骨文里就有“羌”字的记载‌，上“羊”下“人”，既表现他们当时以养羊为生，也标明当时部族成员可能以羊角为头饰。

　　古羌人最早生活在甘肃、青海交界的黄河、湟水流域，也就是现在的河湟地区，那里是羌人最早的家园 。

　　早在公元前7000—4500年前的新石器时代晚期，生活在渭河流域一带的羌人，就不仅做出了生活、生产所用的陶器，而且创造出包括祭祀问天的史前彩陶。

而古羌人最睿智的代表，就是古帝伏羲氏。伏羲是中华文明的人文始祖之一，相传他画八卦、造书契、教渔猎，处于原始社会的早期阶段。

　　尽管伏羲后来被认为是中华民族共同的“三皇之首”，并未确定他的族属。但伏羲文化与古羌人（及后世羌语支民族）存在深远互动，属于中华民族共同始祖记忆的一部分‌。‌‌

　　建于明成化19年（公元1483年）的天水伏羲庙。

　　以甘肃天水为中心的古羌人除了留守西北外，其余部分向东向南迁徒扩散。

一支向黄河流域的陝西、山西和河南扩散，成为华夏民族的雏型；

另一支翻过秦岭去到岷江上游的北川、茂县，汶川等地，繁衍成当今川西地区的羌族。

炎帝是上古姜姓部落首领的尊称，‌号神农氏‌，别称赤帝、农皇等，被尊为中华民族的人文始祖 。由于“姜”与“羌”同音，古羌人将炎帝视为羌人的始祖。

炎帝姜姓古羌部落与黄帝姬姓部落深度融合，构成华夏民族最早的血脉主干。

　　建于公元前2070年的夏朝是中国历史上第一个王朝，存续了470年。夏朝的第一个君主，就是因治水有功而受拥戴的大禹。

传说中大禹是羌人的祖先‌。因此，夏朝的形成与发展，与羌人密不可分。

　　大禹治水的故事在羌族地区流传很广，羌族人也一直把大禹当作自己民族的英雄崇拜。

　　2000年开始发掘的茂县营盘山遗址是‌古蜀文明的重要源头‌，距今约‌5000 至 6000 年‌，比三星堆和宝墩遗址更早。见证了古蜀先民即古羌分支，从黄河上游迁徙至川西高原并孕育早期文明的关键历史 。

营盘山遗址经过三次正式发掘，总发掘面积约2200平方米，揭示广场区、作坊区、居住区及9座人祭坑，出土陶、玉、石、骨器近万件，碳14年代为距今5300–4600年。

　　经过几千年的磨合，羌族早巳深嵌入中华民族大家庭里，和其他民族一样使用共同的文字。但仍然保持着他们独有的服饰和文化习俗。

　　羌寨给游人们留下了难忘的印象，要读懂羌人的历史，还是需要花点时间的。

　　中华民族作为“炎黄子孙”，古羌人是其中的血脉主干，为华夏文明的孕育，诞生和发展，做出了不可磨灭的贡献。

　　晨起的太阳，给羌寨带来了新的一天，新的希望。

　　愿羌民幸福，羌寨兴盛。

注: 本文中有关古羌人的历史考证，部分由蔡进先生提供，特此致谢。