又是一年“踏槐”时

老才臣

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  春末夏初,春花陆续退场,夏花尚未登台,唯有槐花散着清香赶趟儿,成了槐夏的主角。槐树分为两种,花期在五六月份的是刺槐,又叫洋槐;花期在七八月份的是国槐,又叫家槐。顾名思义,后者是土生土长的中国槐,在我国已经有三千年的栽培史;前者的原产地则在北美洲,十九世纪才引入我国,至今不过一百多年的历史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 国槐与洋槐都是豆科槐属的落叶乔木,洋槐枝间有刺,国槐则无。它们的花期不同,花色也有区别,国槐花是淡黄色或黄绿色,洋槐花是纯白色。国槐花可入药,洋槐花可入食;还有一种开紫红色花的香花槐,是洋槐的变体,只能观赏。古人一般不食槐花,却吃槐叶,徐光启《农政全书》说:“晋人多食槐叶,又槐叶枯落者,亦拾取和米煮饭食之。”杜甫《槐叶冷淘》也说:“青青高槐叶,采掇付中厨。”“槐叶冷淘”是用槐叶饼做成的一道冷食。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 国槐是长寿树种,树干苍劲,树皮粗砺,树姿豪迈。它像一位饱经沧桑的老者,见证了中华民族千百年来的更新迭代、生生不息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  早在秦汉时期,通道两侧即“夹路植槐”,是最早的行道树;人居处也必有此树,北方多有以“槐树”命名的村落。村口的老槐树是乡村的标配,人们在树下纳凉避暑,闲话桑麻,透着那么岁月静好!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 华夏大地古槐甚多,最有名的莫过于山西洪洞的大槐树,它被视为中国人的寻祖之“根”。元末明初,由于长期战乱及黄河水患,导致中原人口锐减,而山西则人口稠密,遂有移民之举。从洪武三年(1370)至永乐十五年(1417),官府先后组织了18次大规模的移民,人数达百万之众。移民出发前,先在洪洞县广济寺领取川资和凭照,然后在大槐树下集结,由官兵押往他乡。移民故土难离,一步三回首,大槐树和树上的老鸹窝成了告别老家的最后记忆,于是一句民谚流传至今:“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。”意在告诫后人毋忘来处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 十年前我曾到此一游,广济寺的香火依然旺盛,大槐树仍岿然兀立,只是已非当年古槐,而是后植的第二代。望着斜阳中的老树,我仿佛看到了从这里出发的移民队伍,扶老携幼,迤逦前行,夕阳拉长了他们的影子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  槐不远人,人亦亲槐。由于槐树跟人们的生活关系密切,自古便流传着许多有关槐树的故事与传说。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《晏子春秋》载,齐景公爱槐近痴,他派官吏日夜守护,还发布命令,凡伤害槐树者一律严惩。有个醉汉不慎伤了槐树,官府准备对他用刑,他的女儿跑去找晏子,说:“今君以树木之故罪妾父,恐邻国谓君爱树而贱人也。”晏子一听有理,便报告了齐景公,废了伤槐之法,并释放了那个醉汉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《南柯太守传》是著名的唐代传奇,说的是广陵郡有个书生叫淳于棼,他家南边有一株大槐树。有一天,他大醉而归,沉沉睡去,梦见自己到了槐安国,交了狗屎运,被招为驸马,还做了南柯太守。二十余年后,有檀萝国来侵,淳于棼奉命出征,结果吃了败仗。公主死后,他被国王遣返回乡。淳于棼陡然惊醒,原来是一场大梦,所谓“槐安国”就是那棵大槐树根部的蚂蚁窝。呜呼!荣华富贵不过是“南柯一梦”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黄梅戏《天仙配》源自宋代传奇《董永遇仙传》,说的是董永卖身葬父,孝行感天,玉帝的七仙女欲下凡相会。二人相遇在一株大槐树下,槐树公公为他俩做媒,结为夫妻。七仙女日夜织绢,为丈夫赎了身,却被玉帝所迫重返天庭,剧情反转成了悲剧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  古人对槐树总是高看一眼,三国时期,曹丕、曹植和王粲都写过《槐赋》,赞美槐树是“大邦之美树”“中堂之奇树”“华丽之良木”。《三辅皇图》说,“玉树临风”里的“玉树”原意也是指槐树。爱槐于是敬槐,槐树被复合了许多文化寓意,形成了源远流长的槐树崇拜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《周礼》载,周天子殿外植有三株槐树,象征“三公”(太师、太傅、太保),后世遂借槐树以喻高官厚禄;做官必须要通过科举考试,槐树又与科举扯上了关系。唐宋时乡试、会试三年一考,考试季称为“槐秋”“槐黄”,读书人赶考称为“踏槐”。那时有民谣“槐花黄,举子忙”,是说槐花绽放之际,正是举子紧张备考之时。古诗中,“几年奔走趁槐黄”、“槐催举子著花黄”、“如何三度槐花落,未见故人携卷来”,都是过来人语。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 槐树也被视为登科的吉兆,《谈苑》载,北宋的吕蒙正准备参加会试,考前去洛阳“干谒”,也叫“行卷”,即呈递诗文,寻求权贵名流的推荐,这是当时的常规操作。他一去三个月,回家后发现床前长了一棵小槐树,有二三尺高。就在这一年他中了状元。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  槐花开了,一年一度的高考即将如期而至。在人生的这个重要节点,我想起了苏轼写给友人的一首诗——《和董传留别》,诗云:</span></p><p class="ql-block"> 粗缯大布裹生涯,</p><p class="ql-block"> 腹有诗书气自华。</p><p class="ql-block"> 厌伴老儒烹瓠叶,</p><p class="ql-block"> 强随举子踏槐花。</p><p class="ql-block"> 囊空不办寻春马,</p><p class="ql-block"> 眼乱行看择婿车。</p><p class="ql-block"> 得意犹堪夸世俗,</p><p class="ql-block"> 诏黄新湿字如鸦。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">苏轼在凤翔判官任上结识了友人董传,董传是个穷书生,一身粗布衣裳,却饱读诗书,满腹经纶,气质不俗。苏轼对他十分赏识,知道他厌倦了跟老学究的学习生活,便鼓励他参加科举考试。苏轼相信他一考必中,说你虽然没钱买马,不能像当年的孟郊那样“春风得意”,但也能受到达官显贵择婿时的青睐。你的命运将从此改变,皇榜上就要写上你的名字了。苏轼没有看走眼,那年董传果然中了进士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今槐花开得正紧,借此吉兆,将这首诗送给“踏槐”的考生,祝你们金榜题名! </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丙午 儿童节</span></p>