河北～石家庄 河北博物院

樵夫

2026年5月29日 多云

27号的天气是多云，今天到石家庄河北博物院打个卡，下午3点的火车返程。

河北博物院前身为河北省博物馆，成立于1953年，馆址位于河北省石家庄市文化广场，北起中山路，南到范西路，东临东大街，西至西大街，总建筑面积53128平方米，展览面积22000余平方米。

27号上午，参观河北博物馆近三小时，了解镇馆之宝及国家一级文物，个个都是国宝中的国宝，精美无比，无价之宝。

青釉仰覆莲花尊，北朝（具体为北齐时期），器身高大，造型端庄，通体饰以繁复的莲花纹饰，是北朝时期佛教盛行背景下，瓷器与佛教艺术完美结合的典范。全器上下用7层莲瓣作装饰。颈部有贴塑团龙，反映了北朝佛教盛行的社会习俗。釉色匀净，装饰华丽，是北方青瓷的极品。从高空俯视，其造型宛如一朵盛开的莲花，因此得名“莲花尊”。

目前全国仅存三件完整的同类器物，分别藏于中国国家博物馆、故宫博物院和河北博物院，其中河北博物院的这件虽器型略有残缺但保留了盖子，极具代表性。

（镇馆之宝之一）

青釉龙柄鸡首壶，是北方青瓷的代表性器物之一，北朝（约公元4–6世纪）。

白釉凤首壶，唐代，白瓷（邢窑或定窑烧造）壶身呈梨形，腹部圆润，颈部细长，配有凤首造型的壶盖，栩栩如生 一侧有长流（倾倒口），另一侧有弧形把手，釉面温润，部分可见自然开片（裂纹），体现年代感；整体造型优雅，兼具实用与审美价值。

河北博物院是全国唯一完整陈列“河北四大名窑”（邢窑、定窑、磁州窑、井陉窑）的国家级博物馆。

宋代定窑白釉刻花铜口碗，是定窑瓷器的代表作。定窑为宋代五大名窑之一，以白瓷著称，

“金装定器”——铜口与白釉形成贵气对比，象征身份与品味，对后世影响深远，景德镇影青、德化白瓷等均受其启发。

白釉罐，唐代，造型圆润饱满，线条流畅，整体呈球形。配有盖子，盖顶有一个小巧的圆钮。通体施白釉，釉色温润，质感细腻，呈现出“类雪”、“类银”的视觉效果，是唐代邢窑白瓷的典型代表。

是河北博物院“名窑名瓷”展厅中的精品之一。

白釉黑彩折枝菊纹四系瓶，元代（约13-14世纪），这件瓷器不仅是一件实用器，更是古代工匠智慧与审美趣味的结晶，被誉为“元代黑彩艺术”的典范之作。

金代白釉黑彩牡丹芦雁图梅瓶，是磁州窑系瓷器的巅峰之作，是国家一级文物。

三彩凤首壶，五代，国家一级文物

壶身呈长颈、圆腹、圈足状，最引人注目的是其壶盖设计为一只栩栩如生的凤首。凤冠高耸，凤眼圆睁，神态生动，仿佛随时准备展翅高飞。通体施以三彩釉，以绿釉、黄釉、褐釉为主色调。釉色在烧制过程中自然流淌，形成斑驳陆离、色彩斑斓的视觉效果，极具装饰美感。

这件文物不仅是井陉窑瓷器的代表作，也是研究中国古代陶瓷工艺、审美情趣以及丝绸之路文化交流的重要实物资料。

（镇馆之宝之一）

青花海水龙纹八棱带盖梅瓶，被誉为元青花瓷器中的巅峰之作。

通体纹饰多达十余层，布局繁而不乱，打破了唐宋瓷绘疏简的传统，展现了元青花“花团锦簇”的装饰风格，集刻、绘、留白技法于一体。

（镇馆之宝之一）

龙形黄玉佩，战国时期。

它是中山国墓葬中出土的最大玉佩，也是该时期玉器工艺的巅峰之作。整体呈S形，龙身蜷曲回首，昂首翘尾，姿态矫健，充满了动态美。通体采用镂雕技法，表面布满了细密的谷纹（一种像发芽谷粒一样的凸起纹饰），这种纹饰在战国时期非常流行，象征着丰收与生机。玉质温润，呈黄褐色，雕刻线条流畅，减地技法运用娴熟，立体感极强，展现了中山国工匠高超的琢玉技艺。

中山国是战国时期一个由白狄族建立的“千乘之国”，其文化兼具中原礼制的庄重与北方游牧民族的野性。这件玉佩正是这种独特文化融合的见证，代表了战国时期玉器艺术的最高水平。

（镇馆之宝之一）

长信宫灯，西汉时期（约公元前151年）。

灯身刻有“长信”铭文，因曾放置于窦太后（刘胜祖母）居住的长信宫内而得名，这件文物最神奇之处在于其2000多年前的“环保”设计，体现了极高的古代科技水平，宫女的一只手臂（右臂）高高举起，袖管实际上是虹管（烟道）。燃烧产生的烟尘会通过袖管进入宫女中空的体内，最终沉积在底座的水中，从而保持室内空气清洁，避免熏黑墙壁。

灯罩由两片弧形屏板组成，可以左右开合，灵活调节灯光的照射角度和亮度。可拆卸：整件器物由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩等多个部分分别铸造后组合而成，各部分均可拆卸，方便清洗和维护。3.艺术价值造型：灯体为一位跽坐（跪坐）的宫女形象，神态恬静优雅，双手执灯，衣纹流畅，展现了汉代宫廷女性的风采。它是中国首批禁止出境展览的文物之一。

（镇馆之宝之一）

错金铜博山炉，西汉，距今约2100年。寓意炉盖呈层峦叠嶂的“博山”状，象征传说中的海上仙山——博山，反映汉代人对仙境与长生不老的向往。炉身饰以流云纹，底座透雕三龙出水，龙首托举炉盘，整体寓意“龙驮仙山，祥云缭绕”。

它与长信宫灯、金缕玉衣并称为满城汉墓三大国宝，代表汉代青铜铸造与装饰艺术的最高水平，是河北博物院门票中的文物。

（镇馆之宝之一）

金缕玉衣，西汉中山靖王刘胜的陪葬品，这件国宝级文物展现了汉代极高的丧葬工艺与等级制度，这是中国出土的第一件金缕玉衣，也是目前保存最完整、做工最精美的一件。它属于西汉时期的中山靖王刘胜（刘备的祖先），是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，象征着极高的身份地位。

（镇馆之宝之一）

透雕双龙白玉璧，汉代（西汉）。

玉璧表面雕刻有细密饱满的谷纹，象征五谷丰登。双龙钮：璧的上端透雕有两条相背的龙，龙身卷曲，昂首张口，曲身垂翼，尾端双云，云气聚成顶，造型生动流畅，极具动感。

（镇馆之宝之一）

银首人俑铜灯，战国。

是战国时期人物造型灯具中的孤品，也是汉代灯具的重要源头，见证了两千多年前中山国高度发达的青铜铸造技艺与审美水平。文化象征意义该灯不仅是一件照明器具，更反映了战国时期杂技表演、神话传说与贵族生活的交融，是研究古代社会生活、宗教信仰与工艺技术的珍贵实物资料。

（镇馆之宝之一）

战国时期中山国的国宝级文物，名为错金银铜犀牛屏座。

整体呈犀牛（或牛）形，昂首挺胸，四肢有力，神态生动。其背部中央有一个方形的銎（qióng），这是用来插接屏风木柱的榫卯结构，说明它原本是作为屏风底座使用的，通体采用错金银工艺。工匠先在青铜器表面刻出凹槽，再将金丝或银片嵌入其中，打磨平整。黑色的青铜底色与金色的纹饰形成鲜明对比，显得既古朴又华丽，极具时尚感。

（镇馆之宝之一）

错金银铜牺尊（“牺”指祭祀用的纯色牲畜，“尊”是古代盛酒器），战国时期。

是中国古代青铜器中工艺最精湛、保存最完整的酒器之一。整体呈站立状，造型生动逼真。它并非现实中单一存在的动物，而是融合了多种动物特征的“神兽”。头部：像牛，有牛鼻和牛耳，但耳朵竖立且修长，又似兔耳。肌肉线条流畅，体态圆润，像犀牛或猪。牺尊的头部与身体是分段铸造，通过榫卯结构连接，体现了极高的力学和结构设计智慧。

（国宝级镇馆之宝之一）

嵌勾连云纹铜方壶（或青铜兽面纹带盖壶），战国中期。

壶身并非简单的青铜铸造，而是采用了高难度的“错金银”技术。工匠先在青铜器表面铸出凸起的纹饰，再在凹槽内嵌入红铜丝、绿松石和蓝漆，最后打磨光滑。壶身布满了勾连云纹，纹样雍容华贵，线条流畅。这种纹饰在战国时期非常流行，象征着吉祥与尊贵。

壶身为方形，腹部鼓起，配有盖子和兽首衔环耳。兽首造型生动，衔环设计既实用又美观。

(国宝级镇馆之宝之一)

错金银四龙四凤铜方案座，它是战国时期中山国（“战国第八雄”）的遗物，

2002年被列入《首批禁止出国（境）展览文物》名录，是国家级国宝。由四条双翼双尾的神龙昂首挺立，龙尾环绕反勾住双角，双翼聚于中央连成半球形，龙尾连接四只展翅的凤鸟。底座由两雄两雌四只梅花鹿承托圆形底盘，鹿身饰有错金银纹饰。案框：龙头上方承托斗栱，斗栱上托着方形的案框。

（国宝级镇馆之宝之一）

磨光压划纹黑陶鸭形尊，战国。这件器物通体呈黑色，造型生动地模仿了一只鸭子。流口：器身一侧的流口被塑造成鸭首状，昂首向前。另一侧的把手设计成上翘的鸭尾状，线条洗练。底部的三足设计成扁扁的鸭蹼形状，稳稳支撑器身。器身呈球形，盖顶有圆形钮，整体线条流畅，生动刻画出鸭子蹒跚可爱的姿态。

（镇馆之宝之一）

磨光压划纹黑陶鼎，出土于战国时期古中山国（今河北平山一带），是中山国特有的陶器精品。

这件黑陶鼎代表了战国时期中山国极高的制陶工艺水平。中山国虽为白狄人建立，但其青铜器和陶器制造技术却达到了极高的艺术水准，这件文物正是其“战国雄风”的见证。

犀足蟠螭纹铜筒形器。它是战国时期中山国（位于今河北一带）王室的遗物，呈直筒形，器表满饰蟠螭纹（一种盘曲的龙蛇纹饰），并衬以细雷纹地，中腰有一道宽带纹。

这件文物不仅展示了中山国高超的青铜铸造工艺，也反映了当时贵族阶层的审美情趣。

细孔流铜鼎，战国时期

这是目前唯一一件带有“细孔流”设计的青铜鼎，属于独一无二的孤品。鼎腹上部有一组由十个细孔组成的“流”（类似滤网），在倒汤或倾倒液体时起到过滤作用，防止肉渣等杂质进入。

体现了当时中山国高超的青铜铸造工艺和独特的游牧文化风格。

（镇馆之宝之一）

圆形猎帐中心铜柱帽，战国。

整体呈蘑菇状，由顶部的圆盘和下方的圆筒状銎（qióng）组成。圆盘边缘装饰有15个鸭头状的卡环，造型生动且工艺精湛。这些卡环并非装饰，而是具有实用功能，用于拴系绳索，以固定帐篷的顶部。

中山国是战国时期由白狄族建立的国家，位于今天的河北中部地区。这件文物是展示战国中山国“千乘之国”雄厚实力和独特文化的重要实物见证。

铜说唱俑，西汉（约公元前202年–公元8年）青铜。此类俑既是娱乐陪葬品，也寄托了墓主人生前享乐、死后继续欢愉的愿望。

战国时期的青铜器，名为鹰柱铜盆。

盆壁直立，盆底有束腰形圆柱承托，柱下有圆形圈座。盆底中间伏有一只龟，龟背上竖有一根圆柱，柱顶站立一只可转动的飞鸟（鹰）。鸟的双爪紧抓两只纠结的蛇头，鸟作展翅飞翔状，引颈长鸣，形象逼真。

（镇馆之宝之一）

磨光压划纹黑陶鸟柱盘，战国时期

通体为黑陶，表面经过精细的磨光处理，并饰有压划纹。盘沿装饰有S形纹，内壁则饰有内填横线纹的卷云纹和内填波折纹的三角纹。

据《史记·殷本纪》记载，商朝始祖契的母亲简狄，在沐浴时吞下玄鸟（燕子）的卵而怀孕生契。这件鸟柱盘很可能暗喻了“简狄吞鸟生契”的神话故事，寄托了吉祥美好的愿望。

这是战国时期的青铜器——中山王厝夔龙铜方壶，是著名的“中山三器”之一。方壶造型庄重，通体饰有精美的夔龙纹，两侧有龙形耳，顶部有环钮，工艺精湛，体现了战国时期青铜铸造的高超水平，壶身刻有长达469字的铭文，使用独特的“中山篆”书写，内容记载了中山王厝（cuò）追述其父桓公、祖父文公功绩，并阐述治国理念，是研究中山国历史、文字、礼制的第一手珍贵史料，弥补了《史记》等文献的缺漏。

（镇馆之宝之一）

蟠虺纹兽首流嵌松石铜匜（yí），战国，匜是古代贵族在举行盥（guàn）礼时用来浇水洗手的用具，通常与盘配套使用。这件铜匜造型独特，一侧为兽首流口，另一侧有龙形把手，整体呈瓢状。流口（倒水处）设计成兽首形状，兽眼镶嵌有绿松石，显得威严生动。器身表面装饰有精美的蟠虺纹（一种由盘曲小蛇形象构成的几何纹样），工艺精湛。

这件文物以其独特的造型和精湛的镶嵌工艺，展现了战国时期中山国高超的青铜铸造水平。

这是一组战国时期的青铜马（复制品），原件现藏于邯郸市博物馆。

这组铜马由三匹姿态各异的马组成，表面带有明显的绿锈，部分马匹身上还残留有红色的彩绘痕迹。它们造型写实，生动地展现了古代战马的体态。

四面人头形陶器盖，商代（约公元前1600年-前1046年），由陶土烧制而成，造型独特，工艺精湛。器盖整体呈人头形状，面部五官（眼、鼻、口）刻画清晰，表情生动，略带神秘感。最显著的特征是它拥有四个面，每个面上都塑有人脸，分别朝向四个不同的方向。这种设计在考古发现中极为罕见。

它原本是一个陶器的盖子，可能用于覆盖盛放食物或祭祀用品的容器。

玉杯，战国时期，由整块玉料雕琢而成，器壁极薄，展现了战国时期高超的琢玉工艺。杯身呈喇叭状，口大底小，造型古朴典雅，这件玉杯是中山国贵族使用的礼器或酒器，也是河北博物院的镇馆之宝之一。

商代灰陶罐，器身呈圆腹、敛口状，造型敦实饱满。表面饰有清晰的绳纹（或称印纹），这类灰陶罐在商代主要作为生活用具或明器（随葬品），其容量较大，主要用于储存粮食（如稻米）、水或腌制食物，体现了当时先民的生活智慧。

彩绘兽形陶盉，属于战国时期的酒器。

陶面具 商代（距今约3000多年），面具表情凝重，嘴角下撇，眼神深邃，被网友戏称为“不高兴”面具，这件陶面具以其独特的“高冷”表情和深厚的历史底蕴，成为许多游客在河北博物院打卡的热门展品。

河北博物院现场预约，公交导航即可（残疾证免票）。

在石家庄站吃的肉夹馍、凉皮32元。

2026.5.31 牡丹江

（部分文字参考了河北博物院简介）