暹罗谢南枝，颇有故人姿

洛洛

南枝似故人来

——观《给阿妈的情书》有感

电影看哭了许多人，包括我，网上的评论铺大盖地，为什么平常的叙述，能引发这么大的感动，应该是有些原因的吧。近二十年，书信不断，寄钱、寄自行车、寄咸猪肉……这些都是一个无血缘的人——南枝做的，她借此见证了木生与淑柔的相惜相持，也找到了自己的方向和支撑。

我想从三个方面，谈一谈自己的感受。

第一个，叙事简约，大量的留白给了观众想象的空间，极富艺术性。

如在火场中救助，没有渲染和特写，没有呼天抢地，仅仅就是木生背着老人，南枝从旁扶着走下楼来。接着是与纵火的印度人遭遇并搏斗，也没有一个全能的英雄，跳出了成龙、周星驰的叙述方式，没有踩着七色云朵来的盖世英雄，都是底层人的寻常守望，怎不令人敬重。木生被抓、入狱，也以调侃的方式讲述“坐牢会遇见贵人”。

还有些说不出的情怀，比如南枝对木生有喜欢吗？也许有吧，这里有救命的恩情，有被指引、被震撼的钦佩。他让南枝跟着读诗、识字，从而看到了另一种的生活，拥有了对从未去过的唐山的向往，开启了对“一心不能二用”的聆听。

这一点跟《霸王别姬》的手法很类似，从一而终，其实是一种自我的认同。

片中出现过三首唐诗，推动了情节发展，也展现了诗歌的真切、空灵、富有力量。那些因木生而识字的孩子们，捐资修建了多所木生中学，他们是受益者，也在传递着这份美好和眷恋吧。

且众多配角当中，任意拈出一人来，如狄功、报童或者那个印度小女孩……每个人物都有段精彩的故事。而在影片中，全都一笔带过，这种留白，经得起推敲，带给人的震撼，其实是无穷的。

第二个，是两位主角的坚韧与隐忍。

各位注意到没有？两位主角都很讨喜。影片的主线是舒柔，青年的形象是极美的，梨涡浅笑，一脸的富贵，当她看到所谓的“全家福”，也没有太多的情绪表达，将照片随手放到笸箩里，紧着就去做手中的刺绣，一家人还要吃饭呢。任何的年代，活着都是第一要义，是不是呢？

老年的淑柔，得知二十年来写信的是另一个女子时，默默的撑伞去厨房看橄榄菜，反应真实而克制。随后决定动身去看望那个信里的人，也是平和的。

还有当她接过木生的牌位时，轻轻地摩挲着，双手微微地颤抖，令人下泪，不是美好被撕碎了，而是隐藏的真心被看见了，被亲缘更深切的东西在生长着。

另一个主角南枝，二十年来写信，寄钱，寄物，她在通信中找到了一个精神上的母亲，并深深连接，起初是替生兄写信，后来是替自己寻根、寄托乡愁。否则何以持续二十年这么久？

第三个，是布景的精致。

在两位女主相见时，这一点很突出。以为这样的相逢免不了暴风哭泣，结果，从飞机上下来，见到双方亲属后，又绕了许多的花木屋舍，到家了，还绕过一处大厅，厅堂上挂着好些木质的牌匾和楹联，镜头停了两秒，我看清了其中的一副联：

“有容德乃大，海天襟怀。”

一下子被击中了，你知道吗？这很像小时候在嘎嘎里看到过的楹联的样子，很古旧，很安逸，会想让时间停一停。

试想，南枝是一个怎样的女子？这般的气度，怎样的上联才适配呢？搜了一下，觉得有一副：

“无欲心自宽，云水气度。”

有首粤语的歌曲，推荐下，独孤谢特制作的，题目是：你好，谢南枝

同事许过，同事守过，怎算做一人？

人在番畔，信内无说，醒来仍无眠。

三顿一宿，也教人知，到底谁是吾。

凡是未寄出，凡是落笔时，总是替伊活，

批局之中，汝停汝坐，写别人的名姓，

年前故人，忘记的吾，岂曾反悔过？

半生血汗，老病生死，说不上施舍，

恨纸上字字，或局外我我，非我独个活。

俗尘渺渺，天意茫茫，将伊与汝分开，

断肠字点点，风雨声连连，南枝替故人来。

何日寄出，何地寄到，说平安全家暖，

无份有缘，谎话不断，年岁却苦短，

一种相思，两地苦盼，半生写未完，

在年月深渊，望月亮远远，烧作瓷一片，

俗尘渺渺，天意茫茫，将伊与汝分开，

断肠字点点，风雨声连连，南枝替故人来。

留下字共留下笔，在世间终老，

离别以前，唔知当年，应承若般好，

信纸已旧，怎甘分手，情深还，

五十年双双，半世人相对，只恨说未完，

五十年双双，半世人相对，南枝无语重若山。

我想这部片子能震撼人心，凭的是什么？是信念、情谊、德性？还是我们共同的根基？文化、悲悯、或者别的？你认为呢？不知片中用的是这个否？

文化，在那个遥远的地方，竟如此繁茂，一如木棉花在暹罗。

后来，老年的淑柔在汉字招牌林立暹罗大街上观望，想见是少年的木生，买布料时细心收起的样子，那是对故人、情义的再度致敬。