乙巳之春嘉兴南湖

清风明月

南湖（South Lake），旧称陆渭池，又称马场湖、滮湖，位于浙江省嘉兴市市区东南，南湖南北长、东西狭，水面面积1.12平方千米，水深3—5米，常水位下平均水深3.05米，水质达到湖库Ⅲ类水平。

南湖是海盐塘、平湖塘、嘉善塘等多条河流的起点、终点交汇处，自古以来是嘉兴境内主要河道蓄泄枢纽，东南有海盐塘来水注入其中，经南湖调蓄承转向东北流入平湖塘和嘉善塘。南湖南通西南湖、长水塘，北经采菱桥港连接运河。

南湖是浙江三大名湖之一，因位于嘉兴城南而得名。南湖旅游区景区占地面积约5.86平方千米，南湖分为东、西两湖，形似鸳鸯交颈，古时湖中常有鸳鸯栖息，因此又名鸳鸯湖。南湖成为旅游地后，人们多把南湖叫作鸳鸯湖。

南湖旅游区包含南湖景区、南湖革命纪念馆、月河历史街区。南湖景区内坐落着会景园、湖心岛、烟雨楼、小瀛洲、壕股塔、南湖革命纪念馆等景点，极具江南园林特色与历史文化价值。

南湖旅游区是一个集旅游观光、休闲娱乐、历史教育于一体的综合性历史文化景区。

2011年9月6日，嘉兴市南湖旅游区被中华人民共和国国家旅游局授予国家AAAAA级旅游景区称号。

嘉兴南湖壕股塔，矗立于壕股路中段、壕河边上，其水湾环如股故名，上世纪60年代塔倾塌，2004年在旧址附近铁路的另一侧重建。

壕股塔又作濠罟塔、濠孤塔、壕姑塔等，为壕股禅寺的中心建筑，始建年代已无法考证，大约在五代或北宋时期，到明代时重建。壕股一名源于寺院近临城濠，濠河水曲如股而得名。

据古籍记载：塔共七级，高十丈，塔身方形，塔顶如笔，整个方塔建筑工巧，气势雄壮。塔旁为寺院，有僧房数间，相传苏东坡曾到此饮茶，并与文长老在此晤谈。

壕股塔及其禅寺在宋、元时享有盛名，以前到南湖的渡口设在东门狮子汇，游客到南湖首先见到的是壕股塔，元代四大画家之一吴镇的《嘉禾八景》将此塔绘入图中，清凌大田还写下《壕股》诗一首“清流一脉曲，百仞涌城濠。

影荡玻璃碎，风铃柳外高。”壕股塔位于当时嘉兴壕股路西端濠河边即南门至南堰、角用里街的要道上，宋元时这里市肆繁荣，有“灯火万家”之称。1906年因修筑沪杭铁路，塔与南湖隔开，街路也随之毁废，70年代初因塔身年久失修而倾圮。

新建壕股塔高63.4米，四面七层，建筑面积2200平方米。塔身为楼阁式，周有回廊，建筑仍沿袭宋代风格，戗角悬有风铃，微风吹拂，28个风铃发出悦耳的“叮咚”声响。塔刹为纯铜鎏金，耗用3千克纯金。壕股塔是市区可攀登的宝塔，塔中179级木梯盘旋而上，游客可以登塔俯看南湖全貌。

同时为方便游客，塔身中间还设有小型电梯直通顶层，登塔极目远眺，东面南湖烟雨楼精巧玲珑；南面行政中心雄伟壮观；西面南湖大桥长虹卧波；北面市城高楼林立，整个嘉兴全貌尽收眼底。

与壕股塔配套建设的塔院建造在一座高达2米的台基之上，院前有大型石制照壁，左右植有高大的银杏。进入壕股塔院门，东侧为八角形钟楼，硕大的铜钟上铸有“壕股禅寺”四个大字和《般若波罗蜜多心经》。

除夕之夜，这里首次敲响了象征幸福安康的108响钟声。西侧与之对应的鼓楼内有大鼓一尊，两侧还有回廊相通。钟鼓楼之间为塔院的主体建筑大雄宝殿，殿规模并不大，但殿内观音雕像十分精巧。

嘉兴南湖风景区的精华景点大多在南湖湖心岛上，得坐船才能上岛。这里是“会景园”的大门，也是上岛游船的售票处。

嘉兴南湖公园上湖心岛的码头叫“会景园码头”，是乘船前往湖心岛（烟雨楼、红船所在地）的主要登船点。另设有“南湖天地码头”，但通常仅用于下岛（“只下不上”)，常规上岛仍需从会景园码头出发。

清晖堂是嘉兴南湖湖心岛登岛后首先映入眼帘的主体门厅，也是烟雨楼景区的入口建筑。

清晖堂建筑格局为朝东向的平屋结构门厅。堂前设有开阔平坦的大石埠用于停靠游船，两侧石阶直通湖面，据传仿北京故宫大台阶而建，两端各有一小石狮子用于系缆绳。

北墙嵌有石碑，刻有“烟雨楼”三大字，为清顺治年间冀应龙所书。

清晖堂建于清同治四年（1865年），由时任嘉兴知府许瑶光主持建造。名称寓意：“清晖”二字既指早晨的阳光，也隐喻对清廷的称颂。该堂是当年为了迎接乾隆皇帝南巡而建的接待性建筑，具有浓厚的皇家行宫色彩。

同治十二年（1873年），许瑶光又在清晖堂左右各建厢房，南厢房名菱香水榭，又称小蓬莱；北厢房叫菰云簃。这两间厢房在20世纪80、90年代曾作为南湖革命纪念馆接待室。

清晖堂后和烟雨楼正楼东南侧各有一座乾隆帝题诗的“御碑亭”，中竖石碑，刻有乾隆游南湖题诗的手迹。

东御碑亭亭呈矩形，为砖木结构，采用歇山顶设计，亭檐悬挂“御碑亭”三字匾额。亭子背面墙体辟有圆洞门，南北两侧墙体设有开扇形空窗，整体风格古朴典雅。

碑上摹刻了乾隆皇帝的行书御笔真迹，飘逸劲健。其中包含乾隆第二次南巡(1757年）游南湖时的诗句：“不蓬莱岛即方壶，弱柳新夷清且都……”，他将烟雨楼比作蓬莱仙岛，将南湖美景媲美杭州西湖。

乾隆曾六下江南、八临烟雨楼，共赋诗二十余首。湖心岛现存两处御碑亭（东、西各一），东御碑亭主要展示其咏南湖的诗作，记录了帝王对南湖烟雨景致的喜爱。。

经御碑亭进内即至烟雨楼正楼。烟雨楼正楼高约20米，面积640平方米，重檐画栋，朱柱明窗，气势非凡。

烟雨楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额，楼下正厅楹联：“烟雨楼台，革命萌生，此间曾着星星火，风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。”亦为董必武所书。楼中还有许多石刻，其中宋代苏轼、黄庭坚、米芾的题刻，元代吴镇竹画刻石，近代吴昌硕所书的墓志铭碑刻等较为著名。

史传五代后晋时（940年前后），吴越国广陵王钱元镣在南湖畔建楼舍为“登眺之所”，其时并无“烟雨楼”之名。后相传烟雨楼之名取名于唐代诗人杜牧的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。据至元《嘉禾志》载，烟雨楼三字始见于南宋吴潜《水调歌头•题烟雨楼》词，故后人推测宋嘉定年间吏部尚书王希吕在南湖东畔建烟雨楼。

湖畔的烟雨楼虽几易其主，选经兴废，但一直是观赏湖光的佳处。明嘉靖二十六年（1548年），疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心岛，次年移楼于岛上，从此这里被称为“小瀛洲”。明嘉靖二十八年（1549年），嘉兴知府赵瀛在湖心岛上建烟雨楼，从此楼在湖中。后几度修葺，至明末楼毁，清初再建。

清以后，又相继建成清晖堂、宝梅亭、御碑亭等其他建筑，形成了以烟雨楼为主体的古园林建筑群，是典型的江南园林清雍正八年（1730年），总督李卫游烟雨楼。李卫重修烟雨楼，写《烟雨楼记》。清乾隆帝南巡时，烟雨楼改建为南向而北负城郭。清道光二十五年（1845年）， 徐敬重修烟雨楼。清咸丰十年（1860年），在太平军战争中，烟雨楼又毁。

民国七年（1918年），重建主楼，形成现在的格局。民国十年（1921年），中共一大会议在南湖的一艘游船上进行，由此开始了中国共产党开天辟地的大事，而烟雨楼则见证了这一历史性的巨变。民国二十六年（1937年），大士阁被日军击毁。 日军占领嘉兴，烟雨楼在沦陷之中。民国二十七年（1938年），日军将烟雨楼改为“华中铁道公司食堂”。

中华人民共和国成立后，政府对烟雨楼进行大力修葺，古老的园林焕发新貌。

烟雨楼是南湖湖心岛上的主要建筑，现已成为岛上整个园林的泛称。全园占地11亩，建筑带有晚清建筑风格。

烟雨楼四周短墙曲栏围绕，假山西北，亭阁错落排列，回廊曲径相连，玲珑精致，各具情趣。

烟雨楼南面东西两侧，有两株栽种于明嘉靖二十八年（1549年）的银杏树，迄今已有约461年，是湖心岛上现存树龄最长的古树。两树均高15米多，树干胸径0.9米多，虽饱经沧桑，仍苍劲挺拔。

烟雨楼北面庭院，假山耸峙，花木扶疏。假山原为明末著名造园家张南垣构建。此山系太湖石叠成，岩壁石洞，山谷蹬道，奇峰突兀。石山的形状各看其用，宛如虎、豹、狮、象等，神态生动，维妙维肖，在结构、布局、造型、对景上有独到之处。民国七年（1918年）重建烟雨楼时，本地园艺师沈石荪重作布置。

烟雨楼前是开阔的平台，四周古银杏树参天挺立。烟雨楼后，假山巧峙，花木扶疏。

嘉兴南湖是一片风景如画的湖泊，然而它的历史意义远不止于此。在这片宁静的湖水上，曾经发生了一场改变中国历史进程的伟大事件——中国共产党第一次全国代表大会的召开。

中国共产党第一次全国代表大会的召开，不仅标志着中国共产党的成立，也为中国的革命事业注入了新的活力。

南湖小瀛洲畔烟雨楼前的红船，成为了这一历史时刻的见证，承载着无数革命先烈的理想与信念。

20世纪初，随着西方列强的侵略和国内封建势力的腐朽，中国社会矛盾日益尖锐。1911年辛亥革命的成功，虽然推翻了清朝的统治，但并未能彻底改变中国的命运。随之而来的北洋政府统治腐败无能，社会动荡不安，民众苦不堪言。在这样的历史背景下，马克思主义的传播为中国的革命事业带来了新的思想武器。

1920年，随着中国共产党成立的前期准备，马克思主义在中国的传播逐渐深入。上海的工人运动、学生运动如火如荼，革命的火种在全国范围内蔓延。1921年7月，中共“一大”在上海秘密举行。7月30日晚，因突遭法国巡捕搜查被迫休会。

中共”一大”会议是中共历史上的一次重要会议，在王会悟的提议下，会址计划从上海转移到嘉兴南湖。1921年8月初，代表们从上海北站坐早班火车来到嘉兴，在王会悟的引领下，他们坐摆渡船到湖心岛，再由小拖梢船接上王会悟预雇的开会游船。王会悟则坐在船头放哨，为会议的安全进行提供了重要保障。

代表们以游湖为名把船停泊在南湖烟雨楼东南方向僻静水域。上午11点左右，“一大”南湖会议正式开始。会议首先审议并通过了中国共产党第一个纲领和中国共产党第一个决议。经过无记名投票，选举陈独秀、张国焘、李达三人组成党的全国领导机构——中央局。这次会议的召开标志着中国共产党的正式成立，具有重大的历史豪义。

一大会议通过了《党的纲领》和《党的决议》，正式宣告中国共产党的成立。这一决定不仅在中国历史上具有里程碑式的意义，也在世界历史上产生了深远的影响。红船上的每一个细节，都在见证着这一历史时刻的伟大与光辉。

南湖红船的历史影响深远，标志着中国共产党从此走上了独立发展的道路。

多年以后，毛泽东同志这样评价“红船”上的这一幕历史：“自从有了共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”

当年的南湖红船已经在抗战期间被损毁，1959年，南湖革命纪念馆根据中共“一大”会议时来嘉兴安排游船的直接当事人王会悟的回忆，仿制了一艘丝网船模型，送到北京请中共“一大”代表董必武审定认可。后按模型原样仿制了一艘画舫，作为南湖革命纪念船，供群众瞻仰。

1964年，董必武重来南湖，他登上画舫，感慨万千，挥毫题诗一首：“革命声传画舫中，诞生共党庆工农；重来正值清明节，烟雨迷濛访旧踪。”

现在南湖革命纪念船停泊处岸上，建有一座“访踪亭”，亭内树立董必武诗碑，亭额“访踪亭”三字由杨尚昆题写。名湖胜景，见证百年历史辉煌与沧桑。

红船精神的核心是对理想的坚定信念。在革命的道路上，无数先烈为了理想而献身，正是这种信念让他们在艰难困苦中不屈不挠，勇往直前。南湖的红船，见证了这一切，它不仅是一艘船，更是一种精神的象征，激励着无数人追求自己的理想与信念。

在新中国成立后，红船精神被进一步发扬光大。无论是在改革开放的浪潮中，还是在新时代中国特色社会主义事业的推进中，红船精神都成为了推动中国不断前进的重要力量。它提醒着我们，不论面临怎样的挑战，都要坚定信念，勇敢追梦。

南湖的红船，是历史的见证，更是文化的传承。每年，成千上万的人们在这里追寻历史的足迹，感受那份激励人心的力量。

红船的故事，是历史的回顾，更是对未来的展望。它激励着人们铭记历史，珍惜今天的幸福生活，并为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

南湖红船是未来的启示。让我们在这片历史的沃土上，汲取力量，勇敢追梦，续写属于我们的辉煌篇章。