<p class="ql-block">2026年5月17日早上来到了襄阳博物馆。</p><p class="ql-block">襄阳市博物馆,国家一级博物馆,新馆位于襄城区凤凰山冲,总建筑面积3万平方米,建筑主体采用唐代风格,新馆按“史前时期”“夏商周时期”“秦汉时期”“三国两晋南北朝时期”“隋唐宋时期”“元明清时期”划分为六大展厅。</p> <p class="ql-block">襄阳市博物馆成立于1975年,2008年12月28日迁至襄城区北街1号昭明台并正式对外免费开放。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这个是之前的门票,现在没有纸质门票了。</p> <p class="ql-block">首先是三国青铜马,这可是国家一级文物。这匹马高163厘米,长163厘米,重约两吨,灰绿色。它的面颊平直,双耳直立如削竹,两目凸出,翘鼻,张口露齿。最特别的是,马的双耳间立着一个扁长条状的纛,额部錾刻有阴线流苏,长颈丰腴,上部有直立鬃毛,作引颈嘶鸣状。</p> <p class="ql-block">马呈站立状,两前肢微外张,后肢直立,马尾下垂,写实性很强。</p> <p class="ql-block">同时,该马还采用了抽象的手法表现其特点,耳呈三叶片状,颧骨扁平,前腿膝盖微凸,前额上部直接铸出象征当卢的花纹。这是目前国内出土体型最大的青铜马,堪称“华夏第一青铜马”。</p> <p class="ql-block">明弘治款云龙纹鎏金铜钟是一件明代文物,由坤宁宫施造,曾供奉于武当山,现收藏于襄阳市博物馆。该钟高25.8厘米,口径16.5厘米。</p><p class="ql-block">整器通体鎏金,顶端由细凸弦纹分为内外二区,内区饰四朵对称如意云纹,外区饰十六瓣变形莲瓣纹。钟身上部划分为八区,区内浮雕八个云龙图案,下部有一圈海水波涛纹,口沿均匀分布四个大圆饼。口部铸有“大明弘治丁已年十二月吉日坤宁宫施”铭文。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">纹饰布局:顶端分内外二区(内四如意云纹、外十六瓣莲瓣),钟身由凸弦纹划为八区,每区浮雕一云龙,共八龙,间饰八朵如意云;下部饰海水波涛纹,口沿均匀分布四个大圆饼(撞座)。</p> <p class="ql-block">西周环带纹铜甗。</p><p class="ql-block">襄阳博物馆藏西周环带纹铜甗,通高39.4厘米、口长16.5厘米、口宽15.5厘米,为西周中晚期典型炊器,分上下两部分:上为甑(盛物),下为鬲(煮水),中设箅;甑体四壁饰重环纹、环带纹(主体)、横“S”窃曲纹,纹饰庄重流畅,具西周青铜器富丽大气风格。1970年代出土于襄阳地区,现为该馆镇馆之宝之一。</p><p class="ql-block">全器为连体铸造,侈口、立耳、腹壁斜收,环带纹位于甑腹中部,以波曲状兽体构成连续带状图案,体现西周中晚期动物纹抽象化与礼制化特征。</p><p class="ql-block">铜甗是蒸煮食器,兼具实用与礼器功能,此类带环带纹的方形甑在西周高等级墓葬中较常见。</p> <p class="ql-block">“大司马”卧虎钮铜鼎。</p><p class="ql-block">“大司马”卧虎钮铜鼎是战国时期楚国重器,2006年出土于襄阳东津新区陈坡10号墓,通高67.4厘米、口径57.6厘米、重73.45千克,属大型铜盖鼎,现藏襄阳市博物馆。</p><p class="ql-block">形制特征:子口内敛、长方附耳、扁鼓腹、三八棱形蹄足;盖顶铸三只伏卧猛虎(垂舌、鼓目、立耳),虎身饰勾连云纹,鼎腹内壁刻“大司马”三字铭文。</p><p class="ql-block">用途与象征:为楚国最高武官(大司马,仅次于令尹,掌军政,相当于国防部长)所用礼器,兼具炊器与权力标识功能,体现“虎”在楚文化中代表威权与通天神性。</p><p class="ql-block">出土背景:出自“甲”字形大型木椁墓,是迄今楚墓中罕见的带盖大型铜鼎之一,属国家一级文物。</p><p class="ql-block">时代:战国(约前475–前221年),楚文化典型青铜重器。</p><p class="ql-block">该鼎现常设于襄阳市博物馆新馆“化行南国 开疆汉阳”展厅,为镇馆之宝之一。</p> <p class="ql-block">雕龙碑遗址的神秘面纱。</p><p class="ql-block">一个红陶曲腹杯的发现,引起了中国社会科学院考古研究所的关注,促使该所于1990年至1992年对雕龙碑遗址进行了五次发掘。雕龙碑遗址与传说中的炎帝故里烈山相距只有60多公里,传说中文明象征的炎帝部落就生活在这一区域,雕龙碑发达的文化充分印证了这一历史传说的可靠性。</p><p class="ql-block">曲腹红陶杯。</p> <p class="ql-block">曾伯陭铜钺解开台北传世珍品身世之谜。</p><p class="ql-block">曾伯陭壶现藏于台北“故宫博物院”,是该馆的传世珍品之一,但来源问题一直是个谜。曾伯陭铜钺的发现,解开了曾伯陭壶的身世之谜,应该同属于曾国国君曾伯陭。专家分析,曾伯陭壶是枣阳郭家庙曾国贵族墓被盗后,流失并传承下来的。</p> <p class="ql-block">西周晚期邓公牧银簋。</p><p class="ql-block">此展品为西周晚期文物。1979年于襄阳市发现共2件,形制相同,一件完整,一件残盖。</p><p class="ql-block">通高21.8厘米、口径18.5厘米。带盖,子母口,鼓腹,圈足下附三兽面小足。现收藏于襄阳市博物馆。</p><p class="ql-block">腹两侧有对称兽首耳,下有垂珥,盖顶有喇叭形握手。器表饰窃曲纹、兽面纹、瓦纹及三角雷纹。器内底及盖内有铭文“邓公牧乍饙簋”,为邓国国君牧所作食器,为追寻邓国都城地望提供了线索。</p> <p class="ql-block">战国嵌错龙凤云纹铜樽为战国中晚期青铜酒器,出土于湖北襄阳襄州东津镇陈坡墓,现藏襄阳市博物馆。</p><p class="ql-block">器物通高15.1厘米,口径20.3厘米,底径17.7厘米,由盖、身两部分组成。盖顶呈圆锥状,设环形钮与三凤鸟形环钮,边缘饰兽面卡扣;器身为直口斜壁,腹侧对称铺衔首环,下承三兽蹄足。通体采用错金银与镶嵌工艺,盖面以弦纹分内外两区:内区饰对称勾连云纹,外区布三组变形龙凤纹,每组横列四龙四凤,两两对称,间以细密云纹填充,展现战国青铜器精妙的错嵌技艺与对称美学。</p> <p class="ql-block">西周晚期阳(食人)生铜匜为襄阳市博物馆藏西周晚期青铜器,1977年征集于湖北枣阳资山。</p><p class="ql-block">该器通高16.1厘米,通长22.1厘米,宽12.3厘米,呈瓢形器身,配兽首形鋬与四个扁形兽足,底部为椭圆形。器表装饰重环纹、瓦纹及云纹,鋬部兽首具螺旋角与隆目突鼻特征。器内底铸有三列十三字铭文:“阳(食人)生自乍宝匜用易(锡)眉寿用享”,明确器物功用与所有者信息。此器兼具实用与礼器功能,为研究西周青铜器形制及铭文书法提供重要实物资料。</p> <p class="ql-block">西周晚期阳食人生铜匜为西周晚期青铜水器,1977年征集于湖北枣阳资山,现藏襄阳市博物馆。</p><p class="ql-block">器内底铸有三列十三字铭文:“阳(食人)生自乍宝匜用易(锡)眉寿用享”,明确器物功用与所有者信息。此器兼具实用与礼器功能,为研究西周青铜器形制及铭文书法提供重要实物资料。</p> <p class="ql-block">秦铜蒜头壶是秦朝铜器类文物,现收藏于襄阳市博物馆。</p><p class="ql-block">文物尺寸</p><p class="ql-block">蒜头壶通高30、最大腹径21.5厘米。</p><p class="ql-block">文物特征</p><p class="ql-block">小圆口,长束颈,圆鼓腹,矮圈足。壶口部一周制作成六瓣蒜头形,颈部装饰有一周凸弦纹。</p> <p class="ql-block">黄季作季赢铜鼎。</p><p class="ql-block">襄阳市博物馆所藏“黄季作季嬴”铜鼎(常被误作“黄季作季赢”)是西周晚期青铜鼎,国家二级文物,非“赢”姓“季赢”,铭文实为“黄季作□□□,其万年永宝用”;鼎高23.5厘米、口径24.8厘米、重3.77千克,直口、立耳、圆腹、圜底、三柱足,饰重环纹与凸弦纹,铭文因锈蚀仅可辨12字左右。该鼎属黄国(嬴姓)器物,非曾国,出土于湖北境内(具体出土地未明确载于公开资料),现藏襄阳市博物馆。</p> <p class="ql-block">侯氏作孟姬铜簋。</p><p class="ql-block">襄阳市博物馆所藏“侯氏作孟姬铜簋”为西周晚期青铜器,1981年出土于襄阳山湾邓国墓地,铭文“侯氏作孟姬尊簋,其万年永宝”,系应国(姬姓)贵族侯氏为其女孟姬出嫁邓国所铸陪嫁礼器,是两周诸侯联姻的重要物证。</p><p class="ql-block">器型:带盖铜簋,盖顶隆起呈喇叭形握手,属西周晚期典型形制;</p><p class="ql-block">铭文:仅8字,记“侯氏”(学界多认为指应侯)为长女“孟姬”作器,体现姬姓国间(应与邓)的政治联姻;</p><p class="ql-block">出土:襄阳山湾墓地,与邓国贵族墓葬相关,同出还有邓公牧簋等,印证邓城遗址周边为邓国核心区域;</p> <p class="ql-block">东汉/三国“后岗陶兽”:出土于襄阳后岗墓地,造型为长颈、竖耳、圆目、无尾的怪兽,高约30–40厘米(具体尺寸未统一公开),泥质红陶或灰陶,姿态呆萌,非写实动物(非长颈鹿、羊驼或麒麟,属汉代镇墓或明器类想象神兽),因造型奇特近年走红,被文创命名为“陶气包”,并衍生出带墨镜、挂“襄”字项圈的潮玩周边;此兽常见于汉代庄园经济或三国时期墓葬组合中,象征辟邪或财富。</p> <p class="ql-block">春秋早期“曾侯作季汤芈”铜鼎。</p><p class="ql-block">口径28、通高25厘米。2002年枣阳郭家庙曾国墓地出土。原件已残,后经襄阳市博物馆修复。侈口,浅弧腹,圜底,附耳,三蹄足。上腹饰一周窃曲纹,中腹饰一周凸弦纹,附耳内外面饰重环纹。</p> <p class="ql-block">隋盘龙六瑞兽铭带纹铜鼎。</p><p class="ql-block">铜镜直径18.1厘米。圆形,圆钮,花瓣纹钮座。钮座外围以双线六边形,六边形内角各一补角花叶纹。六角顶均匀放射的双线将内区分为六等份。每区各配置一瑞兽,两两相对,兽形似豹似狮,姿态各异,但均为奔驰状。兽间以云纹补空,其外锯齿纹带。</p> <p class="ql-block">镇馆之宝是元代泰定铁钟,高210厘米、口径145厘米、钮高53厘米,重逾2000公斤。铁钟的外形为圆体,口沿外撇,钟顶为双龙首蒲牢钮。</p> <p class="ql-block">铁钟的顶端设计为圆弧近平,由细凸弦纹分为内外二区,内区素面无花纹,外区则为变形莲瓣纹。</p> <p class="ql-block">钟身上部由凸弦纹划分为四区,各区间分别铸有竖书的四个大字:“皇图永固”、“帝道遐昌”、“佛日生辉”、“法轮常转”。</p> <p class="ql-block">这些文字均为阳文,并记录了广德宝露禅寺的历史沿革、铸钟缘由及捐资者名单和财物。</p> <p class="ql-block">还有一件白玉猪,即三国和田猪形玉握。高3厘米、长9.9厘米、宽2.8厘米。玉猪由整块和田白玉雕刻而成。猪形体呈卧伏状,眼、耳、鼻、口、四肢、尾巴俱全。四肢上有游丝线刻细毛。整器尽管小巧,但简洁大方,温润晶莹,完美无瑕。雕刻采用成熟的“汉八刀”,手法细腻,猪形憨态可掬。</p> <p class="ql-block">最后一件是唐釉下褐绿彩瓷碗,即枣阳城关出土的长沙窑褐绿彩胡人碗。灰胎,体施青釉泛黄。敞口,直壁,圈足。碗内壁绘八朵釉下褐绿彩草叶图案,碗心堆塑一小胡人。该碗采用了釉下彩绘装饰与雕塑艺术相结合的方法,碗内底以胡人为中心,体现了唐代工匠独具一格的精神和审美意识。</p> <p class="ql-block">襄阳市博物馆藏《南宋彩绘壁画庖厨图》(与《备宴图》配套)出自襄城檀溪路南宋砖墓(196号墓,2007年出土),是湖北地区唯一保存完整并成功揭取的宋代彩绘墓室壁画。</p> <p class="ql-block">年代与形制:南宋时期(约12–13世纪),原为墓室东壁下部壁画,高约56厘米、宽约257厘米(庖厨与备宴合为两幅,总宽超5米),采用矿物颜料彩绘,线条流畅、人物生动。</p> <p class="ql-block">内容场景:描绘大户人家后厨备宴忙碌景象,东壁庖厨图聚焦食肴制作——有男厨蹲灶烧火、五层蒸笼蒸包子、案板擀面包点、肉架悬猪肝鸭鱼;西壁备宴图则为侍女捧酒点、传餐具,一狗伏地拾落食,细节鲜活如“南宋舌尖纪录片”。</p> <p class="ql-block">历史价值:真实反映南宋襄阳饮食礼仪、服饰分工(如簪花厨娘、短衫男厨)及南北文化交流,因南方潮湿罕见如此完整壁画,属国家级文物保护级别的揭取迁移壁画。</p> <p class="ql-block">此展品为南宋时期文物,庖厨图高56,宽257厘米,备宴图高56,宽263厘米。</p> <p class="ql-block">2007年襄城檀溪路上出土一座南宋砖墓,为仿木结构彩绘壁画墓,其壁画内容丰富,绘画线条流畅,人物栩栩如生。壁画内容分为上下两部分,下部主要描绘了庖厨备宴的场景,备宴图中有不同服饰的人忙碌的身影,有烧火煮食的、有加工菜肴的、有备点心酒水的、有传送餐具的等等,真实记录了南宋世俗生活场景,是宋金时期南北文化交流的反映。由于南方多雨潮湿,壁画极难保存,此壁画具有十分重要历史研究价值和艺术价值。从某种程度上反映了宋代襄阳绘画艺术的氛围和水平,也是湖北地区目前发现的唯一保存完整并成功揭取的彩绘壁画。</p> <p class="ql-block">襄阳市博物馆藏“明万历款铜真武像”为明代万历四十一年(1613年)河南项城一带信士所铸,高50.4厘米、底座33×21厘米。</p><p class="ql-block">造型特征:真武披发跣足,身着宽袖莽袍,面容丰润、双目微闭,神态安详;右手置膝,左手掐道教诀印,端坐于方座之上,两足间铸龟蛇缠绕(玄武标准象征),座后阴刻铭文:“万历四十一年十月初一日南顿迤东会首等信士王敬安、刘世方、时廷洪、刘可久、高鞠、李万良”。</p> <p class="ql-block">历史背景:真武即玄天上帝,明代因成祖朱棣推崇而达信仰高峰,武当山为其主祀圣地;此像属民间捐造,体现当时真武“荡魔天尊”“披祖师”形象在荆楚地区的广泛影响。</p> <p class="ql-block">文物定级与展出:属襄阳博物馆重要道教造像,常列“镇馆之宝”或专题陈列(如“昭明台上论古今”展),但非该馆唯一真武像(另有一高42厘米的明真武铜像,无明确纪年款);此万历款像为有明确纪年、信士题名、龟蛇组合完整且工艺典型的代表作。</p> <p class="ql-block">这里还真不少。</p> <p class="ql-block">玉笄。</p> <p class="ql-block">高圈足陶盘。</p> <p class="ql-block">五山纹铜镜。</p> <p class="ql-block">“五”字铜方鼎。</p> <p class="ql-block">大荣千万-西汉提梁铜絰。</p> <p class="ql-block">战国错银勾连云纹铜孟。</p> <p class="ql-block">“司父戊”铜厨。</p> <p class="ql-block">漆木虎座鸟架鼓。</p> <p class="ql-block">漆木梅花鹿。</p> <p class="ql-block">漆木方豆。</p> <p class="ql-block">漆木瑟。</p><p class="ql-block">漆木耳杯。</p> <p class="ql-block">漆木镇墓兽。</p> <p class="ql-block">卜骨。</p> <p class="ql-block">各种剑。</p> <p class="ql-block">青铜器。</p> <p class="ql-block">青铜车装饰。</p> <p class="ql-block">铜车饰。</p> <p class="ql-block">云雷纹铜尊,蟠螭纹铜薰杯。</p><p class="ql-block">铜缶,铜缶。</p> <p class="ql-block">邓尹疾铜鼎。</p><p class="ql-block">襄阳市博物馆藏“邓尹疾”铜鼎为春秋晚期楚式青铜鼎,1972年出土于襄阳余岗山湾墓地,带盖、子母口、方形附耳、腹微鼓、圜底、三蹄足,盖与器内各铸铭文“邓尹疾之沽(沱皿)”“邓尹疾之硕(它页)”共6字,属楚设邓县后县尹(邓尹疾)之礼器,是楚灭邓国设县的重要实物见证。</p><p class="ql-block">年代:春秋晚期偏晚阶段(约公元前6世纪)</p><p class="ql-block">出土地点:湖北襄阳余岗山湾墓地(1972年)</p><p class="ql-block">形制特征:带盖,子母口内敛,方形附耳,腹微鼓,圜底,三蹄足略外撇;盖顶饰旋涡纹与三周蟠螭纹,边沿饰横S形纹,纽饰绳索纹,腹饰凸弦纹及蟠螭纹</p><p class="ql-block">铭文内容:盖内、器内各二列6字,合为“邓尹疾之沽”“邓尹疾之硕”(“沽”“硕”疑为器名或用途标识)</p><p class="ql-block">历史意义:反映楚国灭邓(西周邓国)后设“邓县”并委任县尹的行政制度,属典型楚系青铜鼎 。</p> <p class="ql-block">带流铜鼎。</p> <p class="ql-block">铜提梁壶。</p> <p class="ql-block">镶嵌勾连卷云纹铜豆。</p> <p class="ql-block">阳飤铜簋盖。</p> <p class="ql-block">龙纹方型铜器座。</p> <p class="ql-block">莲花瓣盖铜壶。</p> <p class="ql-block">铜簋。</p> <p class="ql-block">铜疊。</p> <p class="ql-block">铜壶。</p> <p class="ql-block">铜盆。</p> <p class="ql-block">“富贵昌宜侯王吉”铜洗。</p><p class="ql-block">襄阳市博物馆藏“富贵昌宜侯王吉”铜洗为东汉时期青铜盥洗器,1958年枣阳李寔之捐献,传出土于枣阳鹿头镇,高22厘米、口径43厘米,敞口折沿、平底,上腹饰铺首环纽与瓦纹,内底浮雕双鱼纹及阳文篆书“富贵昌宜侯王吉”七字铭文,属朱提堂狼系典型汉洗,体现东汉中原与西南文化交流及“宜侯王”吉祥语风尚。</p> <p class="ql-block">**铭文“富贵昌宜侯王吉”是汉代流行祝祷语,并非特指某位侯王,常见于铜镜、瓦当,寄托加官进爵、富贵安康之愿;双鱼纹谐音“余”,象征“年年有余”。</p><p class="ql-block">该器属贵族实用盥洗用具(汉洗),器形厚重、铸造精良,非礼器,反映东汉中晚期朱提堂狼(今云南昭通)所产铜洗在汉地的流通。</p> <p class="ql-block">鎏金铜壶。</p> <p class="ql-block">釉陶狗。</p> <p class="ql-block">珊瑚珍珠串。</p> <p class="ql-block">骆台石门。</p> <p class="ql-block">画像砖艺术。</p> <p class="ql-block">陶屋。</p> <p class="ql-block">涡纹玉壁。</p> <p class="ql-block">“假司马印”铜印。</p> <p class="ql-block">《昭明文选》。</p> <p class="ql-block">“长宜子孙”凤纹铜镜。</p> <p class="ql-block">“董府敬”铜盘。</p> <p class="ql-block">“严氏作”铜锁。</p> <p class="ql-block">“汉诸葛武侯像”石碑。</p> <p class="ql-block">武侯祠。</p> <p class="ql-block">铝蜡台。</p> <p class="ql-block">三国。</p> <p class="ql-block">金手镯。</p> <p class="ql-block">镂空白玉。</p> <p class="ql-block">金饼。</p> <p class="ql-block">“程虔墓志”。</p> <p class="ql-block">砖雕。</p> <p class="ql-block">知音难觅-南北朝“高山流水”画像砖。</p><p class="ql-block">悲欢西曲-柿庄墓地鼓吹奏乐画像砖。</p> <p class="ql-block">陶牛车。</p> <p class="ql-block">陶镇墓兽。</p> <p class="ql-block">陶人。</p> <p class="ql-block">陶俑,三彩狮形灶台。</p><p class="ql-block">三彩水孟,绿青釉瓷壶。</p> <p class="ql-block">大力士石雕。</p> <p class="ql-block">青铜面具。</p> <p class="ql-block">铜镜。</p> <p class="ql-block">八仙绿釉陶罐。</p><p class="ql-block">青釉盘口壶。</p> <p class="ql-block">铜壶,铜狮子。</p><p class="ql-block">铜香炉,铜牛。</p>