知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

湛蓝天空

<ul><li>子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。‌</li><li> </li><li>毋意‌：不凭空猜想，做事要有真凭实据，别靠脑补。</li><li>‌毋必‌：不绝对肯定，别把话说死，懂得灵活变通。</li><li>‌毋固‌：不固执己见，别钻牛角尖，能听进不同意见。</li><li>‌毋我‌：不自以为是，别太以自我为中心，多替别人着想。‌‌</li></ul> 2026年 4月18日第二周故事内容：🐬粱骏泽：尝粪忧心（德育课本第一集孝篇）🐬朱宸志：诗经鹿鸣🐬杨铭禹：背诵出师表🐬彭文昕：屠女守坟（德育课本第四集孝篇）🐬虞昕灿：缇萦上书（德育课本第二集孝篇）🐬虞天钧：闵损芦衣（德育课本第一集孝篇）🐬朱雪菡：伯禽趋跪（德育课本第一集礼篇）咱们尽量让孩子们循环讲解多熟练故事内涵以及文言文内容。讲中国故事，做中华传人！🐓🦜🍁🌿🌹 黔娄尝粪南北朝时期，齐国有一个孝子，姓庾名黔娄，字子贞，是新野地方人。他刚被派到孱陵县做县官，上任不满十天，忽然觉得心头扑扑地惊跳，额头也直冒汗珠，簌簌地流下来。他知道家里一定有事发生了，就立刻辞去官职，赶回家中。回到家中，果然父亲庾易患了痢疾。但因为才病了两天，医生无法准确判断病情，就对黔娄说：”如果想要知道你父亲的病是否能好，只要尝病人粪便的味道就可以知道了。若味道是苦的，就很容易医治，若是甜的就不容易医治了。”庾黔娄立刻把父亲的粪便尝了一尝，不料味道是甜的，因此心里很忧愁。每天到了晚上，他就跪着对北斗星叩头祷告，请求上天能保佑他的父亲，并且愿意以自己的生命，替代父亲的死。后来父亲死了，庾黔娄为父亲办完了丧事，就在坟旁搭了草舍守丧。 李文耕说：“以心惊而知道父亲有病，可见他的至孝感通。断然弃官，尝粪检验病况，祈求代父而死。这些至情至性的举动，是不可以从世间人情上来解释的。” 屠女葬亲，孝感山神。治病皆愈，守墓终身。【故事】南齐时候，有一个姓屠人家的女儿，她父亲双眼失明，母亲染上经久难愈的病，并且时常受到邻舍的厌恶。所以她把父母搬到很远地方去居住，白天在山中砍柴，晚上在灯下纺绩，拿赚来的钱，供养父母。后来父母都死了，她亲自掘泥土才把父母安葬了。有一天她忽然听见半山空中有声音说：“你的孝行令人敬佩，感动天地，山神愿效微劳给你当差，你可以替人家医病，那就可以大大的富起来了。”她以为是妖魔鬼祟，便不敢去做，结果自己也生病了。直到后来有一个邻人，中了射工的毒，她就试着给她医治，果然那邻人的病就好了。于是她就替人医病，经她医治的，没有一个不痊愈的。从此她的生活，一天比一天富裕。乡里有许多的人向她来求婚，她都拒绝了，终身守着父母的坟墓不去嫁人。 伯禽趋跪 周朝初年，周公的儿子伯禽，跟着周公的弟弟康叔三次去见周公，三次都被他的父亲痛打了。伯禽就去问商子：“这是什么缘故呢？”商子道：“南山的阳面有一种树，叫做桥木；北山的阴面有一种树，叫做梓木。你何不去看一看呢？”伯禽听了商子的话，就去看了。只见桥木生得很高，向上仰着；梓木长得很低，向下俯着。回来如实告诉商子，商子就对伯禽说道：“桥木仰起，这是做父亲的道；梓木俯着，这是做儿子的道。”第二天，伯禽去见周公，一进门就很快地走上前去，一登堂就跪下去，周公称许他得到了君子的教诲。 周公制礼，开了礼教的源头。他曾经一顿饭中，数次吐出口中食物；洗一次头，多回握着尚未梳理的头发，迫不及待地去接待贤士。儿子伯禽不知道礼节，所以三次见面被打了三次。商子以桥木和梓木来说明父子之道，使得伯禽知道礼节，真不愧是个君子！ ‌仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在后，忽然在前。 字面意思‌：抬头仰望觉得它越发高远，用力钻研觉得它越发坚实。看着好像在前面，忽然间又像在后面，形容道理深奥，难以捉摸。‌‌‌‌深层含义‌：这是颜渊对孔子之道的评价，表示孔子的学问和道德太高深了，越学越觉得有深度，怎么努力也学不到头。表达了学生对老师由衷的敬佩，以及追求学问时那种“越学越觉得自己不够”的感觉。‌‌‌ 2026年 4月25日第二周故事内容：🐣孙懿嘉：谁是最可爱的人🐣粱俊泽：孟宗哭竹（德育课本第一集孝篇）🐣朱宸志：吴猛饱蚊（第一集孝篇）🐣杨铭禹：背诵师说🐣彭文昕：李秀忠烈（第二集忠篇）🐣虞昕灿：蒋女保弟（第四集悌篇）🐣虞天钧：文灿拒间（德育课本第一集悌篇）🐣廖婉婷：郭永怀故事🐣郑子佩：背诵谏太宗十思疏咱们尽量让孩子们循环讲解多熟练故事内涵以及文言文内容。讲中国故事，做中华传人！🐦🐧🐣🐥🐳 孟宗哭竹三国时候，吴国有个孝子，姓孟名宗，字恭武，是江夏地方人氏。他幼年的时候，就没有了父亲。母亲年纪大了，又病得很厉害，她很想吃鲜笋煮的羹汤。这时候冬至将要到了，笋还没有生长出来，孟宗没有办法，就跑到竹林中，抱着竹子大哭。或许是他的孝心感动了天地，突然间，地裂开了，从地上长出了好几根笋子。孟宗就挖回家做了笋羹给母亲吃，母亲吃了新鲜的笋汤后，病居然就好了。大家都说，这是孟宗至孝感动天地。 脾胃衰弱以后，饮食都觉得无味，偶然想到一样东西，感觉非常美味，急于得到，这是病人的常情，何况年老又病得很重的人呢？孟宗哭竹，感化得竹子也有了灵性，长出笋来。情到极处，是不可以用世间一般的道理来解释的呀！ 魏征妩媚，不肯面从。责上失信，应对从容。 唐魏征、事太宗。尝责上失信于民。谏有不从。帝与语。辄不应。帝曰。应而后谏。何伤。征曰。昔舜戒面从。臣心知其非。而口应陛下。是面从也。岂稷契事舜之意。帝笑曰。人言魏征疏慢。我视之。更觉妩媚。正为政叠出。皆由征谏诤所致。尝曰愿使臣为良臣、毌使臣为忠臣。其绳愆纠谬。匡君不逮有如此。太宗以为人镜。信然。 【故事】唐朝时候，有一个著名的贤宰相，姓魏，单名一个征字的。他在太宗皇帝朝里做官，曾经责问皇上，对百姓们有失信的事件。他每逢劝了皇上，皇上不肯听从，有时候皇上对他讲话，他就总不答应。太宗皇帝说道：“你答应了我之后，再来劝谏，又有什么关系呢。”魏征说：“从前舜帝警诫他人面子上的服从，现在做臣子的倘若心里明明晓得不是，但是口里却勉强答应皇上，这就是面子上的服从了，那里是社稷服事舜帝的初意呢。”太宗皇帝就笑着说：“别人家说魏征的做人疏慢，可是我看他的态度，越觉得妩媚可爱了，正是为了这些缘故啊。”魏郑公刚正不阿，能够改变皇上的主意。太宗依靠房玄齡打下江山，依靠魏徵的辅佐才得以开创贞观之治。魏徵曾说要做良臣，不做忠臣，因为忠诚都要被砍头。太宗皇帝把他当作一面镜子，时时提醒自己的不足，对他非常信任。 2026年 5月16日第二周故事内容：🌼孙懿嘉：背诵生于忧患死于安乐🌼粱骏泽：虞舜耕田（德育课本第一集孝篇）🌼朱宸志：江革父母（第一集孝篇）🌼彭文昕：赵王辟疫（第二集孝篇）🌼虞昕灿：秀姑友恭（第四集悌篇）🌼虞天钧：赵孝争死（德育课本第一集悌篇）咱们尽量让孩子们循环讲解多熟练故事内涵以及文言文内容。讲中国故事，做中华传人！🌸🌼☘️🍀🍁 虞舜耕田虞舜大孝，竭力于田，象鸟相助，孝感动天。 虞代的舜帝，姓姚，名叫重华。他的父亲叫瞽瞍，没有知识，又喜欢妄作妄为。他的生母名叫握登，贤良有妇德，不幸早逝。而父亲不辨是非，总是听信后母的谗言，时常辱骂、虐待他。后母所生的弟弟名叫象，傲慢又很无礼。他们常常想了计策，要谋害舜。舜像孩子般的呼号哭泣，像穷苦的人没有归处一样。并且认为父亲、母亲、弟弟的种种行为，都是自己没有侍奉好，所以不能够得到他们的喜欢。舜帝这样的孝顺行为，终于感动了上天。当他在历山耕种的时候，大象帮他耕田，飞鸟帮他耘土、除草。尧帝得知以后，就把两个女儿嫁给他，并屡次用艰难的事情，去锻炼舜的办事能力。后来天下大治，尧帝就把皇帝位子让给他了。 大舜心中只有父母，所以其他什么都不知道。只求好好奉养父母让他们欢心，所以看不到父母不对的地方。人伦的变化，到大舜达到极点。但假如能对父母极尽爱敬之心，那么像瞽瞍这么顽固的人，尚且能回心转意，何况一般的父母呢？ 秀姑友恭 晋朝时，刘琪有个女儿名叫秀姑。她的父母亡故的早，所以刘秀姑年纪过了二十岁，还没有嫁人。秀姑在家里，服侍她的哥哥和嫂子很恭敬。她还有两个弟弟，年纪都很小，没有可以依靠生活的人。秀姑就抚养他们俩，一直到长大成人，并且对待他们很慈爱。后来秀姑嫁给了王桂林，她丈夫的官做到礼部侍郎，生了三个儿子，个个都做了官，很显贵。刘秀姑活到八十岁，还很康健，没有一点疾病。当时的人都说这是她敬重哥嫂、爱护弟弟的果报。 从古到今的女子，抚养弟妹的人很多。没听说有同时敬爱兄嫂的。朱子云：“很好地侍奉兄长是悌道，仅仅抚养弟妹而不能敬爱兄嫂，这是悌道中的缺憾。”现在看秀姑尽心抚育二个弟弟直到成人，而又能侍奉兄嫂很恭敬。难怪她会夫荣子贵，长寿健康享受富贵呀！ 江革负母江革避难，负母保身，乱平贫苦，行佣供亲。 汉朝时候，有个人叫江革，字次翁。从小就没有了父亲，和母亲相依为命。当时，到处都有盗贼作乱，江革就背着母亲逃难到其他地方。在路上，好几次碰到盗贼，盗贼见他年轻力壮，就想捉他一起做强盗。江革总是哭泣地说：“我还有一位年迈无人照料的老母亲，我跟你们去了，谁来照顾她呢？”强盗听了这番诚恳的告白，又见他这样孝顺，也就不忍心杀他了。江革背着母亲，一路逃难，后来居住在下邳这个地方。他穷得连衣服、鞋子都不完全，就当佣工做苦力，赚些微薄工钱来供养母亲。虽然家里十分贫困，但凡是母亲日常需要的东西，不论是吃的、穿的、用的却一应俱全，没有缺乏。后来他的母亲死了，江革哭得很悲哀。他就在母亲的坟旁守墓，连睡觉的时候，丧服也不脱掉。后来有人见到他的德行不错，就推举他为孝廉，最后做到了谏议大夫。 李文耕说：“次翁的孝，在于处艰难险阻中，仍能侍奉好母亲。他没有想过一定会让母亲过得好，只是尽心尽力去做而已。孔明鞠躬尽瘁，宁俞薄酖橐饘，都是竭尽心力。忠臣孝子，所以称得上可与日月同光辉！” 2026年 5月23日第三周故事内容：🌈孙懿嘉：背诵爱莲说🌈朱宸志：杨一守坟🌈虞昕灿：邹英引过（第二集悌篇）🌈虞天钧：李绩焚须（德育课本第一集悌篇）🌈郑子佩：赵汴告天（第三集信篇）🌈廖婉婷：德育古鉴（奢俭类）昔太学生二人故事🌈朱雪菡：背诵曹刿论战咱们尽量让孩子们循环讲解多熟练故事内涵以及文言文内容。讲中国故事，做中华传人！🌈💥🔥🍏🍊 《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 「赵抃告天」铁面赵抃，夜必告天。移文诸郡，授舟给钱。宋朝有个姓赵名抃的人，生平为人很正直，在白天所做的事，到了晚上，一定穿了礼服，在露天里烧了香去禀告上天。有不可禀告的事，他就不敢去做。他在虔州地方做官，这时候，在岭外做官的人，受不惯瘴气，很多人死了，因此家小都不能够回家。赵抃就造了一百只船，写文书给各处的地方官说：“各处有做官的人家，他们的家小不能够回到故乡去的，都到我这里来好了。”于是来的人很多，接续不断地到来，赵抃就把造好的船给了他们，又送给他们路费。后来他做到太子少保的官，就是极有势力的人，他也要弹劾他们的过失，所以当时京城里的人，把他叫做铁面御史。人如果能学赵公的不自欺，也不欺骗上天。就自然能够做到像赵公在临命终时依然言语精神不乱，安详地坐着而离开人世。许止净说，赵公之修行精进，到老了依然不懈怠，就是深山的出家人，像他这样的也不多见，更何况大富大贵的人呢。学道有所成就，发大愿帮助众人，这是修行有道的人度众生脱离苦海的专长本领。 福尽而亡从前有二位太学生，同年同月同日同时出生，又在同一年考上科举分发官职。当要上任时，两人约定要继续保持联络，以便得知彼此的遭遇及祸福变化。结果一位被派任为鄂州教授，另一位则派任为黄州教授。没多久，黄州教授竟然去世了！鄂州教授为好友料理后事，并且在他灵前祝祷：「我和你生辰相同，担任的职务大小也相同，你却先我而去；即便我今天就会死，至少也已晚了你七天！如果你在天有灵，请托梦告诉我，这到底是怎么回事。」当天晚上鄂州教授果然梦见黄州教授来告诉他：「我生在富贵之家，已经把我的荣华富贵享用完了，所以就死了；你生在贫寒穷苦的家庭，还不曾享受福报，所以你还活着。」由此可知人的受用福禄都有定数，得常常要为自己留些余地。后来鄂州教授一直升官，做到典郡之职，这恐怕是听了黄州教授的话，心生警惕，努力珍惜福报的结果吧！ 邹媖引过宋有邹媖，引过护嫂。四子登科，富贵寿考。宋朝时，有个邹媖，她是后母所生的女儿。她嫡母所生的哥哥，娶了妻子荆氏，后母对待荆氏很不好。邹媖常常遮掩嫂子的过失，保护嫂子的身体。后来邹媖嫁给读书人做妻子，人们都说她贤德。邹媖回娘家来探望母亲，抱了才生下几个月的儿子同来。她的嫂嫂就抱了来，把孩子放在床上。不小心小孩跌在火里了，烧烂了额角死去。邹媖的母亲知道了，非常的生气。邹媖就说：“是我自己让小孩睡在嫂子房里的，嫂子不知道。”她的嫂嫂荆氏，一方面悲痛，一方面懊悔，就不吃饭了。邹媖装着不悲伤的样子，一声也不哭，并且说：“我以前做梦就晓得这个儿子活不长。”硬要嫂嫂吃饭，然后自己才吃。后来邹媖接连生了五个儿子，有四个都中了进士。自己活到九十三岁才去世。 吕坤说：“小姑如同婆婆，嫂子很害怕她。邹媖和哥哥不是一母生的。自己母亲厌恶异母嫂子，饮食常不给充足，她就偷偷把自己的食物给嫂子。母亲役使嫂子，自己一定和她一起干。嫂子有过错，就说是自己的罪过。对待异母的嫂子能这样，她多寿、多子、儿子多显贵，大概是上天报答善人吧！” 李绩焚须李绩在官，为姊煮粥，火焚其须，不用妾仆。唐朝有一个大臣，叫做李绩，字懋功。他本姓徐，太宗皇帝爱惜他，所以赐给他也姓了李。并且因为他的功劳很大，所以把他封做了英国公。当李绩刚做宰相的时候，他的姊姊突然生病了。李绩就亲自替他姊姊烧火煮粥，不料吹来一阵风，竟把李绩的胡须烧着了。他的姊姊看见了，就说：“我们家里男女佣人多得很，你为什么要辛苦到这个地步呢？”李绩回答道：“我难道是因为没有人才亲自做的吗？实在是因为现在姊姊已经老了，我也老了，没有几年可活了。即使想要常常替姊姊煮粥，哪里能够做到呢？” 李文耕说：“姊妹出嫁后，身份比弟兄就低一等了，但血脉之情未减。何况父母牵挂最多的还是女儿，所以真爱父母的人没有不爱姊妹的。李仆射为姐姐煮粥，胡须烧着了也不管，他对姐姐说的话，读来令人深思，令人心怀凄怆。” 2026年 5月30日第四周故事内容：🦄孙懿嘉：背诵桃花源记🦄刘宇智：石灰吟和竹石🦄朱雪菡：送东阳马生序🦄虞昕灿：许武教弟（第一集悌篇）🦄虞天钧：庾衮侍疾（德育课本第一集悌篇）🦄郑子佩：背诵醉翁亭记咱们尽量让孩子们循环讲解多熟练故事内涵以及文言文内容。讲中国故事，做中华传人！ 欧母画荻，教子显扬。贵不忘俭，变而有常。【原文】宋欧阳修母郑氏。生修四岁而寡。贫。自力于衣食。亲诲之学。尝大雪夜。以荻拨炉灰画字学书。居恒语修以父为吏时。廉而好施与。俸入虽薄。常不使有余。曰、毋以是为我累。故亡后无一钱之积。一垄之植。吾所恃以有待者。知汝父仁孝。必有后也。修感泣。奋力于学。方贫贱时。母治家俭。修举进士。稍显。常不使过之。 俭薄所以居患难也。旨哉言乎。厥后修以直谏贬。欧母言笑自若。且曰。汝家固贫贱。吾处之有素矣。汝其安之。修卒为宋贤相。欧母之教子。自始至终。以俭助廉。尤足为天下后世抚孤成立之模范也。 【故事】宋朝文学家欧阳修的母亲郑氏，在欧阳修四岁那年就守了寡，家里非常贫穷，她自己辛辛苦苦地工作，才能敷衍衣食等各种费用。她亲自教儿子读书，家里没有纸笔，平时在地上炉灰里写字，在下大雪的夜里就用荻草的梗在炉灰上教儿子写字。郑氏常常对儿子说：“你的父亲做官时很廉洁，又喜欢救济人家的贫苦，得到的俸禄虽然微薄，可是从不让家里有剩余的钱财。你父亲说：不要因这个钱财累了我啊。因此你父亲死了以后，没有积下一个钱，没有置下一亩地给你过生活。我之所以心里觉得还有点希望的，就是坚信你父亲这样仁孝的行为，将来一定会有很好的子孙啊！”欧阳修听了母亲这一番话，感动得哭了，于是更加用心读书。当欧阳修还贫贱的时候，他的母亲料理家务很俭朴，等到欧阳修已经中了进士，渐渐发达起来，郑氏仍旧俭朴，不准超过从前的老样子。节俭可以在患难时安然处之，难道这句话的旨趣不在这里吗？后来欧阳修因为正直进谏被贬，他母亲仍像过去那样神态自若，谈笑风生，她对家人说：“我们家本来就是贫苦人家，现在虽然老爷遭贬，但我还是跟原来一样，心情未受到影响，你们也应该一样才对。”欧阳修后来做官一直做到宰相，在朝廷内外都有很高的声誉。欧阳修的母亲教育孩子，从始到终都教以节俭和廉洁，足以成为天下后世养育子女得模范了。 许武教弟许武教弟，半读半耕，取多与寡，以成弟名。汉朝时候，有个人叫许武，他父亲很早就去世了，留下两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普，年纪都还很小。许武每每在耕田的时候，叫他两个弟弟，站在旁边看着。晚上许武自己教两个弟弟读书，如果弟弟不听他的教训，他就自己跪在宗族牌位下告罪。后来许武举了孝廉，但是他因为两个弟弟都还没有名望，就把家产分做了三份，自己故意取了最肥美的田地和广大的房屋，把不好的统统给了弟弟们。所以人们都称许他的两个弟弟，而轻视许武。等到两个弟弟都被推举，他就召集了宗族和亲戚们，哭着说明当时分家产的苦衷，是要给他弟弟显扬名声呀。并且把所有的家产，都让给了两个弟弟。 许武和薛包，正好形成对比。薛包情愿吃亏，自取瘠田敝器老奴婢，将好的让给弟弟，是唯恐自己名声不好；而许武取多与寡，实则存有抑已扬弟之心，两者形式相反，但许武的用心良苦，实在比薛包要深得多啊！ 庾衮侍疫庾衮事兄，疫盛不避，亲自扶持，昼夜不寐。晋朝时候，有个庾衮，字叔褒。那时候正爆发了大瘟疫，他的两个哥哥都传染了疫病相继死了。第三个哥哥名叫庾毗，也被传染且病得很厉害。当时疫情非常严重，所以他的父母和弟弟们，都逃到外地去了，独剩下庾衮一个人不肯离开。他的伯父叔父们硬要拉他离开，庾衮就说道：“我天生是不怕瘟疫的。”于是留了下来，并且亲自扶持病人日夜不睡。有时候还抚着死去的两个哥哥的灵柩，不禁涕泪滚滚。就这样过了一百多天，到瘟疫渐渐止息下来，家里的人才回来。这时候庾毗的病已经好了，而庾衮也没有被传染，地方上的人都又惊奇又羞愧。 庾衮不畏惧瘟疫，父老乡亲都很奇怪，认为他守人所不能守，行人所不能行。但是庾衮并非一点都不畏惧，实在是骨肉情深，不忍离开。按理来说，瘟疫面前躲避离开也无可厚非，但如果世人都按事实理论来做，则情分情理也就丢掉了。 《送东阳马生序》余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 祸福无门，惟人自召。—There is no door to disaster or happiness, one finds his own way in it.趋吉避凶—Gain good fortune and avoid disasters.