五月行之大同

石藤

<p class="ql-block">第五天,5月14日离开承德。坐G7858,9:34从承德南站出发,10:39到北京朝阳站。</p> <p class="ql-block">承蒙北京同学的热情款待,在西直门“小吊梨汤”品尝了北京烤鸭。</p> <p class="ql-block">饭后,再坐G2557,15:34从北京北站,17:47到大同南站入住星程酒店(大同古城店)。该酒店就在大同古城清远门边上。还是遵循离游览点近的原则。</p> <p class="ql-block">放下行李就到古城,欣赏古城美丽的夜景。</p><p class="ql-block">清远门是大同古城的西门,与东和阳门、南永泰门、北武定门并称古城四门。</p><p class="ql-block"><br></p> 大同钟楼,与城东太平楼、城南鼓楼、城北魁星楼相对应。 <p class="ql-block">四牌楼,采用四柱三楼式悬山顶跨街形制,坊额题写清代书法家王德馨欧体书写的街名“和阳街”“清远街”“武定街”“永泰街”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九龙壁建于明洪武二十五年(1392),为明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁。府邸于明崇祯末年毁于兵火,唯九龙壁幸存。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">魁星楼。</p> <p class="ql-block">清真大寺。</p> <p class="ql-block">华严寺。</p> <p class="ql-block">第六天,5月15日租车前往悬空寺。</p> <p class="ql-block">悬空寺,原叫“玄空阁” ,是儒释道三教合一的寺庙建筑群。</p><p class="ql-block">悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑 ,悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”,被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观” 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">离悬空寺不远的浑源古城像山西的许多县城一样,有不少古代建筑,其中著名的永安禅寺,始建于金代,后毁于火,元初重建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寺内核心建筑传法正宗殿建于元延祐二年(1315年),为珍贵的元代建筑遗构。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正殿后壁板门两侧各绘明王五身,合称十大明王。这些明王形象各异,有的威严庄重,有的怒目圆睁,有的慈眉善目,透露出一种超凡脱俗的气质。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其中最出名的是“撕脸明王”:不动尊明王,双手扒开凶神恶煞的面皮,露出里面慈祥的佛面,寓意“凶相之下仍有菩萨之心”。</p> <p class="ql-block">传法正宗殿外壁书有巨型榜书,南墙“庄严”二字为元代寺院住持月溪和尚所书,字高近四米。</p> <p class="ql-block">圆觉寺金代砖塔。</p> <p class="ql-block">佛宫寺释迦塔,又称应县木塔,始建于辽清宁二年(1056年),是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第七天,5月16日参观华严寺,</p><p class="ql-block">华严寺始建于辽重熙七年(公元1038年),是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群,也是中国现存三大辽代寺院之一 。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿是华严寺上寺的主殿,始建于辽清宁八年(1062年),重建于金天眷三年(1140年),基本上保留了辽代风格。</p> <p class="ql-block">佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神),神情各异,身躯前倾,为明代景泰年间所制,彩塑栩栩如生 。‌‌</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿是华严寺下寺的主殿,作为藏经殿,始建于辽重熙七年(1038年)。大殿台基高阔,月台敞朗。殿身面阔五间,进深八椽,单檐歇山顶。</p> <p class="ql-block">藏经之处。</p> <p class="ql-block">殿内佛坛存有 31 尊彩塑,其中 29 尊为辽代原塑 。</p> <p class="ql-block">其中尤以一尊合掌露齿的胁侍菩萨为最,其上身微裸,体型丰满,线条流畅,双手合十,置于胸前,两面嘴唇微微一笑 ,露出一排洁白的牙齿,轻抬左脚,重心移向右腿。被郑振铎誉为“东方维纳斯”。</p> <p class="ql-block">善化寺,始建于唐开元年间,称开元寺。明正统十年(1445年)明英宗赐名善化寺,一直沿用。</p> <p class="ql-block">善化寺门前五龙壁,原是大同城南兴国寺的照壁,1980年乔迁至此,与善化寺作伴共筑盛世美颜。照壁长19.9米,高7米,壁面用五彩琉璃镶砌,上面浮雕着五条巨龙,上下翻飞,盘旋回绕,其形态优美、雕刻精细,龙爪子、眼睛、睫毛、双须、竖发无不霸气外露,王者风范十足。</p> 善化寺内保存金代塑像34尊,明代塑像9尊。 <p class="ql-block">神态各异,性格鲜明。</p> <p class="ql-block">第八天,5月17日参观云冈石窟。</p><p class="ql-block">云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟,反映了北魏王朝的政治雄心。</p> <p class="ql-block">第三窟后室雕三尊大像,主尊高约10米。这三尊造像较之云冈其它造像,都更加丰满圆润,在艺术表现上明显区别于其它造像。其雕凿年代,目前有北魏、隋、唐及辽四说,多依据造像艺术风格而推论。</p> <p></p> <p class="ql-block">第6窟中佛传故事是表现的主题之一。从中心塔柱下层四面到洞窟东、南、西三壁下方,以右旋礼佛的顺序,浮雕刻画出数十幅释迦牟尼的生平事迹。</p> <p class="ql-block">多有二佛并坐的塑像,反映了北魏朝中冯太后的政治影响。</p> <p class="ql-block">第12窟中前室雕刻的各类手持不同乐器的音乐伎特别引人入胜。前室北壁最上层的天宫乐伎,是一个以壁面通栏形式塑造的由十四个圆拱联龛排列组成的乐伎形式。十四位乐伎各占一个圆拱龛,龛间并用立柱、紧密相联,联龛间上隅的童子像平添了更多的朝气与活泼。乐伎从东到西分别以担鼓、埙、义觜笛、细腰鼓、琴、箜篌、筚篥、琵琶、筝、横笛、琵琶、排箫、齐鼓、吹指等乐器作演奏状,结构宏大、形式宏丽、场面壮观。</p> <p class="ql-block">南壁塑像中央有双手高举者,扭腰耸胯,两腿交叉,手指呈拨击状,仿佛为指挥领舞者。</p> <p class="ql-block">第13窟内有一尊高约13.6米的交脚菩萨端坐其中,由于主像体型庞大,举起的右手臂不可悬空,于是云冈匠师为其“量身定制”了一位四臂力士来托举巨臂。这一设计简直妙不可言,在稳妥解决了巨大手臂的支撑问题之余,将弥勒菩萨的伟岸与护法力士的神勇恰如其分地夸张表现,既入情入理,又震撼人心。</p> <p class="ql-block">第20窟是云冈早期开凿的昙曜五窟之一,是云冈石窟最具代表性的旷世佳作,将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致、出神入化,给人以心灵的震撼。</p> <p class="ql-block">大佛身后,雕刻火焰纹圆形头光与舟形大背光,规范而有序,丰富而华美。背光外缘上角的飞天着菩萨服装,手捧莲蕾,身段微屈,双腿并拢,两脚赤裸,姿态端庄沉稳,形象稚拙古朴,是云冈石窟早期飞天的代表。</p> <p class="ql-block">云岗石窟参观结束后返回大同。</p> <p class="ql-block">法华寺是一座始建于元末明初的佛教寺院 。因塔内曾藏有《法华经》而得名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寺内的法华塔为大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔。</p> <p class="ql-block">清真大寺。</p> <p class="ql-block">至此,大同的游玩结束。明天前往太原。</p>