读《丑石之乐》有感

逍遥游

读《丑石之乐》有感

细读刘晋达先生《丑石之乐》一文，静心品读，字字朴素温润，句句蕴含哲思。一方寻常河石，貌不出众，无温润玉质，无精巧品相，于世人眼中平淡无奇、粗陋不堪，却被作者珍藏书案，朝夕把玩，浸润心神，于平凡顽石之中，品出人生至味，悟透世间大道。

世人赏物，多爱浮华表象，重外形之华美，逐品相之精致，以光鲜为珍，以雕琢为贵。世间玩石之人，或追逐奇珍异石，或追捧润玉佳器，皆以外貌定高下，以品相分优劣。先生笔下这块丑石，取自千河河滩，质地粗朴，样貌寻常，同行见之不屑，稚孙嫌其丑陋，藏石玩家亦直言无把玩之价值。在世俗审美之中，它沦为无人在意的弃石，淹没于凡尘烟火，本应随流水浮沉，无人眷顾。

可万物之美，从不在皮相，人心所喜，贵在相知相惜。作者初见此石，只因掌心贴合温润，心生欢喜，便悄然携归。岁月流转，朝夕摩挲之间，慧眼观石，初视如灵龟蛰伏，藏福寿安康之吉韵；再观似弥勒端坐，怀豁达喜乐之胸襟。一石百态，境由心生，石本无相，因人心而生万象。所谓美丑，从来不在石身，而在观石之人的心境与眼界。

文中有言，玩石是触摸岁月温度，是与自然对话的修行。深以为然。山石历经风雨冲刷，饱受流水打磨，静默于河滩岁月，无言承载山川日月的沧桑。它不经人工雕琢，不染俗世浮华，守天然本真，存质朴初心。世人偏爱精致雕琢的完美，却忽略了大道至简的本真；追逐世俗眼中的光鲜，却遗失了内心纯粹的欢愉。盘石，实则亦是盘心。掌心摩挲顽石，褪去的是浮躁杂念，沉淀的是淡泊心境；指尖触碰粗纹，抚平的是俗世纷扰，涵养的是从容本心。日复一日的把玩，是人与石的相融，亦是心与自然的共鸣。

赏石有三重境界：观其形，品其韵，悟其道。常人止于观形，困于外表美丑；雅士方能品韵，读懂天然意趣；智者得以悟道，看透世事本质。一块丑石，能跳出世俗审美的桎梏，脱离品相优劣的偏见，从中读懂长寿、稳重、吉祥与豁达，于独处把玩间寻得安宁，于静默观照中获得欢愉。这份乐趣，无关外物贵贱，源于内心丰盈；这份通透，不在世俗评判，在于本心纯粹。

世间万事万物，皆是同理。人活于世，世人多追名逐利，贪慕浮华表象，以世俗标准评判优劣，以外在标签定义人生。看人只看风光皮囊，不察内心修为；处事只逐眼前功利，不顾本心本真。殊不知，金玉其外未必藏佳质，朴拙其内往往蕴真心。过于在意外界的评价，便会迷失自我；过度盲从世俗的标准，便难寻本心欢愉。

丑石本丑，因本心偏爱而独具价值；凡人本凡，因内心修持而自带光芒。石无完美，贵在天然；人无完人，贵在本心。浮华终会落幕，唯有质朴恒久；表象终会褪色，唯有内心长青。刘晋达先生于一方丑石中寻得闲逸之乐，悟得修行之道，读懂平凡之中的不凡，看透朴素之内的丰盈。

人生亦是一方掌心丑石，不必困于他人眼光，不必盲从世俗评判。守一份淡泊之心，怀一份纯粹之念，于平凡烟火中沉淀本心，于世事纷扰中修得从容，便能于寻常万物之中，品万般清欢，悟人生真谛，终知丑石不丑，大道至简，心安处，便是乐土。