石鼓文

火凤凰

石鼓文是中国现存最早的石刻文字，有“石刻之祖”“中华第一古物”之称。十个鼓形刻字石，每个高约100 厘米，直径约60cm，后人称之为“石鼓”。《石鼓文》是由大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡性字体，被历代书家视为临习篆书的重要范本，在书法史上起着承前启后的作用。唐初（贞观年间）发现于陕西凤翔（陈仓/宝鸡）。 现藏北京故宫博物院石鼓馆。年代尚无定论，大多共识春秋战国早期秦国遗物。

10首四言诗又称《猎碣》，记录秦公田猎、捕鱼、祭祀、修路、宴乐等，共约718字，今存327余字。石鼓文共有十篇，命名多取每鼓开篇二字，常见版本为：吾车、汧殹、田车、銮车、霝雨、作原、而师、马荐、吾水、吴人。（霝，读líng，古同“零”）

1. 汧沔鼓：汧水风光、捕鱼之乐。

2. 灵雨鼓：狩猎遇雨、涉水行舟。

3. 而师鼓：迎周天子、诸侯盛会。

4. 作原鼓：开辟原野、植树修路。

5. 吾水鼓：水清河平、吉日出游。

6. 吾车鼓：车马精良、军容强盛。

7. 田车鼓：原野围猎、追逐禽兽。

8. 銮车鼓：狩猎凯旋、收获丰盛。

9. 马荐鼓：畜牧繁盛、今一字无存。

10. 吴人鼓：祭祀吴岳、祈福祖先。

吾车既工，吾马既同。

吾车既好，吾马既阜。

君子员猎，员猎员游。

麀鹿速速，君子之求。

骍骍角弓，弓兹以持。

吾驱其特，其来趩趩。

炱炱即篽，即埘麀鹿。

趚趚其来，亦次吾驱。

其朴其来，修修射其获。

射其猏独 。‌‌

‌译文‌：

我们的战车制作精良，我们的战马整齐划一。

我们的战车多么美好，我们的战马多么肥壮。

公卿大夫去狩猎，狩猎队伍去游巡。

母鹿惊慌快奔跑，正是君子所追求。

赤色角弓多鲜亮，手持弓弦待发令。

我驱赶那领头兽，群兽急促奔前来。

尘土飞扬入猎围，母鹿仓皇无处藏。

母鹿疾奔跑过来，依次被我驱赶行。

驱赶肥鹿脚步重，开弓搭箭射得准。

射中那离群大兽 。

田车篇（第三鼓）

田车孔安，鋚勒马马。四介既简。

左骖旛旛，右骖騝騝。吾以跻于原。

吾戎止陕，宫车其写，秀弓寺射。

麇豕孔庶，麀鹿雉兔。

其逋又绅，其戎奔夜。四出各亚。

未央星偏，执而勿射。

多庶趯趯，君子攸乐。

·今译

田猎之车安稳，马辔饰响当当，驷马披甲、整齐精良。左骖彩旗飘扬，右骖雄健奔放，我们登上高冈。军阵停于平旷，宫车卸驾，美弓在手、引而待发。麋鹿野猪众多，还有母鹿、野鸡与野兔。逃兽又被驱出，将士乘夜追逐，四围包抄、各自据位。夜色未央、星辰西斜，下令只围不射。众人踊跃欢呼，君子亦以此为乐。

·注释

田车：田猎之车。孔安：甚安。鋚勒：马具。马马：音 huān，马饰盛貌。四介：驷马披甲。简：选练整齐。

骖：骖马。旛旛：旗饰飞扬。騝騝：马健貌。跻：登。原：高平之野。

戎：军阵。止陕：止于平旷。写：通“卸”。秀弓：美弓。寺：通“持”。

麇豕：麋鹿与野猪。孔庶：众多。麀鹿：母鹿。雉兔：野鸡与兔。

逋：逃。绅：束带，此处作“束装”解。

西周太史籀整理出籀文（大篆），春秋战国秦国沿用此体，石鼓文就是籀文的经典实物；秦统一后，在籀文基础上简化规范，衍生出小篆。

书法价值

• 笔法：中锋圆笔、线条遒劲、对称匀整，古朴雄浑。

• 地位：汉字演变关键一环，大篆典范、小篆源头。

• 影响：历代书法家（虞世南、欧阳询、康有为等）奉为圭臬。

历史与文学价值

• 史学：实证秦国早期历史、礼制、地理与军事实力。

• 文学：四言诗典范，与《诗经》风雅相接，开秦汉刻石文风。

• 流传：唐韩愈、宋苏轼等作《石鼓歌》推崇，金石学核心重器。

命运多舛

• 唐出土后屡遭迁徙，宋迁开封，金破宋掠至北京。

• 屡遭损毁、剥蚀，马荐鼓全毁，余鼓残损严重

与《诗经》的密切关联

石鼓文是《诗经》同时代、同体系的秦国宫廷四言诗，体裁、句式、用韵、内容高度模仿《诗经》（尤近《小雅》《秦风》），可视为“未入编的秦地《诗经》”，并反过来印证《诗经》的真实性。

一、时代与地域：同代同源

• 《诗经》：西周初—春秋中（约前11—前6世纪），周王室及各国风、雅、颂。

• 石鼓文：春秋末—战国初秦国（约前7—前4世纪），秦公宫廷诗。

• 关系：时间交叉、地域互补（周—秦文化圈），同属先秦四言诗高峰。

二、体裁与句式：完全同构

• 均为四言为主、偶有杂言，章句规整、重章复沓。

• 石鼓10篇，与《小雅》“十篇为一什”的编法一致。

• 例句对照（直接模仿）：

◦ 石鼓：吾车既工，吾马既同

◦ 《诗经·小雅·车攻》：我车既工，我马既同

◦ 石鼓：弓兹以求，秀弓寺射

◦ 《诗经·小雅·吉日》：既张我弓，既挟我矢

三、用韵与修辞：一脉相承

• 用韵：同属上古韵部，句句韵/隔句韵，与《诗经》高度重合。

• 修辞：赋比兴齐备，铺陈（田猎、车马、祭祀）、起兴（山水、草木）手法一致。

• 风格：雄浑典雅，近《小雅·车攻》《吉日》与《秦风·驷驖》。

四、内容主题：秦地“雅诗”

• 石鼓10篇：田猎、捕鱼、祭祀、修路、宴乐，全是贵族/王室活动。

• 《诗经》对应：

◦ 《小雅》：多王室、贵族宴饮、田猎、征伐（如《车攻》《吉日》）。

◦ 《秦风》：秦地尚武、车马、狩猎（如《驷驖》《小戎》）。

• 差异：石鼓无“风”的民间性，纯宫廷叙事；《诗经》风、雅、颂俱全。

五、学术关系：互证真伪

1. 石鼓仿《诗经》：于省吾：“审其文辞，十九皆本于诗”，是秦人学周文化的产物。

2. 石鼓证《诗经》：郭沫若：石鼓与《秦风·驷驖》同时代，证明《诗经》（尤其《小雅》《秦风》）的原始性与真实性。

3. 未入编的遗憾：石鼓为秦地独立创作，孔子编订《诗经》时未收录，但文学地位等同“秦雅”。

石鼓文近似秦国版《小雅》，四言、用韵、内容相仿《诗经》，同代同源、互证真伪，是未入编的秦地史诗。

小雅·车攻①

我车既攻，我马既同②。

四牡庞庞③，驾言徂东④。

田车既好⑤，四牡孔阜⑥。

东有甫草⑦，驾言行狩⑧。

之子于苗⑨，选徒嚣嚣⑩。

建旐设旄⑪，搏兽于敖⑫。

驾彼四牡，四牡奕奕⑬。

赤芾金舄⑭，会同有绎⑮。

决拾既佽⑯，弓矢既调⑰。

射夫既同⑱，助我举柴⑲。

四黄既驾⑳，两骖不猗㉑。

不失其驰㉒，舍矢如破㉓。

萧萧马鸣㉔，悠悠旆旌㉕。

徒御不惊㉖，大庖不盈㉗。

之子于征㉘，有闻无声。

允矣君子㉙，展也大成㉚。

《小雅·车攻》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是叙述周宣王在东都会同诸侯举行田猎的长篇叙事诗。全诗八章，每章四句，结构完整，一气呵成，首尾呼应，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱，语言具有高度的概括性和丰富的表现力，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，充满了诗情画意。