寻踪香溪畔 昭君故里行

艾华

寻踪香溪畔，昭君故里行

从三峡游轮下来，宜昌的风带着峡江湿润的水汽，沿着香溪溯源而上，转过纱帽山层叠的弯道，昭君村便在烟岚里缓缓铺开。

这座原名宝坪的古村，因两千年前那抹出塞的倩影，从杜甫“生长明妃尚有村”的诗句里走出来，在青山绿水间长出了满坑满谷的故事。

沿着青石板路往村里走，最先遇见的是楠木井。清亮的井水从岩缝里涌出来，两千多年来从未干涸，井口的楠木栏还带着岁月磨出的温润包浆。乡人说，当年昭君为了镇住要飞走的井中青龙，提议从峨眉山借来楠木做井栏，从此这口井便安安稳稳滋养着一方水土。

井边的娘娘泉依旧汩汩冒着泡，民间说饮过这泉水的女子会生得灵秀。我非红颜，也忍不住蹲下身掬一捧入口，清甜顺着喉咙漫进心里，仿佛真接住了跨越千年的灵气。

走到村中央的昭君纪念馆广场，汉白玉雕刻的昭君像亭亭立于万绿丛中，笔力遒劲的馆名嵌在青砖门楼上，风掠过广场旁的冬青树，沙沙声里仿佛还响着当年乡人送别的叹息。

走进复原的王家老屋，木梁土墙还带着古早的烟火气，桌案上摆放着仿昭君当年用过的陶壶竹篮，站在她旧时的闺房窗前，恰好能看见香溪河像一条碧绿的玉带绕村而过。导游讲，每到春季，香溪里会浮起成群半透明的桃花鱼，乡亲们说那是昭君辞乡时滴落的泪珠幻化而成。这话听着浪漫，可细想起来，那泪珠哪里只是女儿家的离愁？那是一个深宫里无人赏识的女子，主动接过家国使命时，藏在决绝背后的柔软啊。

如今的昭君村早已不是只存于史书中的文化符号，作为全国民族团结进步教育基地，村口的农家乐飘着兴山脐橙的甜香，非遗体验馆里年轻姑娘正跟着老艺人学楚绣，全息投影厅里，昭君出塞的故事在光影里重新上演，来自全国各地的研学孩子穿着汉服，跟着讲解员念出“高山峨峨，河水泱泱”的句子。每年中秋的昭君文化旅游节上，鄂台两岸的民众循着昭君文化的纽带相聚在此，“出塞路”沿线五省区的文化爱好者同台讲昭君故事，这片古村成了各民族交流交融的鲜活纽带

站在望君亭远眺，香溪波光粼粼，脐橙园漫山铺金，山坳里的光伏电站板架下，三角梅开得热烈明艳。我似乎明白了，为什么昭君能在千百年来被代代铭记：她从来不是文人笔下那个只会哀怜的悲情美人，而是一个敢冲破深宫禁锢、敢为家国担责任的奇女子。她用一己之力换来了汉匈边境六十年的安宁，把中原的耕织技艺带到草原，让两个民族在交流中走向融合，这份“胡汉和亲见识高”的格局，今天已升华为中华民族大家庭的理念，愈然熠熠生辉。

夕阳斜斜落在香溪河上，我们准备返程。香溪的风从山坳吹过来，带着淡淡的栀子香。两千多年过去，昭君早已不是某一个时代的美人，她成了一抹精神符号，告诉我们什么是大义，什么是担当，什么是“中华民族一家亲”最动人的注脚。这一场从大江游轮起步的寻踪之旅，我带走的不仅是满袖香溪的风，更是一份对“和平”与“团结”最真切的感悟。

作者简介：艾华，四川南充人，长住重庆。自由撰稿人，中华诗词学会会员，重庆市作家协会会员。