论赌博、婚姻、家庭与历法

吴伟栗-智慧宫

<p class="ql-block">  赌博同样禁止于百姓和官员。尽管如此,人们仍然赌博,并且常常输掉自己全部财产、房屋、子女,甚至自己的妻子;有时,人们把妻子也押在一张牌上。因为获胜与致富的激情,能把一个中国人带到任何极端。</p><p class="ql-block"> 但是,除了这是鞑靼人成为主人之后才使他们染上的一种失序之外,人们还必须采取许多办法把自己隐藏起来;因此,禁止赌博的法律始终保持其效力,并且仍然能够防止巨大的混乱。</p><p class="ql-block"> 我刚才说到妇女可以被赌博押出或出售,这使我有机会说明治安制度,而不是宗教对婚姻所作的规定。想要结婚的人,并不像我们这里一样有自由去听从自己的倾向。</p><p class="ql-block"> 由于人们见不到女性,便不得不依靠父母,或依靠某些老妇人;这些老妇人以充当监察者为职业,如果我可以这样说的话,而且通常是受雇来说谎的。因为她们很少会对人们所寻求、并命令她们去考察的女子作出自然真实的描绘。</p><p class="ql-block"> 女方父母总会给这些使者一些东西,使她们有义务美化女儿的形象。称赞她的美貌、才智、灵巧,对他们有利;因为在中国,男人购买妻子,并且如同对待其他所有货物一样,根据她们的优良或恶劣品质,给出或多或少的钱。</p><p class="ql-block"> 当双方议定价格之后,便订立契约,交付银钱。随后,双方各自准备婚礼仪式。婚礼之日到来时,人们把未婚妻抬在一乘华美的轿中,前面有双簧管、横笛、鼓为先导,后面跟着她家中的亲属和亲近朋友。她带去作为嫁妆的,只有婚礼服装、若干衣物,以及她父亲赠给她的家具。她的丈夫穿着华丽,在门口等候她;他亲自打开那乘严密关闭的轿子,把她带进一间房间之后,便把她交给受邀参加仪式的几位妇女。这些妇女整天在一起宴饮和娱乐;与此同时,丈夫则在另一间屋内款待朋友。</p><p class="ql-block"> 由于这是新婚夫妇第一次见面,而他们双方往往都对自己的命运不太满意,所以这与其说是他们的欢喜之日,不如说是宾客的欢喜之日。那些已经被父母出售的女子不能反悔;但丈夫们并不总是如此顺从。有些丈夫急切地打开轿门准备接纳自己的妻子,却因她的相貌和神态受到冒犯,于是立刻把轿门重新关上,并把女子、父母、朋友、宾客以及全部仪式一同送回去,宁愿损失自己的钱,也不愿作这样糟糕的购置。</p><p class="ql-block"> 在最后一次战争中,鞑靼人攻取南京时,发生了一件事;中国人虽然不幸,却仍以此取乐。据说,在胜利者于该省犯下的混乱之中,他们尤其热衷于抢掠妇女,以便随后从她们身上取得钱财。他们一占领省会,便把妇女同其他货物杂乱地关在仓库里。但是,由于在这大批妇女中,年龄和美貌各有不同,他们便想到把她们全部装进袋子,并这样运到市场上出售。价格被规定下来,大家同意每人只卖两三个埃居,条件是必须购买封闭的袋子。士兵在成功中总是傲慢;他便是这样滥用自己的胜利,并且在世界上最文雅的城市里,变得比他在鞑靼森林中时还要野蛮。</p><p class="ql-block"> 出售那天,有许多买主。有些人是为了找回自己的妻子或女儿;另一些人则被低价吸引,希望从偶然中得到某种好运。最后,这件事的新奇性从周围吸引来无数人。一个下层百姓,全副家产只有两个埃居,他把这钱交了出去,像别人一样背起一个袋子。</p><p class="ql-block"> 但是,他一离开人群,或是出于好奇,或是出于对袋中正在哀诉之人的怜悯,便停下来,忍不住把袋子打开。他看见的是一位老妇人,年龄、痛苦和恶劣待遇已使她变得丑陋可怕;他为此如此恼怒,以至于出于懊恼,便准备把老妇人和袋子一起扔进河里,至少借此安慰自己损失了钱。</p><p class="ql-block"> 这时,这位明智的老妇人对他说:“我的孩子,您并不像自己以为的那样分配得很坏;请安心,您的前途已经成就了。只要照看我的性命,我便会照看您,使您今后的生活比过去更加幸福。”这些话稍稍使他软化。他把这位妇人带到附近一所房子里,在那里,她向他说明自己的身份与财产。她属于邻近一座城市中一位非常重要的官员,便立刻给他写信。人们给她送来与其身份相称的车马仪仗;她带着自己的解救者同行,并在以后为他安排了如此有利的境遇,使他没有理由抱怨自己为她预付的那两个埃居。</p><p class="ql-block"> 回到中国人的婚姻问题,我还要补充说,丈夫不被允许休弃妻子,除非是在通奸以及其他若干极为罕见的场合。到那时,他们可以把妻子卖给任何自己愿意卖的人,并另买一个妻子。在有身份的人中,这种事很少发生;但百姓通常如此行事。如果一个男人竟然大胆到无故出售妻子,那么买她的人和卖她的人都会受到严厉惩罚;不过并不会强迫第一任丈夫重新接纳她。</p><p class="ql-block"> 虽然每个家庭只能有一个合法妻子,但仍允许一个人娶任意数量的妾;所有这些妾所生的孩子都同样享有继承权,因为他们被认为属于真正的妻子。他们全都称她为母亲,而她事实上也是家中唯一的女主人。妾侍服侍她、尊敬她,只有在她愿意给予权力时才有权力。</p><p class="ql-block"> 中国人觉得欧洲人以另一种方式行事实在奇怪;不过他们承认,我们在这一点上比他们更有节制。但是,当我们向他们指出,嫉妒、争吵和诉讼,乃是妻妾众多在家庭中造成的结果时,他们回答说,任何地方都有不便和失序;但也许只有一个妻子所造成的不便,比娶多个妻子更多。他们说,最好的办法,是一个也没有。</p><p class="ql-block"> 虽然中国人极其嫉妒,甚至不给妇女同自己亲兄弟秘密说话的自由,更不用说像欧洲那样任凭她们从事由好奇和风流所建立的一切;然而,仍有一些丈夫纵容到允许她们犯下最重的罪行。他们甚至以这种条件结婚。而那些处于这种状态的人,因为有某种共同群体以这种方式生活,无权阻止品行败坏之人出入自己的房屋,并利用其妻子的便利或失序的激情。但是,这些家庭在中国人中受到憎恶,并且如此被视为污名,以至于他们的子女,无论有怎样的功绩和才能,都永远不能追求学位,也不能进入任何荣誉职位。</p><p class="ql-block"> 在所有治安规章中,没有一项比时间与节日的秩序更使中国人费心。皇帝供养一百多人,以便编制每年全新制作并以仪式分发给各省总督的历书。在其中规定月数,通常为十二个月,有时为十三个月;因为这些是阴历月,必须同太阳运行相符合。春分、秋分、夏至、冬至,以及进入各宫的时刻,均在其中确定。</p><p class="ql-block"> 人们还能在其中看见日食和月食,以及它们应当发生的时间,不仅是在北京,而且是在所有省会。行星的运行、它们在黄道中的位置、它们的冲、合、接近恒星,以及天文学所教授的一切最奇妙内容,都被精确计算出来。人们还在其中混入司法占星术的各种事项;这些事项是无知与迷信发明出来的,涉及吉日或凶日,以及适合婚姻、建筑、开始旅行的时刻。百姓通常按照这些成见行事;但皇帝和有才智的人并不怎么在意。</p>