朝阳诗社五月荟萃

佳音

0天津市朝阳诗联书画社，为活跃弘扬朝阳声誉，继(传)承诗联书画传统，兹定于2026年5月29日(周五)，在河北区天泰路白庙昊宇社区开展学习交流活动。 此次学习内容，由大家尊敬的田树林会长老师主讲《格律诗的守正创新》及田老师对诸绝、律、正韵创作经验。田老适将毕生所追求格律诗词创作意境，几十年积累宝贵经验，及对格律诗词守正创新方面独到见解与大家分享提高。 参加活动的诗友 田树林 韩富良 陶福来 牟福林 许呈祥 尹富年 刘砚秋 陈润来 张立新 刘和丽 李丽 格律诗的守正创新 诗友定言，诗有定对，诗有定联，诗有定粘。格律诗确实有变格，是为“求正容变”——在基本格律框架内，为兼顾诗意与声律而允许的、有规则的弹性调整。‌‌官网‌‌变格存在‌：格律诗（近体诗）虽以“正格”为规范（如平仄“二四六分明”、对仗固定、一韵到底），但唐宋以来大量名作（如杜甫、李白、王维诗）均含‌拗救‌（如“平平仄平仄”替代“平平平仄仄”）、‌偷春格‌（首联对仗、颔联不对）、‌借对‌等，这些被诗学界公认为‌合法变格‌，非出律病。‌为何允许变格‌：因语言表达需服从“意先于律”，若严守正格反致拗口或削足适履，古人便依‌拗救规则‌（如孤平自救、对句相救）或‌特定句式惯例‌（如“鲤鱼翻波”）补偿声律；同时，‌“一三五不论”（七言）虽不严谨，但在非节奏点容许弹性‌，只要不犯孤平、三平尾等大忌，即属“正中有变”。‌‌‌变格≠出律‌：失粘、失对、孤平、三平调等属‌诗病‌，不可借“变格”之名规避；真正变格是‌有补偿机制、被经典作品反复验证、约定俗成的调整‌，如“仄仄平平仄平仄”在唐诗中高频出现，已成准正格。‌‌简言之：‌格律诗有变格，因诗贵达意，而汉字声律富弹性，古人以规则内灵活“救拗”实现严而不死，故变格是成熟诗体的自然组成部分，非随意破格。‌ 格律诗章法 ‌章法结构（内容布局）‌：遵循‌起、承、转、合‌四步，对应律诗的首联（起）、颔联（承）、颈联（转）、尾联（合）；绝句则为第一句（起）、第二句（承）、第三句（转）、第四句（合）。‌格律结构（形式规则）‌：以“‌一联之内相对，两联之间相粘‌”为核心（即“粘对律”），每联上下句平仄对立（相对），相邻律诗联之间第二句与下联首句平仄相同（相粘）；同时‌中间两联（颔联、颈联）必须对仗‌，押平声韵且一韵到底。 格律诗的对句八种结构关系并列式结构 ‌常见于绝句（尤其四句皆对）或律诗的颔联、颈联‌。如杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”——四句皆为并列景物，各自成画。‌五言如《迟日江山丽》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”‌，亦四句并列春景。‌并列式不强调起承转合中的“转”与“合”，重在空间并置、意象叠加‌，需注意词性工对、画面协调，避免散乱。 承接式结构 格律诗的“承接式”（即颔联如何承接首联）主要有以下五类常见章法：‌‌官网‌‌并列式承接‌：颔联与首联内容平行展开，不递进、不因果，如刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，两句并列写景。‌递进式承接‌：在首联基础上推进一层，深化意象或情感，如宋之问《渡汉江》“岭外音书绝，经冬复历春”，时间叠加强化孤绝。‌连贯式承接‌：动作或事理顺承首联，有先后逻辑，如李白《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，次句接续首句行程。‌因果式承接‌：颔联说明首联的缘由或结果，如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼”（因怕惊梦而驱鸟）。‌比兴式承接‌：以物象触发情感或暗喻，延续首联的象征体系，如林升《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，由景生讽。 ‌‌另有‌反接式‌（表面逆转实则强化主题，如王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”），虽少见但属特殊承接手法。需注意：‌律诗颔联必对仗‌，但对仗不等于并列，承接仍须气脉相贯、意不脱“起”。‌ 递进式结构 ‌章法层面的递进‌：多见于“承”联（颔联）在“起”联（首联）基础上深化意象或情感，如杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”——由国家残破，到春色愈显荒芜，属‌情境递进‌；或如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，四句‌环环相扣、事态层层推进‌，属‌叙事递进‌。‌对仗句的递进关系‌：多出现在‌流水对‌（串对）中，如白居易“野火烧不尽，春风吹又生”——“又生”比“不尽”更进一层，体现‌生命力的强化‌；或王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”——“更上”是“欲穷”的必要递进动作。此类常含“更”“况”“便”“还”等词，但非必需，核心是‌语义不可颠倒、逻辑步步深入‌。‌‌‌颈联（转）的递进式转法‌：如刘方平《月夜》“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，由月夜静景转到‌感知春之细微生机‌，属‌感受层面的递进‌；非所有“转”都递进，但“进一层转”是传统技法之一。‌‌需注意：‌“递进”不是格律诗的独立“式”（如平仄格式），而是谋篇或修辞中的逻辑关系‌，常与承接、因果交织；且律诗中二联（颔联、颈联）多要求对仗，若用递进式对仗用流水对。 转折式结构 格律诗对句的转折式结构（即“反对”）主要指上下联语义相对或相逆，常见类型包括：‌‌百科‌‌反义词转折‌：上下句用反义词直接构成对立，如“有”对“无”、“去”对“来”，典型如“‌野火烧不尽，春风吹又生‌”（虽常归流水对，但含转折义）。‌关联词转折‌：借助“却”“然”“犹”“虽”“纵”“但”等虚词显化逻辑逆转，如“‌一味黑时犹有骨，十分红处便成灰‌”（马一浮咏煤）。‌情境逆转‌：前句铺陈一境，后句陡转至相反状态或评价，如“‌莫道桑榆晚，为霞尚满天‌”（刘禹锡），非纯对仗句但体现颈联常见转折章法。‌物我/景情逆转‌：由物及人、由景及情而生反差，如“‌草色青青柳色黄，（承）桃花历乱李花香。（转）东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长‌”——此属全诗转句，非严格对仗联，但律诗中颈联常承担此功能。‌‌需注意：‌严格意义上的“转折式对句”在格律诗中多见于颔联或颈联的“反对”‌（上下句意义相对），与“流水对”（语义连贯）不同；转折未必用虚词，核心在于‌语义方向相逆或情感价值反转‌。唐诗中纯工整转折对句较少，常融合于“起承转合”的章法转处（颈联），未必每联都标明显性转折词。‌‌ 因果式结构 因果式结构”并非独立章法类别，而是指诗句间存在明确前因后果逻辑关系的表达方式，常见于“起承转合”中的特定联句（尤以绝句后两句、律诗颈联或尾联为多）‌典型表现为“因→果”或“果→因”串联‌：如王昌龄《闺怨》“忽见陌头杨柳色（因），悔教夫婿觅封侯（果）”；金昌绪《春怨》“打起黄莺儿（因），莫教枝上啼（果）”“啼时惊妾梦（因），不得到辽西（果）”。‌常以流水对或紧缩句实现‌：如“因过竹院逢僧话（因），又得浮生半日闲（果）”（李涉《登山》），两句一气贯注，因果互系。‌在律诗中多见于颈联或尾联‌：如杜甫“烽火连三月（因），家书抵万金（果）”，属“转合”部分的因果收束；亦有首联设因、次联出果者，但较少见。‌不强求上下联皆因果‌：律诗对仗联（颔联、颈联）可一联因果、他联并列或转折，王力指出“上联因果，下联不必同构”。‌区别于“起承转合”章法‌：因果是‌语义关系‌，起承转合是‌结构功能‌；一首诗可同时含因果逻辑与起承转合（如《闺怨》：起“不知愁”→承“上翠楼”→转“见柳色”→合“悔教……”，其中转合为因果）。‌‌ 条件式结构 格律诗中并无严格定义的“条件式结构”类型，但若从语义逻辑看，能体现“条件—结果”关系的对句，通常归入“流水对”（也称“串对”），而非并列或工对。‌‌百科‌‌流水对‌ 是唯一在格律诗对句中自然承载条件逻辑的常见形式，如“若非……怎得……”“唯因……方能……”等隐含条件关系，上下句一气贯通、不可颠倒，例如：“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣）——“更上”是“欲穷”的条件。‌严格意义上的条件复句（如“如果……就……”“只有……才……”）在五七言律诗中极少完整呈现‌，因字数限制多以省略或意合方式表达，仍依附于流水对的语序与逻辑。格律诗对仗（尤其颔联、颈联）‌重词性对称与平仄相对，不强制语义逻辑类型‌；“条件式”属修辞语义范畴，非格律分类（如工对、宽对、借对等）。‌‌因此，所谓“条件式结构”并非格律诗对仗的独立类型，而是‌语义上近于流水对的一种表现‌，需结合上下文意判断，不因虚词（如“若”“须”“方”）存在而自动构成条件式对仗。古典诗中明确含条件连词的对句极少见，更常见的是‌意合条件‌（如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）。‌‌ 假设式结构 格律诗对句中并无严格分类的“假设式结构类型”，但依修辞与语义关系，可归为一种“假设—推论”型对仗（属“假言对”），常见于上下句构成“若…则…”“倘…便…”“试…方…”等逻辑关系，并非独立于工对、流水对等形式之外的固定“类型”，而是语义功能归类。‌‌百科‌‌典型结构为：出句设假（常带“若”“试”“岂”“倘”等虚词或隐含假设），对句出结果（常承以“即”“便”“方”“始”“须”等呼应）‌，如杜甫“‌若教临水畔，字字恐成龙‌”（《题壁上韦偃画马歌》）、白居易“‌试玉要烧三日满，辨材须待七年期‌”（《放言》）。此类多见于‌流水对‌（串对），因语义连贯、不可颠倒，但亦偶有‌正对‌（意义并列假设）或‌反对‌（假设与反结果）形式，核心在于‌语义上的假言条件关系‌，而非句法结构的严格分类。格律诗对仗通常按‌句法结构‌（如主谓对主谓）或‌修辞方式‌（工对、流水对、扇对等）分类，‌“假设式”属语义逻辑范畴‌，王力等学者将其纳入“九种语法关系”之一（与因果、转折等并列），‌不另设子类型‌。‌‌需注意：古诗中明确标示假设连词（如“若”“倘”）者较少，更多靠语境隐含假设义；且格律诗重对仗工整与平仄协调，‌假设关系常自然融入流水对或正对中。 疑问式结构 但对句（即对仗联的下句）可通过修辞或语气实现疑问表达，常见于“设问”“反问”或“疑问语气承接”三类，并非独立句法类别，而是依附于对仗形式（如工对、流水对）实现语义功能。‌‌百科‌‌设问式‌：出句自问，对句自答（或反之），如“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（虽属绝句，但结构可入律诗尾联）。‌反问式‌：对句以疑问语气强化肯定，如“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”（杜甫《赠花卿》），属反对兼反问。‌疑问语气承接式‌：多见于流水对，上下句一气贯注，对句带疑问词（如“何”“谁”“安”“那”），如“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”（杜甫），虽为陈述语势，但“何在”构成语义疑问。‌‌需注意：‌格律诗对仗核心要求是词性、平仄、结构相对，而非语气一致‌；疑问式多为修辞效果，非如“流水对”“扇对”那样的形式分类。唐宋律诗中纯疑问式对仗极少，且通常不构成独立“类型”，而是融入语境表达情感或强调。‌‌ 多重关系复句 格律诗对句（即律诗颔联、颈联的上下句）若构成多重关系复句，常见类型包括：并列、承接、递进、转折、因果、假设、条件、目的、解说等，但必须语义连贯、平仄相对、词性工整，且避免“合掌”。‌‌‌并列复句‌：上下句分述相关事物或状态，无主次，如“野旷天低树，江清月近人”。‌承接复句‌：按时间或事理先后顺序，如“开帘见新月，便即下阶拜”。‌递进复句‌：后句在前句基础上加深，常隐含“更”“还”之意，如“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。‌转折复句‌：语义逆转，常借“却”“犹”“但”体现，如“夕阳无限好，只是近黄昏”。‌因果复句‌：一因一果或互为因果，如“欲穷千里目，更上一层楼”（目的隐含因果）。‌假设复句‌：上句设况，下句结果，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。‌条件复句‌：上句限定前提，下句出结果，如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。‌流水对（串对）‌：上下句本为一句，语义不可分割，属特殊复句，如“行到水穷处，坐看云起时”。‌‌需注意：格律诗对句虽可含复句逻辑，但‌极少用关联词‌（如“如果”“所以”），关系靠语义与结构自然呈现；且‌七言对句中多为紧缩复句‌，五言更简。多重关系（如“假设+递进”）在单联内罕见，通常一首诗中不同联承担不同逻辑功能。‌‌ 毛泽东主席诗词观 毛泽东同志是一位杰出的诗人，也是一位伟大的马克思主义理论家。他的诗词，蕴含着丰富的马克思主义哲学思想。诗词哲理化，是毛泽东诗词的鲜明特色，也是毛泽东诗词备受人们喜爱、具有永恒魅力的重要原因。毛泽东主席诗词，处处充满着辩证法，充满着唯物论，其浓烈的情感与深刻的哲理融为一体、相映生辉，是马克思主义哲学与中国古典诗词有机结合的光辉典范。 毛泽东主席诗词创作 毛泽东诗词处处体现了独立自主的探索实践精神和历史担当。1925年秋，毛泽东写下《沁园春·长沙》。词的上阕，诗人通过对祖国秀美山川的描绘，抒发了浓郁的爱国情怀，发出国家命运由谁主宰的呐喊：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”如同诗人感受的那样，多姿多彩、美丽辽阔的祖国是每一名中华儿女的骄傲。 下阕，诗人对这个问题作出响亮回答：“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”此时的毛泽东，正在为中国人民的解放事业劳苦奔波。这首词表达了他和老师、同学、战友们担当中华民族救亡图存大任的豪情壮志，也是近代以来中华民族优秀儿女的共同心声。1927年，毛泽东写下《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”这首词抒发了作者对中国革命前途的担忧，也表达了不畏艰难挫折、誓将中国革命推向前进的坚定信念。后武装反击，从此找到了出路。在诗词创作中，他也始终用马克思主义的辩证思维统领创作，讲述用唯物辩证法解决中国革命和新中国建设实际问题的科学逻辑。1931年，毛泽东先后写下《渔家傲·反第一次大“围剿”》《渔家傲·反第二次大“围剿”》。这两首词，反映的是红军面对强大的敌人，以“气冲霄汉”“枯木朽株齐努力”“横扫千军如卷席”的英雄气概，采取诱敌深入、集中优势兵力各个歼灭敌人的战略战术，取得了反“围剿”斗争的胜利。两首词揭示了强与弱对立统一和相互转化的道理，展现了革命征途上困难挑战与光荣梦想的辩证统一。新中国成立后，毛泽东从1958年6月30日的《人民日报》上读到江西余江县消灭了血吸虫的消息写下《七律二首·送瘟神》：“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”其二，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”毛泽东指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”毛泽东坚定的人民史观，并浓墨重彩地浸润在他的诗词里。1956年6月，毛泽东视察武汉，《水调歌头·游泳》。词中写道：“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”1959年6月，毛泽东回到阔别32年的故乡，写下《七律·到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”这些诗词热情讴歌了中国人民为中国革命和新中国建设创造的丰功伟绩，毛泽东酷爱读史。1964年春，他写下《贺新郎·读史》：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”这首词，是毛泽东人民史观的诗化表达。毛泽东是叱咤风云的伟大政治家，也是独领风骚的卓越诗人。他的诗词艺术成就为世人公认。柳亚子读了《沁园春·雪》之后拍案叫绝：“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。”郭沫若对毛泽东诗词的评价是“经纶外，诗词余事，泰山北斗”。元帅诗人陈毅也用“诗词大国推盟主”来赞誉毛泽东的诗才。 沁园春•雪 沁园春·雪‌北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》写于 1936 年 2 月，1945 年重庆谈判时公开发表，背景是红军长征到达陕北后准备东征抗日。‌ 这首词不仅是写景，更是当时革命形势和领袖情怀的体不仅指自然界的雪，更象征祖国山河的磅礴气势，暗喻革命力量像瑞雪一样涤荡旧社会，预示光明前景，体现净化之意。‌‌‌上下阕分别说啥‌上阕写景‌：通过长城、黄河等意象，展现北国雪景的壮阔，抒发对祖国河山的热爱之情，意境雄浑，描绘出千里冰封的画面。‌下阕评史‌：评点历代帝王，指出其局限，衬托当代无产阶级英雄，说明人民才是推动历史前进的真正动力，点明“还看今朝” 大家的讨论