屈原“复活”归故里，“泪”洒现场感苍生——记屈原学校第三届屈原文化艺术节

舒至诚（ 5807575）

撰稿：舒至诚

摄影：武芳菊 舒至诚

“屈原在屈原学校真的‘复活’了！否则怎会深受感动，在屈原文化艺术节上‘泪’洒现场？”

屈原学校第三届屈原文化艺术节圆满落幕，可观礼家长的感慨萦绕耳畔，引人深思：跨越千年，是否屈子还有心灵感应，被该校师生的赤诚打动，潸然落泪？是否先贤眷恋故土，依旧牵挂着苍生百姓？

带着敬畏和探寻之心，我再度走进屈原学校，去追忆那场赓续文脉的文化盛会，寻求问题的答案。

左小阁校长

　 温文睿智的左小阁校长热情接待了我。没有过多寒暄，我们便畅谈起该校屈子文脉的传承来。

浩浩溆水汤汤奔流，悠悠屈韵浸润湘楚。当年屈原驻足雪峰山麓，行吟溆浦大地，以赤子之心眷恋家国，以悲悯之怀体恤苍生，以不懈之志上下求索，为这片灵秀之地沉淀下厚重绵延的精神文脉。溆浦，是屈原流落江南、栖居悟道的原乡，滋养了楚辞的千古绝唱，也让屈原的忠魂风骨，深深镌刻在这方山水的血脉肌理之中。

　这场震撼人心的文化盛会，正是学校创新思政教育的生动实践。在校领导统筹领航下，工会主席邓杰玲亲自担纲总导演，以精妙的构思，总领全局，使现场演出严谨有序。周方圆老师勇挑重担，协助邓主席统筹管理。陈雪薇主任以甜美的教师形象和精准的普通话跟学生对话，将多个故事有机串联，使故事散而不乱，让节目颇接地气。吴璐、舒冉、向琴、向霞等优秀教师潜心研读《楚辞》，体悟先贤矢志不渝的家国初心，编写剧本，反复打磨、雕琢细节，将晦涩厚重的屈子文化，转化为可观可感、直抵人心的文艺盛宴，以原创剧目活化千年文脉，让楚辞走出古籍、走进校园，成功打造出沉浸式思政铸魂、全景式美育润心的双重育人格局。

　“植根于得天独厚的文化沃土，屈原学校承先贤之名，守育人初心，深耕屈原忠贞爱国、心系苍生、九死不悔的精神内核，跳出形式化展演的窠臼，让沉睡典籍的千年忠魂破壁归来，将楚辞文脉融入一砖一景，以传统文化铸就校魂，让求索之志与家国情怀温润每一颗童心。”

步入校园，一廊一景藏古韵，一草一木皆育人。楚辞长廊墨香氤氲，文化景观含章蕴美，无声诉说着楚辞的千年风骨。学校打破学科壁垒，构建传统文化融合育人新模式，让课堂内外知行合一，使先贤不再是史书上冰冷的文字，而是学子心中可仰望、可追随的精神坐标，让传统文化教育真正入脑入心、润物无声。

　 艺术节上的文艺演独具匠心，以跨越千年的师生对话为脉络，串联起十个原创节目，层层铺展，次第开放，同时紧紧扣住屈原文化的主线，宛如一篇意蕴悠远、结构紧凑而又文笔优美的散文，给全场观众奉上一场直击心灵的文化盛宴。

舞台光影流转，诗意画卷徐徐铺展。时而描摹雪峰叠翠、溆水含波的故土风光，诉说屈子眷恋溆浦的脉脉深情；时而复刻先贤行吟泽畔、忧思家国的孤勇身影。那份穿越千年的赤诚与悲悯，穿透岁月尘埃，叩击着在场每一个人的心灵，奏响古今共情、家国同心的时代乐章。

　　舞台之外，美育成果展区满目风华。数千件师生书画、剪纸、版画作品错落陈列。一笔一画勾勒少年壮志，一剪一刻凝聚文脉风骨。艾草、菖蒲、传统脸谱等作品匠心纷呈，全方位展现出学校扎实的美育底蕴与丰硕的育人成果。武芳菊老师手持相机，将精彩的展板定格为永恒的记忆。

谈及盛会筹备，左校长感慨道，艺术节的圆满举办，凝聚了全校上下的同心之力。百余名教师台前幕后默默坚守，五百余名学子登台绽放，两百余位家长温情护航。整场展演不堆砌奢华道具，不刻意包装修饰，以纯粹的教育初心，呈现出最动人的育人风采。花钱不多，收效颇丰，体现了屈原学校传承着廉洁之道。

盛会现场清风浩荡，敬意盎然。师生静心感悟先贤风骨，家长共赴千年文脉之约。省教育电视台、县委宣传部、县教育局、县文联、县诗词楹联协会、县文艺两新协会、县屈原学会等单位嘉宾齐聚一堂，共赏楚辞风华。学校精心打造的《香草·忠魂》文创手册与艾草雅礼，以细腻的仪式感致敬先贤，赓续文脉。

　 古韵悠扬，意境绵长。当素衣翩跹的屈子踏光而来，铿锵的楚辞吟诵响彻校园，古今时空在此交融，全场数千人屏息凝望，沉浸在千古楚辞的风骨之中。万众动容之际，澄澈天空骤起清风，丝丝细雨簌簌飘落，漫过舞台，打湿人群。全场观众全然沉浸在演出之中，无人分心离场，我亦被深深打动，几度湿了眼眶。

回想起去年我采写的《屈原，在屈原学校“复活”了》一文，大家一致笃定：“这肯定是屈原真的在屈原学校复活了！否者怎会有如此巧合？ 这不是寻常的山间风雨，而是跨越千年，屈子英灵感知后辈虔诚的咏诵，亲眼见证楚辞文脉生生不息、少年初心向阳生长，感念千年风骨未凉，终动千古深情，落下抚慰后世的动情雨丝。”

　 细雨无声，天地共情。全场之众心怀敬畏，眼底温热，人间赤诚与漫天烟雨相融，震撼与感恩在心底翻涌。仿佛屈子真的重返故里，以烟雨为泪，以山河为证，酿造了这不期而遇的天雨相逢，成就了独属于屈原学校的精神洗礼。屈子的家国大义、求索之志，随甘霖遍洒校园，浸润童心。这堂独一无二的户外思政大课，打破时空壁垒，将先贤风骨与家国信仰，深植于每一位师生与家长心底，让屈原文化在校园落地生根，结出立德树人的累累硕果。

这场艺术节早已超越校园展演的浅层意义，让千年屈韵浸润人心，点亮少年家国理想。依托多元传播渠道，溆浦深厚的文脉底蕴向外传扬，为县域传统文化传承与文旅品牌建设，写下浓墨重彩的一笔。

　　历经数年深耕打磨，屈原文化艺术节已成为极具温度与影响力的文教名片。学校探索的“屈原文化+思政教育”育人模式，扎根本土、守正创新，为中小学传统文化铸魂育人，提供了可复制、可推广的鲜活范本。

家校同心，文脉共育，更带动县域各校深耕传统文化沃土。千年楚辞风骨，在溆浦大地薪火永续，滋养一代又一代少年笃行致远，向阳生长。

愿屈原长活人间，屈子精神永驻，屈原文化恒续！

左校长陪同县委宣传部领导参观

邓杰玲（工会主席）

周方圆老师

陈雪薇主任

吴璐主任

舒冉老师

向霞老师

罗意老师

向琴老师

张秋娥老师

以文载魂，以情通古——《屈原“复活”归故里，“泪”洒现场感苍生》实例赏析

这篇纪实通讯以屈原学校第三届屈原文化艺术节为书写载体，紧扣**“屈子归来、天地共情、文脉传承”**三大核心，融现场纪实、人物描摹、文化解读、情感抒发于一体，文笔典雅、结构圆融、立意高远，是一篇兼具新闻真实性、文学感染力与文化深度的优秀纪实作品。下文结合原文字句、行文章法、表达手法、思想内涵展开实例赏析。

一、标题赏析：巧设悬念，一语点睛，意蕴悠长

文章主标题屈原“复活”归故里，“泪”洒现场感苍生堪称全篇文眼，设计极具巧思。

1. 巧用引号，制造悬念：“复活”“泪”两处加引号，并非实指屈原肉身重现，而是艺术化、情感化的表达，开篇就勾起读者好奇：千年先贤何以“复活”？又是为何“落泪”？顺势引出全文叙事主线。

2. 对仗工整，音韵优美：前后分句句式对称，“归故里”对应“感苍生”，前者写空间回归，后者写精神内核，精准贴合屈原眷恋故土、心系万民的人物底色。

3. 紧扣主题，立意鲜明：副标题《记屈原学校第三届屈原文化艺术节》明确文体、事件与主体，虚实结合，虚笔写屈子精神，实笔写校园盛会，虚实相生，主次分明。

二、开篇布局：借声入文，设疑引思，行文自然

原文开篇引用观礼家长的感慨：“屈原在屈原学校真的‘复活’了！否则怎会深受感动，在屈原文化艺术节上‘泪’洒现场？” 这一写法亮点突出：

1. 以现场声音切入，真实接地气：摒弃常规纪实文平铺直叙的写法，用观众最直观的观感落笔，还原艺术节热烈、动容的现场氛围，增强文章纪实感与代入感。

2. 连续设问，架构全文脉络：作者紧随其后抛出两个思考：“跨越千年，是否屈子还有心灵感应……是否先贤眷恋故土，依旧牵挂着苍生百姓？” 两个问题统领全篇，后文走访校长、记述演出、描写天降细雨、解读育人理念，皆是对这两个问题的层层解答，首尾呼应、环环相扣，让整篇文章逻辑严谨。

3. 情感定调：“带着敬畏和探寻之心”一句，奠定全文尊崇先贤、深耕文化的温情基调，文风庄重又饱含真情。

三、景物与文脉描写：融景于情，溯源立根，文辞典雅

文中浩浩溆水汤汤奔流，悠悠屈韵浸润湘楚一句，是全文景物与文化结合的经典例句。

1. 叠词炼字，古韵盎然：“浩浩”“汤汤”描摹溆水奔涌不息之态，“悠悠”形容屈子文脉绵延千年之久，叠词运用贴合楚辞文风，与文章屈原文化主题高度契合，文字质感典雅厚重。

2. 山水托文脉，地域特色鲜明：作者将雪峰山、溆水等本土山水与屈原行吟悟道的历史相融，点明溆浦是屈原栖居悟道的原乡，把校园活动置于千年地域文脉之上，跳出单纯“写一场校园活动”的局限，拔高文章格局。

3. 精准提炼精神内核：“以赤子之心眷恋家国，以悲悯之怀体恤苍生，以不懈之志上下求索”，三句排比凝练屈原三大精神品格，既是对历史人物的解读，也为后文学校传承文化、开展思政教育埋下伏笔，文脉、校情、先贤精神三位一体。

四、人物群像刻画：分工清晰，细节写实，凸显团队合力

文章用大量笔墨记述左小阁校长、邓杰玲、周方圆、陈雪薇及多位一线教师的付出，人物描写极具章法：

1. 主次分明，条理清晰：以校长为核心总领育人理念，工会主席担任总导演统筹全场，中层干部串联节目、把控节奏，一线教师研读楚辞、打磨原创剧本，从管理层到一线教师逐层落笔，完整展现艺术节背后全校教职工的协作体系，真实还原活动筹备全貌。

2. 抓人物特长，形象鲜活：写陈雪薇主任“甜美的教师形象和精准的普通话跟学生对话，将多个故事有机串联”，不泛泛而谈，而是抓取具体工作细节；写吴璐、舒冉等老师“潜心研读《楚辞》，编写剧本，反复打磨、雕琢细节”，以动作刻画体现教师深耕文化的用心，人物形象立体饱满。

3. 以事育人，衔接育人主题：作者没有单纯罗列人物事迹，而是将教师的付出落脚于“将晦涩厚重的屈子文化，转化为可观可感、直抵人心的文艺盛宴”，引出沉浸式思政铸魂、全景式美育润心的育人模式，让人物服务于“文化传承、立德树人”的核心主旨。

五、校园环境与育人理念书写：由景入理，虚实结合，立意深刻

原文一廊一景藏古韵，一草一木皆育人是校园文化描写的点睛之笔。

1. 短句对仗，画面感强：短短十字勾勒出校园处处浸润屈原文化的景象，楚辞长廊、文化景观不再是孤立的建筑景致，而是无声的教育载体，诠释“环境育人”的理念。

2. 破局反思，见解独到：文中提出学校“跳出形式化展演的窠臼”，批判部分文化活动流于表面的问题，同时写出学校打破学科壁垒，构建传统文化融合育人新模式，从现象写到理念，从活动写到教育探索，让文章跳出新闻报道的浅层，具备教育思考价值。

3. 转换视角，贴近少年：“使先贤不再是史书上冰冷的文字，而是学子心中可仰望、可追随的精神坐标”，视角落在学生身上，点明传统文化教育的最终目标——让先贤精神走进童心，落地生根。

六、舞台演出与美育展区描写：动静结合，笔触诗意，情景交融

（一）舞台演出：诗意描摹，主线贯穿

作者评价整场演出“宛如一篇意蕴悠远、结构紧凑而又文笔优美的散文”，这一比喻十分精妙：

1. 整体定性：将十个原创节目比作散文，点明节目脉络清晰、主线统一、意境悠长的特点，区别于杂乱的文艺汇演，凸显节目编排的文化巧思。

2. 动态写景，意境悠远：“雪峰叠翠、溆水含波”“行吟泽畔、忧思家国”，两句画面一景一人，一乐一忧，既写故土风光，又写屈子风骨，光影流转间古今对话的氛围感拉满。“穿越千年的赤诚与悲悯，穿透岁月尘埃，叩击着在场每一个人的心灵”，由景入情，写出节目强大的情感感染力。

（二）美育展区：细节具象，丰富内容

描写书画、剪纸、版画、艾草菖蒲等作品，一笔一画勾勒少年壮志，一剪一刻凝聚文脉风骨，句式对仗工整，以小见大：从舞台文艺表演延伸到静态美育作品，证明屈原文化渗透在书画、手工等多个领域，全方位展现学校美育成果，让活动内容更丰满、立体。

七、高潮段落：天降细雨，天地共情，情景升华（全文最精彩部分）

文中描写演出高潮时晴空落雨的段落，是全文情感与意境的巅峰，也是“屈原复活、泪洒现场”的核心落点：

1. 实景描写，氛围极致：“素衣翩跹的屈子踏光而来，铿锵的楚辞吟诵响彻校园”，先写舞台画面，再写“澄澈天空骤起清风，丝丝细雨簌簌飘落”，自然景象突如其来，打破常规叙事，营造出天人共鸣的浪漫意境。

2. 虚实相融，呼应标题：作者承接前文观众的感慨，将细雨解读为屈子感念后辈赤诚而动容落下的泪，把自然天气与人文情感深度绑定。“以烟雨为泪，以山河为证”直接扣合标题中“泪洒现场”，让“屈原复活”从观众的感慨，变成全文具象化的情感表达，浪漫而不荒诞，深情而有力量。

3. 升华内涵，定义全新课堂：作者将这场雨中盛会定义为独一无二的户外思政大课，天降细雨不再只是风景，而是浸润童心、传承风骨的载体，把一场文艺活动上升为精神洗礼，完成从“记事”到“悟道”的升华。

八、结尾收束：由校及域，展望未来，余味绵长

文章结尾层层递进，收束有力：

1. 价值延伸：从校园艺术节，延伸到县域传统文化传承、文旅品牌建设，再到“屈原文化+思政教育”育人模式成为可复制的范本，一步步拓宽文章格局，体现活动的社会价值、示范价值。

2. 家校同心，薪火相传：“家校同心，文脉共育”点明文化传承不是学校单方面的事，形成教育合力；“千年楚辞风骨，在溆浦大地薪火永续”回望地域文脉，回归本土初心。

3. 短句收尾，直抒胸臆：文末愿屈原长活人间，屈子精神永驻，屈原文化恒续！ 三句排比，语气恳切，既是祝福，也是期许，铿锵有力，余韵不绝，让整篇文章在美好的愿景中落幕。

九、整体艺术特色总结

1. 结构完整，脉络贯通：全文遵循引题设问—溯源文脉—记述筹备—描写盛会（舞台+展区）—高潮共情—提炼价值—展望未来的行文逻辑，起承转合流畅，首尾呼应，结构严谨。

2. 语言风格统一，文白相融：全篇多用四字短语、对仗、排比、叠词，兼具新闻纪实的朴实与散文的雅致，文风贴合屈原文化的古典气质，用词精准、文采斐然。

3. 情感真挚，以情动人：文章始终贯穿“敬畏、感动、赤诚”的情感，从观众、作者、师生、先贤多个角度抒发共情，没有空洞的赞美，以现场、细节、实景打动读者。

4. 立意层层拔高：从记录一场校园艺术节，到解读校园育人理念，再到传承地域文脉、树立教育范本、弘扬民族精神，由小及大、由浅入深，思想内涵不断升华。

总而言之，这篇纪实佳作以一场校园文化活动为载体，写人、记事、绘景、抒情、说理融为一体，既完整记录了屈原学校文化艺术节的全貌，又深度解读了屈原精神的当代传承，是一篇扎根本土文脉、立足校园教育、饱含家国情怀的优秀纪实文学作品。

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