浮华梵宇观（杂文）

李平安

　　近岁海内，广建巨刹梵宫，蔚然成风。舟山观音法界，地逾两千五百亩，耗资百亿；金陵牛首山佛顶宫，费四十亿之巨；无锡灵山、奉化弥勒圣坛、九华大愿园等接踵而起。楼宇巍峨，金彩炫目，然究其内里，多呈假、大、空之态，引人深思。

　　此等宏构，初建之本意，早已非单纯弘法。地方主事者欲借之为文旅地标，增赋税、兴地利、树声名；僧团借机扩张道场，亦有少数人逐利其间；富商捐资输财，意在博名望、结人脉。对外则一概托言传承文脉、普惠信众，多方心思交织，遂成一座座浮华人造道场。

　　及至运营，皆以门票、高香、功德布施、文创售卖为营生。论其益处，一则可活络地方商旅，增益民生；二则世间众生多有烦忧困顿之处，入寺祈愿，亦可暂抚心绪，聊寄精神。然繁华之下，弊病丛生：殿宇愈修愈广，陈设却千篇一律，金佛列坐，佛龛雷同，四处皆是敛财之器。游人至此，不过焚香拍照，遍览一圈，难寻文脉底蕴。

　　试比西洋之教堂，高下立判。欧陆教堂历数百年岁月，殿内名画纷呈，雕塑精妙，彩绘琉璃流光溢彩，件件皆是传世艺品，整座建筑便是博物雅堂。往来游人，无论有无信仰，皆可赏丹青之妙、观建筑之美、品历史之厚，祈拜亦守本心，无交易之俗。反观吾国新建梵宇，无古物名画传世，造像多出自工坊流水线。域外之人不解礼佛焚香之仪，仅视之为新奇楼宇；国中百姓亦多觉乏味，唯身处逆境、心有惶惑者，方才登门求助。观览之趣、艺术之韵，相去甚远。

　　权衡得失，利弊分明。设道场以安人心、兴文旅，并非全无益处。然旷占良田千亩，糜费巨资亿万，徒造虚华景致，实为资源空耗。更有甚者，信仰沦为交易，以钱财求福运，渐生迷信之风；部分僧徒忘清修本旨，深陷利网，令佛门清誉受损。制式雷同，格调浅俗，所谓佛法传承，只剩一具空壳。

　　当今世风日进，崇尚科学文明。精神寄托，何须大兴土木、堆砌浮华？传统文化，亦非靠琼楼金殿方能存续。综而观之，此类巨刹，弊大于利，实不宜再大肆兴修。

　　与其斥巨资营造空幻梵宇，不如倾力护持千年古刹、石窟名迹。摒除虚浮功名之念，斩断商业纷扰，沉淀文化本真，引导世人明辨理性。唯如此，佛门方可回归清净，宗教场所方能成为真正的精神栖所、文化阵地，而非披着信仰外衣的牟利之所。