腾冲腾越镇云山社区董官村

董董

西董傅奇

"东董、西董、南刘、北邓、弯楼子"，腾越五大商帮中的"西董"就是指位于腾越镇云山社区董官村的董氏家族。

董官村距城4公里，背靠林木葱郁的马鞍山，天高野阔，是一方宝地。历史悠久、文化厚重，是腾冲清末民初商贾繁荣昌盛的古村落，古宅院、古宗祠、古刹、古大门等特色资源，蕴含悠久的商贾文化、抗战文化、侨商文化、马帮文化。

董氏始祖董救相传是西汉大儒董仲舒的后裔，于明洪武十五年（1382）随沐英平定腾冲，以军功封武信将军，分守腾冲，职传八代。董姓一支族人到董官村聚族而居，则为董氏到腾第六、第七代祖，至今已绵延至第三十一代。董官村的命名是为了纪念董氏先祖的显赫官职和功名，并全村至今保持一姓。

"西董"家族的精彩人生

董氏第十四代祖董揖三开始人商，他的墓碑上即刻有"'西董'人商之始"。董揖三膝下六子，其中四子继承父辈的事业，发奋图强、艰苦创业，成为"西董"商帮的重要成员。村里人尊称他们为老爷，但他们从未摆过老爷的架子。

大老爷董友芝，二十一、二岁时到盈江蛮允染瘴气而死；二老爷董友蒲，一岁多就过继给邻居为子，长大成人后性情忠厚。三老爷董爱庭（1874~1934),四老爷董采庭（1880~1952)，五老爷董元庭（1884~1950)，六老爷董南轩(1886~1966)。

西董经商之始董汝让

(1844-1905）字辑三，清光绪年间，董汝让受腾越总兵蒋宗汉委托，合资创立"福春恒"商号，在缅甸及国内设立分号，设立分行于缅永昌、下关会城等地首开西董兴起之先河。

最能赚钱的"三老爷"

董友莲（1874-1934）字爱廷，董小亭孙，汝让公三子。为云南"茂恒"创始人之一，经营于腾缅四十余年。民国十五年，刘正伦兵变，继之张梁，宋金荣匪军人城，人民惊慌逃避，公于李任卿、蔡益斋、王承谟诸先生，冒险维持，垫款十余万，卒使兵匪无犯，危而复安。董爱庭在生意上眼光独到，善于捕捉商机，从没有失算的时候，有时连他自己都感到惊讶怎会赚得这么多利润。

大宽邑的明让三都得益于他。每天上午，董爱庭到明让三的号铺里转转，烤烤太阳，闲聊中，他会对明让三说，某样东西要涨价，赶快买进。明让三的本钱不够，他就让他到自己的号铺里借一些做垫本，果然就赚了许多钱。有时他又对明让三说，某样东西要跌价，赶紧出手，果然那样东西就跌价了。他又是心胸开阔、脾气温和、待人宽厚的一个人，无论对内对外都是大公无私，在钱财上毫不吝啬，十分舍得。他忙于生意，但在公益事业上大笔大笔的出了很多钱，曾筹五千元力助建腾冲图书馆。

最有才情的"四老爷"

董友芹（1880-1952）字采廷，董小亭孙，汝让公四子，赵端礼女婿。光绪三十三年，迤西道秦树声委其与张子旺等设矿厂大尖山银矿。明国任云南咨议局仪员，三十年任县参议会副议长。十八年济善局改为救济院，任院长。著有《双桂轩诗集》三卷。

精明果决的"五老爷"

五老爷董友菊，字元廷。(1884-1950)体态胖胖的他资金雄厚，看准了的生意舍得下大本钱。商人的精明和智慧让他从来不做折本生意，一做就赚钱，本大利大，越做越顺趟。只要是公益事业上需要他拼钱，他都是二话不说就把钱多多的拿出来了。当时马帮队伍穿过深山密林，小一点的马帮经常被强盗袭击，而董元庭弟兄几百上千驮马帮，走在驿道上声势浩大，不管是景颇强盗还是汉族强盗从来不敢打他们的主意。

乐善好施的"六老爷

董六老爷董南轩幼时在王开国门下受业。品学兼优，立志为人，深得老师器重。成年后，继父兄业，人市经商，提出"腾冲要繁盛商业，应首重交通开拓和人才培养"的主张。

以董六老爷为首的"西董"的乐善好施在腾冲城及盈江、瑞丽、陇川广为流传，当地有"'东董'爱请客，'西董'爱行善"的俚语。城里的何秀峰曾是帮六老爷家管理骡马的长工，他的媳妇就是六老爷给他娶的，"董六老爷帮长工讨媳妇"传为美谈。一次六老爷家的长工来报告头天晚上有人偷了地里的南瓜，他们准备去捉偷瓜贼。六老爷却说，那个人肯定是吃不饱肚子饿才来偷瓜，再拿一斗米去放在瓜盏下，给他连米拿着去。六老爷对别人一片热忱，对儿孙后辈一点都不放纵，历来要求他们自力自挣，"莫给钱，莫给闲"是他对儿孙的格言。

董六老爷不但修路、架桥，每年青黄不接的时候，他家救济大米数千斤，寒冬来临之时救济土布数千匹，贫困死者救济棺木安埋，对脚瘸眼瞎的特别优待。租种他家的田，租子也不重，遇水灾，旱灾就免租。村里的农民觉得他家就像民政局一样。因此土匪准备来抢的时候，土匪中的好人提出这家是好人，不要抢他家，就没有抢。我们常常把地主和恶霸连在一起，而我们的董六老爷则是一个开明地主，以致于土改时候批斗地主恶霸，群众都不愿意斗争他。五十四军军部在董元庭家住过三个月，军长阙汉骞有感于"西董"爱国爱乡的义举亲笔题写了"乐善好施"的匾额赠给他们。

董传仕古宅正院

董传仕古宅正院，又称家堂。在西董大院里，每家都有家堂，是议事和教育子女的地方。

正门上方悬挂着"典数佩弦"匾额，大意是：一个家族世代都要遵循做人的准则，对性情迟缓或懒惰的人，更要紧绷佩弦，时刻警醒，不可懈怠。在家堂门上有一联"松竹梅兰菊千秋格调；仁义礼智信百代祈求。"大意是：家族成员的品格、风度，应象松、竹、梅、兰四君子一样千古高格；仁、义、礼、智、信是儒家提倡做人的道德准则，家族后人要学习和继承，作为做人做事中矢志不渝的目标。

在家堂厦柱上有一联"古训家风经田史地，陶朱世业善举仁心。"大意是：家族之人都应保持传统风尚，遵循做人的原则，耕读传家，经商济世，举善行仁、代代繁昌。

这两幅楹联是云南近代著名的学者、教育家、诗人和书法家陈荣昌先生撰写的。他中进士后授编修，督学贵州，后任山东提学使，赴日本考察教育；辛亥革命后，一度任福建宣慰使。匾额和楹联都真迹，十分珍贵，由此可见主人与家族的显赫。

西董六老爷的抗战

六老爷董南轩与国民党元老被誉为"腾冲第一人，云南第一人"的李根源先生是同窗世交，李根源先生战时曾任云贵监察使代表国民政府督促滇缅抗战，在李老先生的爱国抗日思想感染下，六老爷抗战期间代表家族及政府前后捐献三架战机。腾冲沦陷后，六老爷任临时县务委员，捐款200万元，粮食40余万斤，还有食盐、猪肉、药材、布匹等无数用以救济难民，支援部队；腾冲光复后，募捐6000万元，以1000万慰劳远征军，1500万修建国殇墓园，3000万捐修腾冲中学，县立图书馆，500万修复战争受损各小学。抗战时五十四军军长阙汉骞就率军部、军需处、警卫营驻扎在董官村董家的那些老宅子里，现在董家老宅的墙上还留着抗战时期的机枪眼遗迹，董南轩先生合族爱国抗日、爱国爱乡的实际行动和美德，一直被腾冲人民口碑传颂，矢志不忘。西董六老爷（董南轩）更是成为腾冲家喻户晓的"大善人"，被称为腾冲首善。