一刹独祀天蓬 ， 西庄单供八戒——全国唯一的八戒寺

致虚守静

　　打卡全国唯一八戒寺，原来高老庄真的存在。

​ 别人拜佛求神，此地独敬天蓬，特色满满！

寻访保山八戒寺，国内独一座供奉猪八戒的古寺，烟火绵长，传说悠悠。

　　八戒寺的前身叫西庄寺，始建于唐代，在清代光绪年间扩建并正式以“八戒寺”命名，是国内现存唯一一座专门以猪八戒为主神供奉的寺庙，甚至在吴承恩写《西游记》之前，当地就有祭祀猪八戒的传统了。

西庄村也被当地人认为是《西游记》里“高老庄”的原型地，传说猪八戒就是在这里入赘高老庄，因此当地百姓很早就把他当作“福神”“保护神”来祭拜，求的是风调雨顺、五谷丰登。

​ 寺里除了供奉猪八戒，也供奉观音菩萨，属于民间信仰与佛教文化融合的特殊庙宇。每年正月二十三，这里还会举办专门的“八戒庙会”，是当地很有特色的民俗活动。

　　地方传说：他是“治水救民”的英雄原型。

西庄村（古称高老庄）早年常受洪涝侵扰，村民传说有一位力大无穷的少年，手持类似九齿钉耙的农具带领大家疏通河道、治理水患，救了全村人。

​ 这位少年后来入赘当地高姓人家，娶了高翠兰为妻，却又突然离去，村民认为他是“神”，便把他塑造成“猪八戒”的形象供奉起来。

​ 这个故事在当地流传了上千年，吴承恩后来很可能就是从这里听到了传说，才把“高老庄娶亲”写进了《西游记》里。

注意，是高老庄的传说在前，吴承恩的西游记在后。

　　民俗信仰：他是能保平安的“本土福神”。

在当地百姓心中，猪八戒的形象早就跳出了小说里的“好吃懒做”，变成了实用的保护神：

祛灾避祸：因为有治水的传说，大家相信他能镇住水患、灾病，所以常来求家人平安、孩子健康。

​ 守护乡土：村民认为他是高老庄的“上门女婿”，是“自家人”，能护佑村子风调雨顺、五谷丰登。

​ 烟火气的“接地气神”：相比其他高高在上的神明，猪八戒的形象更贴近普通人的生活，大家觉得他懂人间疾苦，许愿也更“灵验”。

　　文化认同：“我们村就是高老庄”的集体记忆。

西庄村的村民一直坚信，这里就是《西游记》里猪八戒入赘的高老庄。村里的地名、族谱、甚至传说中八戒的“后裔”，都在强化这种身份认同。

​ 供奉八戒，也是对自己家乡历史和文化的一种守护。每年正月二十三的八戒庙会，更是全村人的民俗盛会，延续了几百年的香火。

简单说，这里的猪八戒，不是小说里的角色，而是土生土长的“地方保护神”，承载着村民对平安生活的祈愿，也成了独一无二的文化符号。

　　滇西保山，有村曰西庄，世传为西游高老庄故址。村中建寺，独祀八戒，海内仅此一刹，洵为奇观。

余驱车往游，至其地，门楼巍然，额书“八戒寺”三字。入门庭，青砖铺地，古木婆娑，香炉鼎峙，烟缕袅袅，幽香盈院。循阶登正殿，檐牙飞翘，彩绘虽历岁年，斑斓犹存。

　　殿中塑像憨然可亲，垂耳袒腹，傍立九齿钉耙，不见书中贪嬉之态，宛然一方守护神也。土人云：寺肇始于唐，先民昔遭水患，赖异人疏导以安，遂立像奉之。其传说远在《西游记》成书之前，非徒因演义而兴香火。

　　往来乡邻，多携香供拜祈，求岁稔年丰、阖境安康。观其民风淳厚，香火绵延数代，盖以神为乡里故人，非虚无缥缈之神佛也。

　　流连久之，聆檐间铜铃清响，览村落风物悠然。方知传奇落于尘俗，便成烟火温情。一寺独奉八戒，千载流传佳话，览之有感，遂记其事。

　　咏西庄八戒寺

保山西畔古村横，独建琳宫奉悟能。

旧事远追唐岁月，高庄长留故园情。

身疏俗态形偏朴，德庇乡邻誉自鸣。

一炷青烟萦殿宇，千秋香火照升平。