<p class="ql-block">昨天“星城”以灿烂的笑脸和明丽的阳光迎接我们这些“天府”的来客,今天又用贵如油的春雨为我们洗尘。我们只好客随主便,在淅淅沥沥的春雨中快游岳麓山,乘景区车驶向山顶。</p> <p class="ql-block">岳麓山在南北朝时期已经有名。徐灵期《南岳记》说:“南岳周围八百里,回燕为首,岳麓为足”。古人把岳麓山称为南岳衡山72峰之一,它在南岳尾巴上,海拔仅300.8m。这山顶出露的岩石是3亿年前滨海环境形成的石英砂岩。图中的观日台可是瞰长沙全景和日出的绝佳去处。南宋乾道三年(1167)当时书院山长(即院长)张栻带理学大师朱熹到这看日出,朱熹兴奋地振臂高呼“赫曦(旭日光明盛大之意)”。以后在此建“赫曦台”,现在的“赫曦台”重建在岳麓书院大门前。</p> <p class="ql-block">现在可一览雨雾中长沙别样风光。湘江横亘,朦胧中的橘子洲把湘江一分为二,东侧江边楼群及其后面的花岗岩构成的低山丘陵若隐若现,著名的鹅羊山在哪里呢?一切美景都藏在“毛玻璃”后面,只有打开脑洞想了。</p> <p class="ql-block">下山依然乘车,直到爱晚亭。爱晚亭地处清风峡中,这峡谷原来是1亿年前地壳运动形成的背斜隆起,因受张力岩层破碎,在外力的风化侵蚀崩塌作用下反而变成凹陷谷地,这是“地形倒置”现象。爱晚亭海拔260m,红柱绿顶与环境十分协调,为峡谷增色不少。</p> <p class="ql-block">爱晚亭始建于清乾隆57年(1792),由岳麓书院山长罗典主持建成,初名“红叶亭”。后湖广总督毕沅根据杜牧《山行》诗意更为《爱晚亭》。真是“景以文显,文以景名”,“爱晚亭”不仅使岳麓山一下变得更红了起来,而且成了与滁州醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭齐名的中国四大名亭之一。</p> <p class="ql-block">爱晚亭自建成以来清代就修复多次,抗日战争时被敌毁,解放后又重修5次。亭为方形,占地50㎡,通高12m。亭外为花岗石方柱,亭内用圆木朱漆柱。重檐琉璃碧瓦,四角飞翘。亭棂悬的“爱晚亭”金字红匾,是1952年重建时,湖南大学校长李达函请毛泽东题写。藻井上的《沁园春·长沙》为1969年大修时挂上的。亭柱上的楹联是初建时罗典的手迹:“山径晚红舒五百夭桃新种得;峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。亭周桃柳成行,远处枫林茂密。爱晚亭多彩的风景和丰富的文化内涵使冒雨游览的我等感到不虚此行。</p> <p class="ql-block">从爱晚亭向下走不几步就是湖南大学岳麓书院内的屈子祠。这里是纪念湖湘文化启蒙者楚国三闾大夫屈原的地方。屈子祠始建于清嘉庆2年(1797),后改成湖南大学职工宿舍。2006年迁建在这里的。大门右前方的残破石碑是1797年立的“建修三闾大夫祠记”。大门对联由原中国书法家协会主席沈鹏手书:植体洁芳三代以还存直道;盟心忠爱六经而后发奇文。盛赞屈原的品格与才华。</p> <p class="ql-block">祭祀大殿(下图左侧)门联由晚清名臣、岳麓书院学生郭嵩焘撰:骚可为经倬然雅颂并传俨向尼山承笔削;风原阙楚补以沅湘诸什不劳太史采輶轩。这是对屈原文学成就的极高评价。</p> <p class="ql-block">殿内抱柱联:何处招魂香草还生三户地;当年呵壁湘流应识九歌心。为清代秦赢撰。联中嵌入屈原代表作《招魂》《九歌》等,既是对屈原的深切怀念,又歌颂他不朽的爱国精神。供奉的屈原画像上方匾书“日月同光”。屈子祠内外的碑联匾都交口称赞屈原坚守爱国初心和浪漫情怀,心系苍生和上下求索的精神。这正是湖湘文化的根。</p> <p class="ql-block">在岳麓书院里我们拜谒了屈原就一直往前走出大门。为了没去过岳麓书院的朋友更好地了解书院,我倒过来叙述,从大门说起。下图是书院大门,《岳麓书院》匾为宋真宗大中祥符8年(1015)召见书院山长周式时御赐的。书院创办于北宋开宝9年(976),由潭州(今长沙)知州朱洞在僧侣办学基础上由官府捐款兴建。咸平2年(999)重建书院时已形成讲学、藏书、祭祀的基本规制。楹联为清嘉庆年间书院山长袁名曜与学生张中阶合撰。是作者对楚地人才辈出,书院英才济济的骄傲自豪之情的淋漓尽致的表达。进大门就是沿书院讲学-藏书中轴线建筑群,由东向西随地势升高一步步走上去。</p> <p class="ql-block">二门上挂“名山坛席”匾始于清同治7年(1868),集清代第一书法家何绍基字而成。那时书院早已名扬四海,是天下四大书院之一。对联由学监程颂万撰于清宣统3年(1911):纳于大麓;藏之名山。抗日战争中二门被日寇炸毁,1984年按原样重建。</p> <p class="ql-block">过二门,前面为讲堂,讲堂檐下挂“实事求是”匾。讲堂是书院的中心。大门与二门间、二门与讲堂间分别围成四合院,四合院两侧厢房右边为“半学斋”寓意师生教学相长,左侧为“教学斋”强调教育为立国之本。它们是学生自修和住宿的地方。1917~1919年间,毛泽东多次寓居“半学斋”,实事求是匾对青年毛泽东影响深远,后来他将“实事求是”发展为党的思想路线的核心。现在半学斋与教学斋分别改成书院历史陈列馆和旅游服务部。</p> <p class="ql-block">书院历史陈列馆分6个厅(序厅、北宋书院、南宋书院、元明书院、清代书院和湖南大学/尾厅)。陈列馆用大量图片实物介绍现在的湖南大学。清光绪29年(1903)书院改成湖南高等学堂,民国15年(1926)以书院为第一院组建省立湖南大学,1937年改国立湖南大学,一批批精英到校执教,为学校发展作出重要贡献。如下图三位建筑系教授(从左至右)刘敦桢(1897-1968)与梁思成并称“北梁南刘”,中国科学院学部委员,设计了湖南大学第二院。蔡泽奉(1888-1934)湖南大学建筑教育创始人之一,设计了原图书馆和科学馆。柳士英(1893-1973)建筑学家,湖南大学建筑教育创始人之一,湖南大学副校长,设计了湖南大学工程馆、大礼堂、老图书馆、九舍和胜利斋。他们设计的那些建筑,至今都被公认为湖南大学地标。</p> <p class="ql-block">解放后湖南大学第一任校长是马克思主义理论家、中国共产党创始人和早期领导者之一的李达。图片和展柜里的实物,是李达校长的部分著述。</p> <p class="ql-block">李达与毛泽东过从甚密,毛泽东题写的“湖南大学”校名和“爱晚亭”,都是李达函请得到的。</p> <p class="ql-block">2020年9月17日下午习近平考察湖南大学岳麓书院的情况有一个展室介绍。现在湖南大学是教育部属全国重点大学,校训是“实事求是,敢为人先”,承袭了书院的优良传统,又有新的发展。现在岳麓书院是湖南大学历史和哲学学院。</p> <p class="ql-block">讲堂气势恢宏,匾额楹联题刻众多。“学达性天”、“道南正脉”匾分别为清康熙、乾隆御赐。两侧山墙上的“忠孝廉节”四块碑为朱熹手书。朱熹于南宋乾道三年(1167)访问书院,与时任书院山长张栻论“中庸”之义,开书院会讲先河。</p> <p class="ql-block">讲堂屏壁上石刻的《岳麓书院记》为书院山长张栻撰于南宋乾道2年(1166)上任时,用以阐述他“传道济民”的办学宗旨。现在所见是1983年由曾任湖南省书法家协会主席的周昭怡(女)先生书。屏壁前两张圈椅会让人眼前浮现历史上有名的两位鸿儒朱熹、张栻在此会讲的盛况。此后朱熹任湖南安抚使兼知潭州时,修缮书院、增置生员名额并时来讲学。书院对全国的影响达到一个新高峰。</p> <p class="ql-block">山墙上还挂有书院最长的一副对联,是乾隆年间书院山长旷敏本所撰:“是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会;君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登赫曦台上衡云湘水斯文定有攸归。”上联讲个人修养,下联说社会担当,把儒家独善其身与兼济天下融为一体,是士人应有的本份。现在所见为1983年书法家颜家龙补书重刻的。</p> <p class="ql-block">讲堂北侧连接“湘水校经堂”,此堂建于清道光11年(1831),由湖南巡抚吴荣光创办并题堂名。目的是矫正书院以八股取士的弊端,培养通经史、识时务的经世致用人才。40年后因太平天国战乱,书院损毁,校经堂迁移。现在作书院历史展示,其中重点介绍了书院学生清代名臣左宗棠、郭嵩焘等人的求学经历。</p> <p class="ql-block">讲堂后面为岳麓书院中轴线上最后一幢建筑——御书楼。它是始建于北宋咸平二年(999)的“书楼”。清康熙26年(1687)御赐书院一批图书后迁此重建并更名“御书楼”,清末已藏书1.46万册。1941年遭日寇轰炸,藏书大多被毁。现御书楼为1984年在原址仿南宋木结构重建为3层,成为书院最显赫的建筑。现藏书超6万册。“书不贵藏,贵能读”的书楼藏书理念,对后人很有启发意义。楼前两株巨大桂花,寓“蟾宫折桂”之意,祝福学子金榜题名。</p> <p class="ql-block">到此把书院中轴线上的讲学-藏书建筑群走完了,下面看礼制祭祀建筑就按实际看的顺序来。在此篇(下)说,敬请期待。</p>