江郎戴笠

黑白间

　　浙西有个地方叫江山，那儿是钱塘江的上游，与闽赣相邻近。江山有什么？一山一人而已。然，这山不是一般的山，是江郎山；这人也不是一般的人，是戴雨农。一方水土养一方人，奇山怪岭，必出奇才。

我作为一个戴氏人，去江山看看似乎是应该的，但我的初衷却是去看山，不是去看人的。驱车离目的地还有数十里，就看到江郎山的英姿了，只见三峰拔地而起，他们相互环抱，按“川”字形排列直刺蓝天。环顾周围群山，均是平平之山，了无特色。唯有这三爿石屹立于半山之上，凌空824米，突兀峻峭。东南一爿为郎峰，体形庞大，宛若魁伟的城堡；中间一爿曰亚峰，上大下小，极像木工使用的楔子；西北一爿曰灵峰，头轻脚重，与亚峰有互补之嫌。在我看来，江郎山的整体就好似一朵花，那三爿石就是那绽开着不规则的花瓣；中间一爿亚峰又如天外飞来一剑，插向另外郎峰灵峰之间，将其一劈两半。

没见过如此奇、特、险、怪的山峰。这以前阅过祖国的三山五岳，都是与周围的群山协调相宜，相互呼应，风格统一的，哪像这江郎山突兀而起，卓然独立，造型奇特，与周围群山格格不入。我一改平生登山不强求登顶的习惯，不知哪来一股豪气，竟不顾前人畏险弃登而一凌绝顶。

如此奇山，如此豪情，本想着墨于此，挥洒一番。然一到戴笠故居，经深探细察，觉得光写山似乎有些不够。

对于戴笠，我早有所闻，而且我们戴氏宗亲也将其囊括在名人之列。虽然，我还是要去看看戴笠故居，我要看其宅居周围的地理环境，我要看其建筑的慎密构思，更要看官方对其的评价尺度和里面所能展现的内容。

故居的前言是这样写的：戴笠无疑是中国近代史上一位杰出而富有传奇色彩的人物，开放其故居，陈列其史料，旨在展示其一生之踪迹行实，供游人认识、了解与研究。这个前言绕开了国共两党各自的看法，给戴笠来了一个无色彩的描述。它表明开放故居和陈列史料的目的，只是“认识、了解与研究”戴笠，而不是褒奖彰显他，或是诋毁损誉他的。尽管这段文字不偏不倚，但还是看得出有偏向的，因为开放故居陈列史料本身就说明了问题，完全不偏不倚是不可能的。

果然，紧接前言的一幅对联终于要对戴笠的是非功过作点评价了。这是章士钊写的一幅对联，内容是：“ 生为国家，死为国家，平生俱侠义风，功罪盖棺犹未定；誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”表面看章士钊没有给戴笠作几几开的评价，但“誉满天下，谤满天下”的说法似乎是个对半开。这幅对联不仅写出了戴笠的特点，在不评中带评，更妙在正反双方的人都可以用，它恐怕是前无古人后无来者的——谁还能为戴笠写出更好的对联来呢？想不到章士钊1946年写的联，过了70年还是最棒的。尽管世事更替，说法演进，它却不过时，至今仍是最恰当的对联，章士钊不但文采过人，远见卓识也同样过人。

据说，戴笠死后，当时的一些文人名流没人敢承担写挽联的重任，后来大家一致推荐章士钊执笔撰写。章士钊是什么人？他当过大学教授，大学校长，国家司法总长兼教育总长，中华民国的参政员，是著名的民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。全国政协常委，全国人大常委。不管他头衔有多少，他的学识摆在那儿，无人比肩，至少这幅对联无人比肩。

我和戴笠同姓，肯定要注意他的根。这几年参加“世界戴氏宗亲会”活动以来，对戴氏的谱牒愈加关注。心里怀着能追溯到和他同宗，至少能靠近他们那一支的愿望，去认真翻阅了《中华戴氏总谱·浙江卷》。事实我们相差甚远，除了戴氏公认的祖先，即西周末年宋国的第十一位国君戴撝公，我们基本挨不上边。他们一支很早就从河南商丘迁徙至安徽休宁，至撝公87世孙天熊公迁至浙江龙游，再传9世孙景鸿公迁至江山仙霞关内，又传5世孙启明迁至仙霞保安。我们一支则是从商丘迁至福建泉州，至撝公70世孙儒公迁至温岭南塘，传至第78世孙大诗人戴复古之弟阳公，又于1208年迁至鄞州横街。

尽管戴笠还未定论，戴氏的研究者们还是将其排在戴氏的名人录中，因为他至少在抗日战争是立下赫赫战功的。至于他同中共的争斗中的所作所为，史学家有一条很好的辩护词，叫“各为其主”，国共两党都有主，戴笠也是为他的主子蒋介石服务的。如果再进一步为他开脱一点，那就是他死于1946年，对国共内战的作为还不多，“罪行”相对少了些。我们也可以设想，如果他不死，国共内战还要多打一段时间，新中国的成立也会推迟。蒋介石就说过:“戴雨农不死,我们今天不会撤退到台湾。”周恩来也说过:“戴笠之死,共产党的革命,可以提前十年成功。”

戴笠故居还有一张耐人寻味的表，那是江山籍的将军名单，这张表列出了全部江山籍的国民党的将军，共有四十几位。说耐人寻味，是指名字的排列，衔居中将的戴笠赫然排在最上面，衔为上将的毛人凤却屈居第二，这是为何？难道在戴笠故里就要突出一下他？这个理由似不大成立。难道说戴笠出道早死得早，毛是受到戴笠提拔后来又接了戴笠的位子，所以不管以后军衔如何毛都要排在戴的后面？这个理由也不充分。要我看，还是戴笠过人的才能和出色的成绩，尽管毛人凤当上了上将，但人们的心目中他还是远远不及只有中将的戴笠。戴笠自1926年入黄埔，至1946年殉难，其特工生涯不过20年，其手创之特工谍报组织，机构与网络体系之庞大、之完整、之严密，非但中国历史上前所未有，即同时之德国党卫军、美国中情局、日本梅机关绝难望其项背。这“难望其项背”的评语足够说明了戴笠的成就。

戴笠的才能是一种什么样的才能？大家知道，是他的特工才能，间谍才能。那么特工间谍的才能又是一个什么样的才能？我认为，这是一种旁门左道，是传统上不入流的才能，是士大夫不屑为的才能。人们大抵把道归纳为经世之道，文武之道等，喜欢把聪明才智用在治国之道上，用在文蹈武略上，用在经济外交上，用在艺术哲学上，用在科学文化上……可曾有谁家的孩子从小去学习造谣、窃听、搞阴谋、耍诡计、绑架、暗杀？不入流归不入流，这种歪门邪道在军事上政治上却又离不开它，为了达到某种目的，会采取非常之手段。每一个国家都有这样的机构，机构要运作就需要人，就需要学习培训，但又不能堂而皇之地招生，不能将班开设在正规学校里，只能在暗中去做，故而它不登大雅之堂，不登公学之堂。在偷偷摸摸的学习环境里，这一领域里的尖子更加要靠个人的天赋和悟性。戴笠的禀赋可能就是在这方面了，舍此他不一定会做得非常好，但这一本领终究是不入流的旁门左道，而非正道。

联想到江郎山的突兀奇特，它在平平之中露险峭，庸庸之中显怪诞，像是山中的旁门左道。它不似泰山的坦荡，华山的磊落，武夷山的明丽，三清山的仙逸，而是奇特中有一种诡谲，突兀中有一丝神秘，故而人们在欣赏江郎山的时候，总夹带着一种悚然。

江郎山与戴笠竟是如此的相似，这之间或许有一种天然的联系？

倚窗问江郎。