杂谈

周宁

知足与不知足

我有一位好友，从企业退休一段时间后对我说：现在的日子真幸福。不用为工作操劳，不用担心单位的效益如何，退休金按时打到卡上，衣食无忧、财务自由（他的退休金不高，消费标准也不高）。天天做自己喜欢做的事，高高兴兴。偶尔与老朋友打个牌，再来点经济刺激，而后去饭店搓一顿，开开心心。他这是发自内心的知足，所以能常乐，也值得称道！

我见过一家企业，一度时期成了行业的排头兵，产销两旺，效益大增，很多荣誉接踵而来。厂长知足了，甚至在全厂职工大会上夸下海口：企业三年不开张，照样发工资。正因为厂长对企业现状知足，其后管理懈怠、产品技术渐渐落后、市场竞争力下降、效益大幅滑坡。没有多少年企业被兼并了。可见搞企业一旦知足，忧患就来了，这一点值得警示。

学习知识与做学问也不能知足，一旦你知足了，就象一块海绵吸饱了水，就吸收不了新的内容，随着时间的推移，必然停滞、落伍。有些业余爱好也不能知足，比如习书法。你如果觉得自己的字已写得很好，不再读帖临帖，通常你的书法水平就到了尽头，甚至会倒退，其间的快乐也就没有了。

由此可见，不能笼统地说知足常乐，要分内容。在物质条件方面，在享受待遇方面，在人情世故的预期方面，知足了就能常乐！而在学习知识方面，在掌握技能方面，在企业运行方面要不知足。这类不知足是发展的动力，是进步的阶梯，也是成功的根本要求。

认知的形成

我小时听大人说：三国中诸葛亮是未卜先知，周瑜是到时方知，曹操是过后方知。后来自己初读《三国演义》，认为确是如此。草船借箭、借东风不都是诸葛亮事先知道大雾大风吗！周瑜被三气不都是到时方知诸葛亮没中计吗！曹操是听到谢曹丞相赠箭和杀了蔡瑁、张允之后才知道中计的！

后来书读得多一些了，知道《三国演义》是小说不是历史，罗贯中以蜀汉为正统，尊刘抑曹写的这部小说。其中很多故事是虚构的，草船借箭、借东风、空城计正史《三国志》里都没有。鲁迅在《中国小说史略》里评价《三国演义》的人物塑造说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。至于曹操，鲁迅说：“至少是一个英雄”。这评述可谓是真知灼见。显然，人的认知与读书是相关的。书读得越多越仔细，认知就越客观。

人的认知与年龄也相关。孔子说：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩”。说的正是不同年龄有不同的认知。此外人们先前的认知总是被后来的否定，后来的认知又被再后来的否定。成年回看青少年时期，觉得许多行为少不更事、幼雅可笑。中年回看成年，觉得多有浮躁、肤浅，老年回看成年，觉得缺少豁达，更老的时候又觉得刚步入老年时活得不通透。所以说人要活到老，学到老，永无止境。

人的认知还与事到临头有关。我们做孩子时根本想不到父母养育孩子操的那份心，等到自己养育孩子了方才知晓，所以有“养儿方知报娘恩”。我们的父母健在时，我们只是按我们的主观想法去关心他们，却不问是否合老人的心愿。当我们年老了才知道老人需要的是什么，此时父母已不在，所以有“子欲养而亲不待”。人生都会遇到一些需要凭自身文化与能力去解决的问题，但平素并不注意这些方面的学习，事到临头时才懊脑这方面的不足，所以有“书到用时方恨少”。当然形成认知的内容还很多，比如撞了南墙才知道转向等。

通过读书、学习、思考、吸取经验教训，不断提高自己的认知。这是人生于世间的必修课，这样可以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵（林语堂语）。反之，不读书、不学习，还固执己见、自以为是，那真要带着花岗岩的脑袋见上帝了。

写字的乐趣

我是临近退休时开始写毛笔字的，年轻时曾短暂地写过，没能坚持。想到退休后要打发时间，于是培养这项爱好。没想到写字时气定神闲，竟然忽略了烦躁的耳鸣，于是下决心坚持下去。

我写字就是不断的临帖。最初写小楷，先临赵孟頫，后临文征明。然后临隶书，先曹全碑、礼器碑，后又临鲜于璜碑、张迁碑。其后还临了王羲之的圣教序，颜真卿的多宝塔、勤礼碑，柳公权的玄秘塔、神策军，最近临写魏碑中的元显俊、元彦及元桢。

开始写字不久，看到进步十分欣喜，器小易盈的毛病又犯了。发朋友圈，发微信群显摆，被人夸了几句真以为自己的书法有一定的水平了，有人让我写幅字，欣然接受。这是心中还有功利，性情还比较浮躁的表现。

临写赵孟頫的小楷《道德经》

　　临写清席夔隶书《千字文》

当你放弃所有杂念，一门心思地去读贴临帖，渐渐就能感受到其中的乐趣。

一是静心运气之乐。当你提笔写字时，心神全部收敛在笔尖，杂念慢慢消散，人渐渐沉下心来，这时你获得了宁静。同时全身的气力被运行到手腕，通过笔尖发力于纸上，有练气功之效。

二是视觉之美。书法中的字不再是呆板的字，而是由线条表现出各种形态。或端庄秀丽、或活泼灵动、或飘逸潇洒、或刚劲雄强、或刀刻斧凿、多有视觉享受。

三是进步的快乐。临帖不是依样画葫芦，要琢磨它的用笔方法，领会它的书写法度，然后追求形似，继而追求神似。通过用心反复临写，从执笔生疏到运笔流畅，从字迹歪扭到工整端庄，从呆板到活泼，再到灵动，一点一滴的进步都会有发自内心的快乐。

四是修心养性之趣。要将字写好，得静心、用心、耐心。静下心来去写，用心去琢磨帖，写不好、写不像，写不美，得耐心地坚持。日久习字，性子会慢慢变得平和沉稳，所以写字可以修心养性。

临写王羲之行书《圣教序》

临写魏碑《元彦墓誌》