大愿面前死神也会却步

牟玉霞

我和崔大姐相遇在公益路上，因为很多理念的相同，慢慢的成为了很好的朋友。拿大姐的话说，我们是一个战壕里的战友。

5月14日，大姐因为心衰而住院，病情刚刚缓解，她就立下遗嘱，

把身后所有遗产缴纳党费，这个大愿直连国家前途，民族命运。半个月后，大姐病情稳定，出院回家静养了。

因此，我想到了一句话：大愿就是“护身符”！

这样的事例并不少，陈毅元帅写的梅岭三章，就是一个很好的例子。

下图是滨城区机关党委与星火公益党支部商议崔大姐的遗产缴纳党费事宜。

陈毅《梅岭三章》（1936年冬）

小序：一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。

其一

断头今日意如何？

创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，

旌旗十万斩阎罗。

其二

南国烽烟正十年，

此头须向国门悬。

后死诸君多努力，

捷报飞来当纸钱。

其三

投身革命即为家，

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，

人间遍种自由花。

当一个人，面对死亡的时候，不惧怕死亡，并且心中想的不是自己，而是想的是国家前途，人民的命运，陈毅元帅发愿：即使死了，在泉台还是要召集那些为革命牺牲的战友（旧部），继续“斩阎罗”。并且相信革命一定胜利人民一定解放！祖国大地一定是遍种“自由花”。你们说，那些神明们一听他不是为自己，有这么大愿望没有实现，还能让他死吗？所以他脱险了，直到“漫山红遍，层林尽染”新中国屹立在东方。

陈毅元帅写完三首诗，装在棉衣里子里，在山里坚持了二十多天。（这样的“护身符”，死神也望而却步）。

此诗是在什么情况下写的？

一、时代大背景：主力长征，留守游击

1934年10月，中央红军主力开始长征。陈毅因腿伤未愈，奉命与项英等人留在中央苏区，组建中央分局与苏维埃政府办事处，率部坚持南方三年游击战争（1934—1937） 。

1935年起，项英、陈毅率部突围至赣粤交界的油山、梅岭（江西大余/广东南雄一带），在与中央失联、强敌“清剿”的绝境中，以深山密林为根据地，昼伏夜出，风餐露宿 。

二、直接导火索：叛徒出卖，梅山被围

1936年冬，国民党第四十六师对赣粤边发动第二次大规模“清剿” 。

- 叛徒陈海（原红军地下工作者）叛变，假意传递“中央来人”的假情报，诱骗陈毅下山接头 。

- 陈毅察觉危险返回梅岭时，敌军已重兵包围梅山斋坑，以5个营兵力搜山、烧山、封锁要道 。

- 陈毅腿伤复发、身患疾病，被迫带伤隐蔽于丛莽岩洞，被困20余日，与外界隔绝，粮尽援绝，“虑不得脱”，遂写下这组绝笔诗，藏于棉衣内层 。

三、结局：绝境逢生，旋即解围

被困期间，陈毅靠野菜、野果充饥，在草丛中与敌周旋，后因敌军搜剿无果、被迫撤围，“旋围解”，陈毅安全脱险 。

这组诗是他在生死关头的明志之作，既抒视死如归、革命到底的壮志，也勉战友继续奋斗、坚信胜利必至。

崔大姐的大愿和陈元帅的大愿有差别吗？ 她把身后所有遗产缴纳党费，为了什么？不也是为了共产党的革命事业？为国家能够在党的领导下越来越好？这个大愿直连国家前途，民族命运，是不是和陈毅元帅的大愿相同？ 大愿就是“护身符”！