骑行在彩云之南《13》，打卡:佤邦核心区——沦源县，独行客，美篇号:6777799

独行客

↓下一个打卡点沧源佤族自治县，沧源佤族自治县隶属于云南省临沧市，地处云南西南部、中缅边境，是全国仅有的两个佤族自治县之一。全县佤族人口 14.83万人，占全县户籍人口的85.51%。

从景迈山下山后在山下的惠民镇住了一晚上。惠民镇隶属于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县。一开始在国道219上骑行。几个特殊数字的路牌。

↓一个人在大山里面骑行，沿途没有一个村庄。

↓司岗里隧道。司岗里：佤语，司岗=葫芦，里=出来，沧源佤族称“葫芦生人”，沧源也叫“葫芦王地”。

远古洪荒，天地混沌，神灵莫伟造了一只巨大的葫芦，藏着人类与万物。

小米雀啄开葫芦，佤族、傣族、汉族、彝族等各族人依次走出，在阿佤山落地生根、繁衍不息。

↓这是快进沧源县的一条河流。

↓沧源隶属于云南省临沧市，地处云南西南边陲、中缅边境线中段（国境线长约147公里），有“世界佤乡·秘境沧源”的美誉。

↓它是全国最大的佤族聚居县，佤族人口约占全国佤族总数40%；常住人口16.02万。境内有南滚河国家级自然保护区，森林覆盖率高，栖息着亚洲象、白掌长臂猿等珍稀动物。

↓到达沧源县城，夜宿沧源县。

↓这是沧源县县城中心的“团结奋进”九头牛雕塑，也是沧源的标志性城市地标之一。牛是佤族文化里的神圣图腾，象征着力量、勤劳与丰收。佤族传统中，牛是重要的祭祀符号，也承载着佤族人民勇敢坚韧、团结向前的民族精神。九头牛的设计，既呼应了佤族文化中对牛的崇拜，也寓意着沧源各族人民团结一心、奋力向前的力量。

打卡广允面寺

↓它位于云南省临沧市沧源佤族自治县勐董镇大街北侧往娥村；始建于清道光八年（1828年）；1988年列为第三批全国重点文物保护单位；占地约2200平方米，由主殿、南北门、僧舍、陈列室组成。

↓与景洪曼飞龙白塔、勐海景真八角亭并称云南南传佛教三大古建筑；是边疆汉、傣、佤等多民族文化交融的重要实物见证。

打卡沧源永和口岸

↓沧源县城海拔1270米，永河口岸海拔1867米，两地相距15公里，一路爬坡。在山上拍摄的沦源县城。

↓看山腰的那条路，我刚才就是从那里爬上来的。

↓终于到达永和口岸国门。

永和口岸是云南省临沧市沧源佤族自治县唯一的国家级陆路口岸，也是中缅边境的重要通道，和缅甸掸邦第二特区（佤邦）勐冒县隔桥相望。

↓对面是缅甸的国门，属缅甸的佤帮。中国沧源的佤族和缅甸佤邦的佤族，同根同源。历史上都生活在同一区域，只是近代因国界划分而分居两地。

↓这是永和口岸167号界碑，界碑被国境线从中分开，中缅两国各占一半，形成了独特的“一碑两国”景观，也是永和口岸最有代表性的边境地标之一。

↓等待通关的老缅。

不少人觉得来到边境，特别靠近缅北的地方会很危险，总担心被掳走到缅甸去嗄腰子。只要在有国旗的地方，放心大胆的耍，缅甸那边以前战火纷飞，国门之内，人们吃着烧烤，喝着啤酒。红旗之下就是安全感🇨🇳，生活在这样的国度何其幸运。

↓见到了边境线上的哨兵瞭望塔和雕堡黑洞洞的射击孔。

打卡翁丁原始村落

↓游完永和口岸才中午11点，放坡到沧源，一路飞车。在沧源吃完午饭后向27公里外的下一个打卡点——翁丁原始部落骑行，这是一路风景。

↓车轮碾过盘山公路，风里都是山林和江水的味道。在这座桥上停驻片刻，看青山拥着碧水，蓝天缀着白云，连骑行的疲惫都被山野的风轻轻吹散了。

↓还有7公里

↓要穿洞过去。翁丁原始村落四周大山环绕:东面有窝坎大山（沧源最高峰2605米）、西面有翁黑大山、南面有公旱大山、北面有公劳大山，群山环抱。由于交通闭塞，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。这样才保留了它的原始面貌。

↓它是中国最后原始部落。

↓这是翁丁古寨里著名的人头桩，它承载着佤族一段古老而神秘的历史记忆。在远古佤族的信仰中，谷物的丰收、村寨的平安，都需要“谷神”的庇佑。佤族先民认为，带着鲜活力量的人头，能与神灵沟通，为村寨带来风调雨顺，因此形成了猎头祭谷的习俗。猎取的人头会被带回寨子，经过木鼓房的隆重祭祀仪式后，安放在神林里的人头桩上。人们相信，人头里的灵魂会守护庄稼，让谷粒饱满、族群兴旺。

↓这种习俗一直延续到20世纪50年代，在政府的劝说和引导下，佤族最终废除了猎头祭谷，改用剽牛等方式代替。如今翁丁寨里展示的头骨，都是还原历史场景的模型，并非真实的祭祀用头颅。

↓佤族早已废除了猎头祭谷的习俗，而剽牛祭牛头的传统，也从血腥的祭祀，演变成了对祖先信仰的传承。如今翁丁神林里的牛头，大多是传统仪式留下的遗物，也有部分是为了还原佤族文化而展示的复制品。它们不仅是历史的见证，更象征着佤族人与自然、神灵和谐共生的古老智慧。

⚠️ 参观小贴士：神林是佤族的神圣之地，参观时请保持安静与敬畏，不要触摸、攀爬或踩踏牛头与木桩，也不要随意大声喧哗，尊重当地的文化信仰。

↓寨口的迎宾仪式，是翁丁给我的第一份惊喜。身着黑红相间传统服饰的佤族老人笑着走来，用带着草木清香的黑色颜料，在我额头轻轻点下一枚福印。这是佤族最古老的“摸你黑”祈福，据说这枚黑点能护佑平安，也代表着勤劳与吉祥。紧接着，一杯带着山野气息的自酿米酒递到手中，入口的微甜与热烈，像极了翁丁人的性格——质朴又热忱。

↓穿过寨门，百余栋干栏式茅草屋依山而建，层层叠叠，像从土地里自然生长出来的一般。圆木为柱，茅草覆顶，三角形的屋顶高高翘起，屋檐下挂着风干的玉米和牛头骨，风一吹过，茅草簌簌作响，仿佛在诉说着古老的故事。寨子里没有整齐划一的水泥路，只有被岁月磨得光滑的石板路，蜿蜒穿梭在屋舍之间，两旁的芭蕉树舒展着宽大的叶片，偶尔有鸡群悠闲踱步，连空气里都飘着柴火与泥土的味道。

↓走到寨子中心，一棵几人合抱的大榕树赫然矗立，枝繁叶茂的树冠像一把巨大的绿伞，庇护着树下的佤族村民。这里是翁丁的“寨心”，也是佤族祭祀与聚会的场所。几位佤族老人坐在树下闲聊，红色的头巾和黑色的传统服饰，在斑驳的光影里格外醒目。远处传来浑厚的木鼓声，循着声音望去，广场上的佤族汉子们合力拉动木鼓，姑娘们围着鼓跳起甩发舞，乌黑的长发随着节奏飞扬，原始而热烈的气息扑面而来。

↓午后，我坐在一户人家的屋檐下，看着阿婆坐在织布机前，用传统的技法编织佤锦。彩色的棉线在她手中穿梭，渐渐织出鲜艳的花纹，每一道纹路里，都藏着佤族对自然与祖先的敬畏。主人热情地端来鸡肉烂饭，软糯的米饭吸饱了鸡肉的鲜香，配上山野菜的清爽，一口下去，是属于大山最本真的味道。

↓翁丁的时光，总是慢得温柔。叼着烟斗的阿婆，背着孩子的背影，石板路上的烟火气，都是刻在大山里的日常。

↓翁丁老寨的窗里，叼着烟斗的阿婆，守着木屋，也守着这山里慢慢的日子。

↓芭蕉叶下，茅草屋前，翁丁的日子，就在一蔬一饭里，慢得有滋有味。