這麽近，那麽美，周末到河北（系列）一一邯郸（大名县）

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2026.05.02下午5时到达大名古城。 大名县隶属河北省邯郸市，地处冀、鲁、豫交界，素有“河朔重镇”之称。国家级历史文化名城。 大名史称“五鹿城”，春秋时属卫。汉置元城县，唐-建中三年（782年）魏节度使田悦改魏州为“大名”始有大名之称。北宋-庆历二年（1042年）升为陪都“北京”与开封（东京）、洛阳（西京）、商丘（南京）并称“四京”。明-建文三年（1401年）漳、卫洪水，府城一次性湮灭。府县迁大名镇，建城（明清）至今。1913年废府存县，1970年归属邯郸市。 图为大名古城体仁门（东门）为明清古城遗址。可登临东望城外护城河，西观城内东街市井百业。 　　大名古城瓮城遗址，始建于明-建文三年（1401年） 　　大名古城墙（河北省重点文物保护单位）。 　　东门内侧，遊客沿城墙马道登临、观览。 宠爱之母天主教堂 古城内距东门不过一、二百米，东街南侧矗立着一座相当宏伟的天主教堂一一.“.“宠爱之母”天主教堂。 教堂是用“庚子赔款”于民国七年（1918年）由法籍教士郝司铎监督施工，于民国十年（1921年）竣工，由法籍刘主教“祝圣”启用冠名。为当时中国第二大天主教堂，从1921年到解放前夕，一直是大名教区中心和主教府。 教堂为典型的哥特式建筑，由钟楼和礼堂两部分组成。平面呈十字形，占地1440平方米，正门坐南面北。周围墙上开各式多格窗户，镶嵌彩色玻璃，对花拼接各种有关宗教的图案。礼堂高18.5米，钟楼高46米，三面嵌直径1.42米大钟，两侧各有一个20米高的小陪楼。正门上方3米处有圣母抱耶稣白玉石像，两旁有对联。 　　正门上方的圣母抱耶稣玉石像，两侧联语为: 欲识其宠请看怀中所抱 要知厥能试观掌中何持拱形横联:宠爱之母保障大名 　　西侧墙面（上）和东侧墙面 　　窗户上精美的彩色玻璃拼接图案（部分）。 东街 沿古城东街继续前行，两旁店铺鳞次栉比，红灯高挂，遊人熙熙攘攘，一派红火祥和景象。 　　“小磨香油”是大名传统特色产品。香油作坊、店铺比比皆是。 　　这家老字号的烧饼别有滋味，遊人排队购买。生意红火。这位高兴得手舞足蹈。 　　这个“卢府” 和大名府“玉麒麟”卢俊义没有任何关系。他家卖的“五百居”香肠，是河北省非物质文化遗产。 看来卢俊义只是《水浒传》中施耐庵虚构的人物。 　　未曾走远的历史“备战备荒为人民” 　　端智门（北门）内（上）外（下）日已西下，遊人如潮。 　　天色渐暗，遊兴不减。 　　这家坐落于古城墙外，护城河畔的烧麦馆，地理位置优越，吸引诸多遊客就餐。需排队等待二十几分钟，才能进入店堂落座。在这里品尝了大名的烧麦。 　　街衢夜色，绿树红灯别具风彩。 　　入夜，一条横亘东西的景观大道，灯火璀璨，流光溢彩，店舖林立，人潮如流。 沿途美景目不暇接 　　夜色渐浓，<大名大运河博物馆>并不完全闭舘（只关闭室内展厅）。遊人进进出出络绎不绝，欣赏彩灯辉映下的博物館外景。 博物馆外墙正中一幅宋代疆域地图（宋、辽对峙时期）（图下）。 　　与正门相对的影壁。上书“中国大运河”五个大字。 　　博物馆院内一角。（宋代风格的角楼） 重檐九开间的主展厅 　　春节期间布置的彩灯尚未撤掉，代表“宣和置业集团”向来自全国各地的游客祝福！ 环视博物舘前庭一周 　　与<大运河博物舘>隔路相望的<大名石刻博物舘>前庭的碑楼重檐翘角，六柱五门（图上）。内藏目前已知国内出土最大石碑。 （图下）为经加固、支撑，立于碑楼中的石碑背面。 　　博物馆主体建筑<弘敬阁>巍然矗立。高峻典雅，光影流转间彰显唐风宋韵。 　　热心的工作人员，为我们留下难忘的影像。 　　大运河博物馆门前小广场上，每晚例行的歌舞演出即将开始。 　　演员刚上场，还没正式表演，冷风突起，阵雨袭来，只好中止表演。留下些许遗憾。 　　然而几分钟过後，风停雨散，在一处二楼露台上，演员们继续表演器乐合奏。吸引不少遊人驻足拍摄。 　　清晨的景观大道，褪去了夜幕下的璀璨光华，晨光微熹中多了一份宁静、安详。 参观大运河博物舘 运河是因贸易、航运、灌溉、军事目的，而开挖，沟通自流河流水系的人工河流。博物馆通过舘藏文献、图片、专业资料，展示了自春秋战国以来中国大运河开凿、修建的发展史。 　　邗沟一一中国最早的运河。春秋时因吳国距中原十分遥远，吳王夫差决定开凿“邗沟”（因从古邗城起，故称“邗沟”）。邗沟始于扬州，终于淮安，连接淮河、长江两条大河，全长170余千米。此为中国大运河之开端。 　　沟通黄河、准河水系的运河一一鸿沟。 战国晚期，魏国迁都大梁（今开封）为解决开封周边及黄河、淮河之间通航问题，两次修建鸿沟，把黄河淮河之间的主要河道连接起来。 秦朝末年，刘邦和项羽争霸，曾以鸿沟为界“划分天下”，留下“楚河汉界”的典故。中国象棋棋盘上对局双方之间的楚河—一汉界即源于鴻沟。 　　隋统一中国後，于隋-大业元年（605年）隋炀帝下令以洛阳为中心，把南北各段运河全部开凿贯通。任命当时的建筑工程专家宇文恺为总工程师，在春秋及历代修建的地方性运河基础上，.勾连贯通，清淤筑坝。历时六年，开凿通济渠和永济渠，开通了以洛阳为中心，北达涿州，南抵余杭（今杭州）的人字形隋唐大运河，沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。 　　隋杨帝杨广（569一一618年）隋文帝杨坚（曾毁烧古邺城）第二子。是历史上有极大争议的人物。其谥号“炀”是唐朝开国皇帝李渊所定的“恶谥”，评价其不守礼法，荒滛暴虐。但客观上也留下隋唐大运河这一世界性的水利工程。 　　元代定都“大都”（今北京）国家的政治中心北移。元-世祖忽必烈下会开凿济州河、会通河、通惠河等河道，根本上改变了淮河以北大运河格界，大运河不再通过洛阳，改“人字形”为直通南北。成为南起余杭（今杭州）北至涿州，流经浙江、江苏、山东、河北和天津、北京四省两市，沟通钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，全长约1794千米的京杭大运河。 　　与<大名大运河博物館>隔路相望的<大名石刻博物馆> 博物舘占地65亩。是一座具有北方园林风格的仿宋式建筑的碑刻艺术博物舘。舘藏历代碑刻300余件。中轴线依次为大门，五礼广场，五礼记碑楼，未央湖，弘敬阁和历代碑刻陈列展示区。 　　博物館五礼广场上的仿宋制，高大的重檐四柱三间碑楼。 　　巨碑碑额高3.30米，宽3.21米，厚1.15米。篆书<御制大观五礼之碑>为宋徽宗时尚书左仆射门下侍郎（宰相）蔡京所书。 　　碑通高12.34米，宽3.14米，厚1.08米，总重140.3吨。是我国目前已知最大石碑，为国家重点保护文物。 碑始立于唐-开成五年（840年），原为唐-魏博节度使何进滔功德碑。由唐代著名书法家柳公权题写碑文。二百多年後，到宋代徽宗即位之初，命中书省设“议礼局”，编修《五礼新仪》，并诏各地官府刻石立碑，颁于天下奉行。 宋-政和七年（1117年）大名府尹梁子美因无碑石，遂把唐朝碑文磨掉，改刻《五礼新仪》，成为唐碑宋制，故又称为<衘制大观五礼之记>碑。现碑侧残留未完全磨平的“开成五年正月”字迹，为唐-柳公权原书。碑文为宋徽宗赵佶撰书。（现碑文已漶漫不清） 明-建文三年（1401年）漳、卫洪水泛滥，此碑埋于地下。明-嘉靖二十七年（1548年）大名知府顾玉柱将其挖出，置大名府双台村，现迁至此舘。 此碑不仅体量庞大，与唐、宋两朝当时的政治形势紧密相连，具有很珍贵的历史文化和艺术价值。2006年国务院公布为第六批国家重点文物保护单位。 　　千年负重的贔屃，别名霸下。传说中龙的第六子。 龟趺高2.18米，长3.75米，宽3.35米。 　　蓝天下的博物馆主体建筑<弘敬阁>蔚为壮观。 这是一座宋代风格的仿古建筑，红柱黑瓦，飞檐层叠，总高48米，占地面积4243平方米，外5内7层。因藏有国宝级“何弘敬墓志铭”而得名。阁内有何弘敬墓志专题展，唐-魏博节度使文化展和历代碑刻展。 何弘敬墓志 这是中国目前存世的最大墓志，有“天下第一墓志”之称。1973年于大名县万堤古墓群出土，曾暂存于邯郸丛台公园（现园内有复制品）2020年6月迁入大名石刻博物馆。 墓志盖边长1.95米，厚0.53米。四周雕盘龙卷草纹，中间篆书“唐故魏博节度史捡校太尉兼中书令赠太师庐江何公墓志铭”其中“魏博节度使”是他正式职务，“庐江”是自认远祖为安徽何氏。“太师”是他去世後朝廷提格封赠，是死後哀荣。 何弘敬原名何重霸，灵武（今宁夏）人，18岁从军。唐武宗赐名弘敬，继承父职，任魏博节度使，掌控地方军政大权。官至同平章事（宰相级别）。 　　墓志铭文（看不清）由朝议郎守谏议大夫卢告撰，计3800字（文字最多的墓志铭）楷书字体，为门吏节度推官吳藩（何生前亲信）所书。 按何弘敬只是一方节度使，其墓志规格之大，文字之多，制作之精良均“形制超宗室，逾勋贵”，超过皇室宗亲、勋贵，从侧面反映了晚唐中央集权衰微，地方节度使权力膨胀，割据—方，尾大不掉。这也是促使唐朝最後灭亡的一个原因。 　　观众正在仔细观看墓志铭文拓片。 　　何弘敬墓志铭拓片局部放大图 　　何氏家族祖（何进滔）孙（何全皞）三代任魏博节度使共42年，从一个侧面反映了晚唐时期藩镇割据的历史。 《這麽近，那麽美，周末到河北》系列遊記完。 跋 2026.04.30一一2026.05.03历时四天三晚，纵横1300余公里，穿行在燕赵大地，触摸河北深厚的历史积淀，寻迹千年文脉，感受中华文明传承有绪，生生不息的强大生命力。从京畿南辅的保定开始，一路走来，一城一韵，一步一史。保定的沉稳，定州的儒雅，邯郸、临漳的历史风烟，岁月流转，响堂山的北朝石窟，古邺城的峥嵘霸业、建安风骨；直到大名古城的恢宏气势，市井百态，烟火温润。无不彰显着大中华文明的博大气魄，宽阔胸怀。逝者如斯，未来可期，中华民族伟大复兴的未来，必将更加壮阔辉煌！