多哈的一天

春色如许

2026/5/28（四）多哈32~45°C 晴东南风2级 一觉醒来，飞机已经在阿拉伯海的上空，准备进入波斯湾。透过弦窗可以清楚地看到阿拉伯半岛海岸国家纷纷将陆地伸向大海，填海造地运动方兴未艾，高空俯瞰，画面奇幻多彩。 这就到了卡塔尔国的首都---多哈哈马德国际机场，该机场占地面积约17平方千米，其中50%为填海造地。【北京大兴机场占地约26.98平方千米。】 机场以卡塔尔前埃米尔（掌权者）哈马德·本·哈利法·阿勒萨尼的名字命名。他是卡塔尔国第六任统治者。 头顶一块布，全球我最富。是地球人都知道的卡塔尔的世界宣言。 机场里中东年轻人的气势与这些洗漱、吃饭、充电，准备走出机场观光的中国小老太的架势有得一拼。。 我们在多哈的打卡点都可以乘坐红色地铁线到达。多哈的地铁不复杂，红黄绿三条线，可以把游客送到任何想去的地方。 问题在我们没买上网卡，必须利用机场的网络把要去的地方找到并截屏保存，方便路途中对照站名。 和原地研究地铁交通图，确定了今天的行动路线，先从机场乘红线地铁到最远的卢塞尔足球场，途中车览多哈地标建筑卡塔拉塔楼KataraTowers（费尔蒙酒店）；返回时顺序打卡卡塔拉文化村→国家大清真寺→国家博物馆→步行1.7公里到伊斯兰博物馆→步行1.5公里到瓦其夫大市场。在瓦其夫乘地铁站返回机场。 非常高兴这次有时间出机场看看多哈这个中东贼富的城市。上次于20240504途经多哈时，见识了饱含玫瑰金气质的机场内部。当时买了一枚海湾球场（巴伊特球场）纪念章。该球场是2022年卡塔尔世界杯开幕式场馆，它有着鲜明的古代贝都因帐篷顶，以及红白色调的贝都因传统编织图案【萨杜(sadu)图案】。 我对多哈的认识是从运动会开始的。那是2006年多哈主办第15届亚洲运动会，闭幕式上，亚奥理事会会旗移交至第16届主办城市中国广州。【中国北京曾举办过第11届亚运会于1990年。】 从机场出口走向地铁入口，有同步电梯，空调开得很足。透过落地窗可以看到外面的现代建筑和大片水面，如果不是刺眼的太阳，不会想到这里是沙漠。 在地铁图前，逐磨如何买地铁票时，看到一个年轻人，长着一张东方脸。问：中国人吗？答：是。哈，很高兴遇到你。 经交流得知，小伙子河南人，也在多哈转机，随意出来走走，但不知道去哪里，我把要去的点跟他说，他觉得很好，决定搭伙同行。跟着小伙子顺利买票上车。 一天内任意次地铁票，6卡塔尔里亚尔，折合人民币12元，。 通向卢塞尔的地铁是无人驶地铁。从图标上看，我们上的是家庭车厢，坐位分孕妇、抱小孩的、老人、残疾人。因车上都是女性，小伙子误以为是女子车厢，起身去了另一节。 图是世界语言，人类没有文字的时候，都是看图说话。现在人类有了文字，而唯一世界通用的英文，我们是既不认得也不会说，幸好抓住到一个河南小伙子。 要去的卢塞尔球场是底站，心急的我们没到站就下车了，发现小伙子没下车，赶紧又跳上车，而平面镜没有上来。到站后小伙子发现我们少一个人，我们说她提前下车了，得等她。小伙子抱歉地说，他只有12小时的待机时间，不能陪我们等。不得已放走了小伙子。当他得知我们没有网卡，不能导航时说，可以一人开通国际漫游，一带一路国家一天封顶30元。 这个情况队友知道吗？我是不知道。现在开吗？说是不划来。 <h1>一、卢塞尔球场</h1> 今次看到了2022年卡塔尔世界杯决赛场馆---卢塞尔体育场，一个真实的场馆。当年老梅西在这里战胜年轻的姆巴佩捧走了大力神，他们都是我喜欢的球星。 当我们远观卢塞尔体育场时，河南小伙回来了。他说体育场不开放。我们是既失望又庆幸，失望看不到场内，庆幸不用顶着烈日去场馆。然而我非常想看只专注于足球比赛的足球场。专业足球场只用于足球比赛，看台呈碗形环绕球场，观众离场地更近，观赛体验更好，这是与综合体育场最大的区别。 麻烦他给我们拍了张合影，挥手道别。 卢塞尔体育场由中国铁建国际集团承建。球场外观形似沙漠椰枣，也有人说它是马鞍型的珐琅灯笼。我现场看它，像是一个超级巨大的金色的中国腰盆，也有人说它是沙漠金碗。是的，说沙漠金碗更合适，卡塔尔人均GDP8.49万美元，人人手捧金饭碗。 体育场是卢赛尔(Lusail)新城的重要设施，新城是卡塔尔国斥资450 亿美元在沙漠中从零开始建造出来的一个全新的"绿色城市"。 远处那双弦上升的建筑是新城地标卡塔拉塔楼KataraTowers（费尔蒙酒店），它造型奇特，但说不上美观。 红色地铁是“世界杯”线，足球、火炬、参赛国国旗，足球精神无处不在。 <h1>二、卡塔拉文化村</h1> 在去卡塔拉文化村的地铁上，误入了VIP车厢，据说这不是持普通卡能够进入的，难怪车厢里只有我们四个人。然而我们已经没有了来时的精神，只想把这里当作休息室，好好睡一觉。 卡塔拉文化村到了，这里似乎不是文化村的中心，没有鸽子塔、没有清真寺。 原地说鸽子塔、清真寺可能在这个小丘的后面。沙漠烈日下没有人愿意越过小丘。我在烈日下走了十多分钟，就躲到回廊里蹭酒店空调了。在这里我们集体打消了去摩洛哥的念头。沙漠里的摩洛哥气温超过45度，不是江南水乡人扛得住的。 不知不觉，已经是下午一点多了，我们又钻进地铁，跳过卡塔尔国家清真寺，直接去参观国家博物馆。 非常想在多哈看清真寺。我看过伊朗波斯化的清真寺、土尔其欧洲化的清真寺、埃及北非化的清真寺，还没有在阿拉伯半岛伊斯兰教的发源地看过本土穆斯林原生的清真寺。 伊斯兰，这个从沙漠里生长出来的宗教，与其它宗教最显著的不同是其攻击性。我听拜火教、佛教、基督教的音乐，都是安魂曲般的宁静和颂扬，而伊斯兰教的音乐是急切呼唤，呼唤人们团结统一战斗。 <h1>三、卡塔尔国家博物馆</h1> 到卡塔尔国家博物馆要倒一次黄线。我们码不准上下车的站名，问了好几个人都没搞清楚。当问到一个年轻人女子时，她热情地让我们跟她走。我们跟着她，却发现地铁快到飞机场了，我们下车往回返。女子作急地抓住我们，要我们继续往下。当得知我们要去museum，而不是airport时，她才安心地放过我们。 指示牌上清楚地标明国家博物馆从3号口出。 卡塔尔国家博物馆到了，这个馆的看点是场馆本身，沙漠玫瑰是它最美丽的名字。 有人注意过这块石头吗？上面用英文刻着诗句： My father named me NationHe said: 'You are my sonI am your fatherAnd your name is Nation' 我大概能读懂内容：我的父亲给我取名"国家"。他说：你是我的儿子，我是你的父亲，你的名字叫国家。 据说这段话出自卡塔尔诗人阿卜杜拉·本·贾西姆·阿勒萨尼。 卡塔尔国家博物馆的设计师是法国建筑师、普利兹克奖得主让·努维尔（Jean Nouvel），他灵感来源于沙漠矿物结晶---沙漠玫瑰。设计师把这首诗刻在石头上，呼应卡塔尔从沙漠游牧生活到现代国家的辉煌历程。 这是一个收费场馆。馆内通过声光电技术与实物结合，展示卡塔尔从史前到现代的历史变迁，讲述这个海湾国家发现石油、珍珠捕捞以及现代化发展的历程。 进馆第一件事找存包处，平面镜一直帮我背着充电宝和水，还好找到了，她可以轻松一会。 在文创店刷卡20里亚尔，合40元人民币把沙漠玫瑰带回家。 墙上是贝都因传统编织图案【萨杜(sadu)图案】，色彩非常饱和。 我们没有购票观展，而是在场馆老爷车展旁边的餐厅补充了食物和水，休息到16:00，打车去1.7公里外的伊斯兰博物馆。 我们无网卡，无语言，无里亚尔。三无小老太请服务生帮忙打车，他联系司机后说车费需35里亚尔，我们给了他5美元，换了35里亚尔。服务生把我们送上车，并帮我们合了影。 原地说卡塔尔是无河流、无湖泊，无淡水的三无国家。这与我们三无小老太正好绝配。 <h1>四、伊斯兰博物馆</h1> 贝聿铭设计的伊斯兰艺术博物馆与国家博物馆隔海相望，两馆共同构成了卡塔尔世界级的文化地标。 伊斯兰艺术博物馆是我此行的重点，门票50里亚尔，合人民币100元。这是一个绝对划来的支出。 看这个方盒堆是不是眼熟？有没有苏州博物馆的影子？对，这就是贝氏语言，贝聿铭在91岁时设计了它建造了它。 据说贝爷为了体现伊斯兰建筑的本质，在中东考察了好几个月，他研读穆罕默德理论，亲自到埃及，突尼斯、叙利亚等地采风，最后在开罗艾哈迈德·伊本·图伦清真寺获得设计灵感。 【艾哈迈德·伊本·图伦清真寺位于埃及开罗旧城南亚什卡尔山高地，由图伦王朝奠基人艾哈迈德·伊本·图伦于876年至879年间耗资12万第纳尔建造，是开罗保存最完整的古老清真寺。】 这就是我们现在看到的卡塔尔国伊斯兰艺术博物馆。于2008年12月1日正式开馆。 贝爷担心伊斯兰艺术博物馆会被周围环境所淹没，他请求卡塔尔的王储为其建立了一个独立的岛。 这个巨大的中庭高50米，布局如同清真寺的中央庭院，但它没有拼贴画、没的古兰经文，我们看到的画面，全部由建材通过灯光模压而成。 建筑通过三角形支撑结构打破绝对对称，环形吊灯为清真寺传统装饰，地面是伊斯兰传统图案。 关于伊斯兰艺术博物馆的建筑之美，网上有很多介绍，我且克制，去看馆藏文物。 进入藏品室，目光立即被这个项链吸引。‌它的造型是新月符---伊斯兰文化的象征，也是阿拉伯双弯刀的原型。上午看到的卡塔拉塔楼（费尔蒙酒店）那双向上升的银色新月，也是以象征国家力量的双弯刀为原型。它们共同继承了伊斯兰文化的基因。 文物介绍：项链属于印度莫卧时期（公元12世纪），上有十七颗壮观的大钻石，可能来自德干著名的钻石矿；深绿色祖母石，源自哥伦比亚；背面的精美粉色珐琅是瓦拉纳西生产的珠宝的特色。这条项链是男人在宫廷或仪式上佩戴的。 带有三个吊坠的项链和耳环摩洛哥阿拉维王朝时期（公元18-19世纪)镶嵌蓝宝石、祖母绿和红宝石，配珍珠，金质。这是摩洛哥著名珠宝制品的精美典范，是新娘们在婚礼上首饰，反映了摩洛哥上层阶级的品味。 制于14或15世纪红色的丝织地毯，被称为帖木儿棋盘花园地毯。据说酷爱象棋的帖木儿大帝曾经在这块地毯上和他的臣子下过象棋。是馆中极为稀有的藏品。 馆内收集并保存了来自世界各地的各种伊斯兰艺术品，它们来自三大洲，包括北非、中东、中亚等地，横跨7世纪到19世纪。有金属制品、玻璃制品、陶器、珠宝、木雕、纺织品、象牙制品，还有伊斯兰书法、古典书籍以及一些肖像作品。馆藏约4500件，展厅容量约在850件。 然而，我还是比较喜欢这些小物件。 几个伊斯兰彩绘陶罐（IslamicGlazedPottery），具有鲜明的波斯或中亚艺术风格。特征：陶罐呈直筒状，口沿外撇，器身修长。这类陶器主要流行于12世纪至14世纪，产地多集中在伊朗（波斯）、伊拉克或叙利亚等地。它们不仅是实用的容器，更是当时伊斯兰世界高超制陶工艺和审美情趣的体现，常被作为贸易品远销至世界各地，甚至影响了中国元明清时期的青花瓷发展。 来自9世纪的伊拉克白色陶瓷碗，上面有钴蓝色题词。 伊斯兰风格的釉陶碗，约公元9世纪（阿拔斯王朝时期）。产地可能是伊朗或伊拉克地区。陶碗直径约20–25厘米（家用或礼仪用）。中心图案是位盘腿而坐的人物，面部表情沉静，身着华丽长袍，衣纹以卷云纹、网格纹装饰，具有浓厚的中亚或波斯艺术风格。背景纹饰：两侧对称分布锯齿边与点状几何纹，边缘呈红褐色，整体构图饱满、节奏感强。文化融合：虽属伊斯兰艺术体系，但人物形象明显受到萨珊波斯、甚至唐代中国艺术的影响，体现当时跨文化交流的繁荣。 几个世纪以来，中国陶瓷被认为是备受珍视的收藏品，并激发了伊斯兰世界的生产灵感。这个青瓷盘属于莫卧儿王子苏丹苏拉曼•西科（1044-1072 AH/1635-1662 CE），他的名字刻在底部。莫卧儿统治时期，如萨法维王朝和奥斯曼王朝，在中国境外收藏了一些最精美的中国瓷器。 这是一幅极具视觉冲击力的波斯细密画。出自16世纪（约1567-1582年），波斯萨法维王朝宫廷画家米尔·赛义德·阿里（MirSayyidAli）等人绘制的《哈姆扎传奇》手稿。手稿描绘了16世纪波斯史诗《哈姆扎传奇》（Hamzanama）中著名的“女侠玛希亚（Mahiya）被处决”的惨烈场景。画面色彩极其鲜艳且饱和度高，大量使用了朱红、纯青、翠绿和金色，营造出一种华丽而诡异的氛围。背景中的建筑（如拱门、柱子、地毯）都布满了繁复的几何纹样和花卉图案，体现了伊斯兰对装饰艺术的极致追求。 蒙古王朝时期的细密画。描绘了帖木儿（Timur/Tamerlane）在格鲁吉亚战役战前会议上与将军们商议进军计划的历史场景。画面中身着绿袍、头戴蓝色头巾的是帖木儿（铁木尔），他正与将领们进行军事讨论。背景是典型的伊斯兰风格宫殿建筑，有拱门、柱廊和精美的装饰，体现了当时中亚及波斯地区的建筑艺术特色。画中的波斯和阿拉伯书法文字，是描述相关故事的记载。历史背景：帖木儿是14世纪末至15世纪初的中亚征服者，建立了帖木儿帝国。这幅画记录了他军事生涯中的重要时刻，反映了蒙古帝国在伊斯兰化过程中的文化融合与军事活动。 馆藏的7-8世纪叙利亚绿釉陶罐或称绿釉双耳罐（倭马亚王朝时期）。通体施以绿釉，釉面呈现出自然的流淌感和斑驳的脱落痕迹，这是古代陶器历经千年岁月留下的独特美感。造型：罐身圆润饱满，肩部有四个对称的系耳（双耳或四耳），这种设计既符合当时的审美，也便于穿绳搬运。历史价值：这类陶器是伊斯兰早期艺术的代表，展示了当时高超的制陶工艺和独特的艺术风格，见证了伊斯兰文明早期的繁荣。 伊斯兰艺术博物馆是迄今为止最全面的以伊斯兰艺术为主题的博物馆。 伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆的前馆长受邀成为该项目顾问，他告诉英国《金融时报》：“这里的收藏也许不及法国卢浮宫和美国大都会博物馆那么多，但是，其收藏的质量却是令人惊讶的，无论在何处都堪称顶级收藏。” 参观博物馆是很累的，这两位落座即着。我到外面透透气。什么都不做，就这么看，好美。 螺旋清真寺。 这种螺旋上升式塔庙，源自远古的美索不达米亚文明，初为阶梯式的宗教塔庙建筑，常见于亚述、巴比伦等文明古国，其外形呈多层塔状，顶部建有祭祀神殿，与楔形文字和滚印并称为苏美尔文明的三大标志。 看见过楔形文字和滚印，权且把螺旋清真寺当作巴比伦阶梯式宗教塔来看。 19:00打车去地铁站回机场。司机要7刀，我们还5刀，司机0k. 我们go. 17:30的多哈街头。 这里可能是在瓦其夫，地铁站与商业中心互通，人流量非常大，多数看上去像是外籍务工人员。据说卡塔尔付给外国打工人的工资极低，从他们的穿着和行为上看，并非虚言。 多哈的豪门地铁给我留下了深刻好感，如果不是地铁，我们头将被晒暴。当然，地铁鲜明的伊斯兰风，也是不能忘怀的。 21:50回到机场。休息、休息一会，两小时后将飞向我十分期待的巴黎。