追忆旧地重游，方言《红头》（一）（二）

德占

文/德占/图来自朋友圈

追忆：儿时10岁那年是1962年腊月，去莆田方言《红头》又名"涵头"，也就是现在涵江。因为我大兄在莆田，对莆田我是个“常客”。那年在大哥家过年，将近年关大兄带我去“红头”逛街。山里人到了城市大开眼界，真的热闹非凡！街道两边店铺林立，店内山贸要有尽有。涵头是莆田县重镇，古称小“上海”。当时在家临走时母亲给我6块钱，还有过年压岁钱共10元。那个年代最漂亮的布，“毛笔机”，当时我就给大兄说我要买毛笔机做裤子过年穿。撑柜问：阿弟你带多少钱？这是最贵的1尺六块钱，我说身上才10元钱。那不够店家说！

时隔40年也就是2002年，为了谋生我又去莆田做小吃。做小吃需要小称又名（红头称），等其他餐俱所以要到“红头”街道去买一把。买称时我和店老板聊天谈“红头”街道历史！

涵江街道（现涵东街道，涵西街道）是涵江区的核心区域，其历史文化底蕴，主要体现在以下几方面：

1，古代水利与聚落起源，唐贞元年（627年），当地围海造田，筑涵排涝，形成“涵头”地名。是涵江最早的繁落雏形。

，宋代“刘氏初开水心河”河道疏浚后，涵头集市交通便利，集镇范围扩大成为商贸活动中心，奠定了“涵江”名称的基础。

2，商贸繁荣与“小上海”文化：明清时期，三江口港崛起，涵江成为闽中重要物资集散地。萝苜田街区作为内河转运区，商贸云集，形成“小上海”氛围。

民国时期，涵江是福建沿海唯一未被封锁的港口。商贸地位进一步提升，红砖骑楼建筑群，东方廿五坎等建筑见证了商贸繁荣，体现了中西合璧的建筑风格。

3，文化教育与宗教传承：唐代孔仲良在紫璜山兴学，宋代没立涵江书院，明清时期文风鼎盛，培养出众多进士和文人。

囊山寺。鲤江庙等宗教建筑，反映了当地多元的宗教信仰和文化融合。是民众精神生活的重要载体。

4，民俗与节庆文化：白塘秋月，宁海初日等自然景观与民俗活动融合，中秋赏月，元宵灯会，等节庆活动延续至今，展现了水乡特色和社区凝聚力。

涵江街道的历史文化是涵江“海滨邹鲁”文献名邦”美誉的活动体现。其水网，建筑，商贸和民俗共同构成了独特的地域文化景观！

当年中秋节晚，大哥带我去白塘湖赏月

（二）白塘秋月：莆田白塘湖的历史悠久，其历史可追溯至唐代，以下是主要历史节点和演变：

1，唐代，围海造田与湿地形成。唐代因战乱，北方百姓南迁莆田在此围海造田。当时白塘湖区域为滩涂。经长期围垦和泥沙淤积，形成低洼湿地。

宋代：由池变湖，成为水利与人文中心。注月池时期：宋代，白塘湖最初是抗金名将李富私家园林中心的池子，称“注月池”或“池半月”因池中月影倒映而得名。

湖面扩張：李富为操练义兵，扩宽注月池。使其逐渐演变为湖泊，因湖面在阳光照耀下波光粼粼，呈现白茫茫一片。百姓俗称“白水塘”“白水沟”。

水利与人文建设：李富回乡后，捐资修建亭榭楼阁，种植奇花异木，使白塘湖成为灌溉，交通，游览的综合性湖泊，也成为官民休闲赏月的好去处。

3、明清：文化繁荣与景观定型，白塘秋月胜景：清代顺治年间，林尧英评定莆田二十四景，将白塘湖景观定名为“白塘秋月"成为莆田著名的赏月胜地，中秋之万人空巷泛舟赏月。

对面一座远山“壶公山"莆田第一山！

人文建筑增多：湖畔的洋尾村成为省级历史文化名村，保留李富祠，佥判第坊，白塘科第坊古建筑。见证李氏家族的科第荣耀和妈祖信仰的传播。

4，近现代，生态治理与文旅发展，生态修复：20世纪80年代起，莆田市对白塘湖进行生态治理。拆除违建，拓宽水面，改善水质，使其成为木兰溪流域的重要生态绿心。

文旅融合：近年来，白塘湖景区建设环湖福道，开通水上巴士。举办龙舟赛，中秋赏月等活动，成为集生态观光、文化体验，休闲度假于一体的综合性景区。入选福建省首批河湖文化遗产名单。白塘湖不仅是莆田自然地理的重要标志，更是承载抗金英雄李富事迹、妈祖信仰和莆田历史文的精神座标。

2026，5，28写于羊亭