伊宁古城喀赞其：百年老城的民族记忆与文化共生

水哥

今早搭车去伊宁的伊犁河畔晨跑，滴滴司机推荐我一定要去伊宁的古城喀赞其逛逛。下午自惠远古城回到伊宁后便马不停蹄来到了喀赞其(伊宁城区的其中一个区域)。

喀赞其是伊宁老城的核心，维吾尔语意为“铸锅为业的人”，是北疆保存最完整的多民族聚居街区，以维吾尔族为主，哈萨克、回族、乌孜别克等13个民族在此共生，沉淀了两百余年的边疆历史与丝路文化。

一、哈萨克居民的来源与聚集

喀赞其的哈萨克居民，多为清代中后期至民国时期，从伊犁河谷草原迁入的牧民后裔。他们的迁徙轨迹与伊犁的兴衰紧密相连：

清乾隆时期：清廷平定准噶尔叛乱后，推行屯田戍边政策，大量南疆维吾尔族（塔兰其人）迁入伊犁垦荒，形成喀赞其最初的手工业聚落；同时，沙俄—哈萨克战争导致哈萨克族部落东迁，部分牧民定居伊犁河谷，逐渐进入伊宁老城谋生，形成“牧转城”的定居模式。

清末民初：沙俄侵占伊犁期间，草原部落动荡，部分哈萨克族牧民为躲避战乱，迁入宁远城（今伊宁）周边，与维吾尔族、汉族居民杂居；民国时期，三区革命后，伊宁成为新疆北部的商贸中心，哈萨克族商人、手工业者进一步聚集，形成稳定的聚居群体。

他们在此聚集的核心原因，是喀赞其地处伊犁河谷交通要冲，既是丝路北道的商贸节点，也是多民族交融的枢纽。草原游牧文化与绿洲农耕文化在此碰撞，哈萨克族的畜牧技艺、维吾尔族的手工业、汉族的商贸传统相互融合，形成了独特的“半牧半城”生活形态。

二、战乱与老城的兴衰沉浮

喀赞其的历史，始终伴随着边疆的动荡与重建：

1871年沙俄侵占伊犁：宁远城遭战火破坏，喀赞其街区沦为殖民地，手工业凋敝，居民四散逃亡；1881年左宗棠收复伊犁后，清廷推行屯垦政策，召集各族居民重建家园，铸锅、织毯、打馕等传统手工业逐渐恢复，街区重获生机。

民国时期三区革命：伊宁成为革命中心，喀赞其街区因地处老城核心，成为各族居民躲避战乱的庇护所，多民族共生的格局在动荡中得以延续；新中国成立后，街区进行了改造升级，既保留了传统民居风貌，也完善了基础设施，成为北疆少有的“活态老城”。

三、多元交融的文化特征

喀赞其的文化底色，是维吾尔族风情与多民族融合的产物：

建筑美学：成片的蓝色民居是其标志性景观，维吾尔族传统院落以蓝墙、花窗、拱廊为特色，哈萨克族居民则保留了毡房元素的木构装饰，部分院落融合了中原四合院的布局，形成“蓝墙花巷”的独特风貌。

非遗传承：街区至今保留着铸锅、铜器制作、艾德莱斯绸印染、木卡姆艺术等传统技艺，维吾尔族的手工冰淇淋、哈萨克族的熏马肉那仁、回族的油香等美食，构成了浓郁的烟火气。

民俗共生：维吾尔族的古尔邦节、哈萨克族的纳吾热孜节、回族的开斋节在此交融，居民们共享节庆，互相参与民俗活动，形成了“一家多族、邻里相亲”的社区氛围。

如今的喀赞其，不仅是伊宁的文化名片，更是边疆多民族共生的缩影。百年蓝墙之下，铸锅的锤声与木卡姆的旋律交织，草原的风与丝路的烟火在此相遇，诉说着边疆民族交融的厚重故事。