走进豫北一一(六)洛阳(2026.4.8--4.24)

快乐章鱼(拒绝私聊)

巩义南高铁14分钟到达洛阳龙门站，洛阳龙门站地铁就到洛阳站，住宿在洛阳站附近。 龙门石窟因已去过2次，这次就不去了。选择车次和住宿地是从发车时间和后面出行的火车站来考虑的。 　　洛阳，曾经13个朝代在此建都，它拥有2000多年历史的白马寺，东汉时它成为丝绸之路的起点。它还有从北魏孝文帝第一次大规模开凿、唐代第二次大规模开凿的龙门石窟，它还是隋唐大运河的中心。司马光那句:“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”这更足以彰显它的厚重与辉煌，它也因此被联合国授予“世界文化名城”荣誉的城市。 　　到洛阳先来白马寺，20多年后再见到白马寺，已今非夕比了。 　　白马寺是中国佛教的发源地，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。 　　永平十年（67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。 永平十一年（68年），汉明帝敕令在洛阳兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。 　　白马寺里无论多少游客来来往往，僧侣们依然净心佛事。真应了那句:修心以净心为要，修道以无我为基。 　　白马寺里这个寿桃，本是一个塔尖。现塔身不知何处去，只余塔尖在此留。 据说身体哪儿不舒服，就去摸摸这桃的那儿，呵呵，这身体就舒服了。瞧瞧，这桃都被摸出包浆了。 　　现在的白马寺不仅仅是一座中国寺院，它已成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。 　　1992年泰国大善信瓦塔纳先生，千里跋涉来洛阳拜谒释源祖庭白马寺，向白马寺敬赠铜质贴金大佛一尊，并慨输善资，建了佛殿，后又再次拓展规模，建了诸多建筑荟萃成佛殿苑。 此佛殿苑工程全部勘测设计、现场施工均由泰国优秀工程技术人员及团队亲掌其事。其佛祖造像、建筑构件、装饰用品、铜马铜狮等，或敬造于泰国而运送至此，或由泰国高级工匠精制于白马寺。整座佛殿苑金色灿烂，泰风昭然。 　　缅甸佛塔苑由缅甸政府出资建造主体建筑大金塔，仿仰光大金塔规制缩小而建。塔内供奉4尊释迦牟尼佛像。壁上有4块大玉雕表现佛陀降生、成道、说法、涅槃四件大事。8块小玉雕展示缅甸著名的佛塔佛像。 　　这是印度政府出资于白马寺建造的印度佛殿苑。大佛殿内供奉印度赠送的释迦牟尼坐像一尊，佛殿外墙壁有印度工匠雕刻的佛教故事壁画16幅。 印度风格佛殿由印度专家设计，主要参考了被列入世界文化遗产名录的桑奇佛教遗迹苑中的建筑形式。是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿，必将载入中印友好交往的史册而彪炳于世。 　　这次来白马寺，就是想看看这几座未曾看到过的，相邻国家在白马寺所建的佛殿，感受一下邻国的佛教文化。 　　晚上来洛邑古城转转，嗅一下这里的烟火气。 　　嘿嘿，还有家乡的味道哟！一碗烟火气最抚凡人心。 　　夜色中的洛阳文峰塔，被彩灯照耀得熠熠生辉。 　　出洛邑古镇，就来到应天门。 　　应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年）。 应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所。 武则天就在此登基称帝。 　　走进应天门，看到武则天在应天门登基称帝的巨幅图，有种让人身临其境的参与感。 　　1990年，在应天门考古发掘中，首次发现了“双向三出阙”遗址。这是隋唐两京考古发掘的第一座宫阙遗址。 　　站在应天门，就能看到不远处的明堂和天堂。 　　明堂即“万象神宫”，于公元688年建成，它是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神宫大乐舞的朝堂所在。 　　圣历二年(699年)二月，年已76岁的女皇武则天，驾幸嵩山经过缑(gōu)氏县，登缑山，谒升仙太子庙。此情此景令女皇感慨万千，在回到洛阳后她撰写了升仙太子碑文，令镌于贞石，并于神龙二年(706年)树立起来。这块碑现存放在明堂内。 此文写太子晋升仙故事，表达了晚年武则天对长生不死的仙人的艳羡。 其实中国历史上哪个帝王不渴望长生不死呢！ 　　1986年明堂遗址被发现，在遗址中心部位，发现有一个圆形巨型柱础，当时明堂规模之大即由此可知了。 　　天堂，是武则天的礼佛堂，寓意“至高无上之堂” 。 　　我们到洛阳时，各牡丹园的花基本已凋谢。很庆幸“国际牡丹园”还为我们留住了一个灿烂的春天，让我们有幸目睹了这绝美的国色天香。 这一天虽然是雨中看花，看的是牡丹带雨，但依然挡不住游人赏花的热情。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 　　落尽残红，化蝶而舞。 　　距“国际牡丹园”不足2公里就是洛阳古墓博物馆。 　　洛阳古墓博物馆是国内唯一集中展示古代墓葬的博物馆。这里展出的是洛阳各处搬迁并复原的典型墓葬25座，时代为上自西汉下迄宋金。 每一座古墓全是整体展出，都是墓室建筑、出土文物及其位置、墓室壁画、砖雕艺术的真实再现。给我们提供了更多的视角去了解不同时代人们的生死观、丧葬观。 　　“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”。即父母活着的时候，要按照礼节侍奉他们，逝后按礼节安葬他们，并按礼节定期祭祀他们。 　　西汉(公元前86一公元8年)画像石椁墓。 　　西汉(公元前86一公元8年)画像空心砖墓。 这是西汉中期的单棺室墓，建筑材料是特制的空心砖。砖面上模印有人物、马、虎、树、鸟等画像。 　　东汉前期(公元25一公元105年)的砖石混作多室墓。为夫妻妾四人合葬墓。 　　这扇门看起都好厚重 　　虽非帝王官宦，依然有陪葬物品。 　　东汉(公元25一公元105年)天象神兽壁画墓。夫妻妾合葬墓。 　　唐代(公元618一907年)李嗣本夫妇墓。 该墓随葬品数量众多、种类齐全、制作精美。 　　唐中宗景龙三年(公元709年)安菩夫妇墓。 该墓出土129件随葬品，其中三彩50件、单釉器61件、陶器2件、瓷器11件、金币1件、铜器3件、玛瑙1件，墓志1方。墓中三彩器型高大、种类繁多。 　　北宋(公元960一1127年)砖雕墓。 该墓砖雕仿木结构形制丰富，内容有夫妇对坐、砖雕花卉等，反映了这一时期建筑营造和装饰技术，以及社会生活诸多信息。 　　北宋(公元960一1127年)砖室墓。 该墓壁砌有假门假窗。棺床正面雕有牡丹和山羊，暗寓富贵、吉祥之意。 　　金代砖室墓(公元1115年一1234年)。仿木建筑雕砖墓。 该墓顶像一朵巨大而倒垂盛开的花朵，南壁开墓门，其余七面均为砖雕格子门，每面两扇，雕花各异。格眼部位有柿蒂纹、亚字、万字和龟背纹，腰花板皆有牡丹花，障水板有牡丹、芍药、菊花、莲花四种。 　　北宋砖雕孝子图墓(960年一1127年)。 该墓四角砌倚柱，柱头上砌转角斗拱，四壁上部正中另砌有补间斗拱。左右壁为八扇并列对称的格子门，格子门的障水板雕牡丹，菊花花，六瓣草花。后壁和左右壁的斗拱间各切两块浮雕孝子图方砖共6块。 　　北宋壁画墓(公元960年一1127年)。 　　最有趣的就是这幅壁画，只见门扉微启，妇人立于半开门前，那探头一瞥就是九百年岁月。 就为了一睹她9百年前的探头一瞥，我们排了好久的队才得以看到，还无法久看，因为后面又排上长长的队在期盼着观看。 　　北宋宋四郎壁画墓(公元1126)。仿木结构砖室墓。 墓室平面为八角形，八角砌有砖柱，柱顶为砖雕斗拱，斗拱以上砌砖逐成内收成穹窿顶。墓壁绘制夫妇宴饮，交租，备食，杂剧等壁画。 　　金代砖室墓(公元1115年一1234年)。仿木建筑雕砖墓。 该墓顶用小砖雕刻成向内凸起形状，使墓顶像一朵巨大而倒垂盛开的花朵。南壁开墓门，其余七面均为砖雕格子门，每面两扇，雕花各异。格眼部位有柿蒂纹、亚字、万字和龟背纹。腰花板部位皆雕牡丹花，障水板上雕饰各种花卉，有牡丹、芍药、菊花、莲花四种。 　　洛阳古墓博物馆里唯一的帝王陵就是景陵，它是‌北魏宣武帝元恪的陵墓‌。他是北魏第八代皇帝，是孝文帝的第二个儿子。 　　他于公元 499 年继承皇位，公元 515 年病逝于洛阳，随后葬于北邙山的景陵。 　　景陵坐北面南，由墓道、前甬道、后甬道和墓室四部分组成，全长 54.8 米至 56 米不等，游客可以沿着甬道一直走到墓室中央。 　　虽然景陵历史上多次被盗，但仍出土了青瓷盘口龙柄壶、陶砚、石帐座等十余件文物，墓道口还出土了一尊残高 2.9 米的无头石翁仲。 　　墓顶涂有黑色鲜卑文化元素，仿佛满天繁星在宇宙里游曳。 　　中国传统文化有“事死如事生”的观念，而墓葬制度就是这种传统观念的具象化。将墓室建得如生前一样富丽堂皇，一样有斗拱有壁画，还有他们喜欢的用具和艺术品。 中国的墓葬就是让死者从泯灭的肉身转变为不朽的存在，以开始新的旅程。 　　谢谢您的分享！最后一站我们将去到三门峡市。