木 子的美篇先农坛里的“古代建筑博物馆”

木 子

太岁殿，先农坛内最大的建筑群，用于供奉太岁神。

目前，殿内陈设大量古代建筑的资料与实物。

存于太岁店内的“隆福寺藻井”

藻井在古建筑中最初有“压胜”防火的寓意。

原隆福寺藻井是中国古代建筑艺术的瑰宝，被誉为“中国最美藻井”和“稀世国宝”。它不仅是国家一级文物，更是北京古代建筑博物馆的“镇馆之宝”。

1976年在地震中被损坏，后又被修复后在这里展出。

藻井最顶上的是一片星空，由于手机拍摄的看得不是很清楚。

盖井层星图，绘有一幅明代仿唐的《星象图》，是整座藻井的灵魂。

工艺十分精湛，采用“沥粉贴金”技法绘制，现存约1400颗金色星点，星与星之间用金线相连。

推算对应的年代约为公元850年，看到这件作品仿佛今天的我们在与古代科学家对话。这件星空图具有很高的天文学史研究价值。

琼楼玉宇：其中四层共分布着68座精巧的木制天宫楼阁，样式包含歇山顶、攒尖顶等，且层数越高楼阁数量越少、体量越大。

守护神将：最外层的四个角各立有一尊神态威武的木雕四大天王，呈单手擎天状，仿佛是这些神将用神力托起了整座天宫。

瓦当

山西著名的应县木塔模型

木塔模型做的很精致

牛腿

牛腿上精美的雕像

斗拱

“拜殿”里，主要呈现着一部生动立体的 《中国古代建筑发展历程》

先农坛是明清两代皇家举行祭祀农神和“亲耕”典礼的场所，与天坛东西并立，是北京中轴线上的重要遗产点，体现了中国古代“以农立国”的治国理念。

建于明永乐十八年（1420年），最初称为“山川坛”，清代最终定名为“先农坛”。

观耕台与具服殿：皇帝“亲耕”前更衣和观看大臣耕作的地方。

庆成宫：皇帝亲耕后休息并犒劳百官之地。

神仓与神厨：分别用于储存祭祀用粮和准备祭品。

先农坛不只有北京才有。作为农耕社会的体现，清代雍正年间由中央政府统一推动、自上而下形成的“官方农业祭祀网络”。这些分散在全国各地的“先农坛”，通常不只是一座孤立的建筑，而是包含祭坛、神祠、籍田（示范田） 在内的一整套农业礼仪设施。

清朝雍正四年（1726年），雍正皇帝向全国颁布命令，要求各省、府、州、县都必须设立先农坛，并举行耕藉礼。这一政策的初衷，是希望通过地方官员的亲身示范，自上而下地在全国范围内营造一种重农、劝农的社会风气。

上边为四川、浙江、辽宁等地先农坛的示意图

明清两代帝王多次来先农坛亲祭

帝王亲耕的一亩三分地：坛内的“一亩三分地”是皇帝亲耕的专属区域，皇帝每年在此“三推三返”以示重农劝耕，“一亩三分地”的说法也源于此。

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（图片消息来自网络）

焚帛炉

先农坛祭坛

室外区域设有的“山川有灵——地祇坛石龛展”。