杭州游之六 西施故里

奥特曼（刘文虎）

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昨天游了保淑塔之后，杭州的行程基本结束，接下来去哪里呢？网上找了攻略，准备去邻城诸暨去看看汩罗村的西施故里和五泄瀑布。

网上购了去诸暨的高铁票 ，24元，上午.8：45发车，不到一个小时便到了属于宁波管辖的诸暨市。

在诸暨有两天一夜的时间。晚上住哪里呢？奥特曼考虑还是离火车站越近越好。最好是地铁站或者步行能到达的地方。 这样，临走的时候不至于太匆忙 。最后找到了离火车站大概500米的一家民宿。

这家名叫“慕，兮”的旅馆出乎意料地令人满意。 干净卫生整洁， 2室1厅的面积，才102元。离火车站五六分钟的步行路程。

晚上还很安静，服务态度也好，唯美中不足的是.找酒店大堂费了点事儿。

找好旅社，我们休息了一会儿，就直接乘公交去西施故里。并且在景点门口找个饭店吃了中午饭。（吃饭有个小插曲， 小饭馆里有免费的腌萝卜，太太吃的赞不绝口。老板娘知道了，送了一大碟腌萝卜，给钱都不要，当地人实诚啊。）

西施是我国春秋时代第一大美女，刚走进景区，一方清池便映入眼帘，汉白玉雕成的西施像临水而坐，素衣轻垂，她右手拿着要浣洗的纱。眉眼间是江南女子独有的温婉。

这里是苎萝山下的鸬鹚湾村，而西施故乡是河对面的苎萝村，与鸬鹚湾村隔浣纱溪相望。

这里有一个郑旦亭。郑旦是谁啊？鸬鹚湾村的郑旦是当年与西施齐名，却被历史淡忘的“浣纱双姝”之一。

西施，柔婉羞怯，多病蹙眉，典型江南弱质美。郑旦，刚烈英气，好舞剑，明艳爽朗。

两人自幼同在浣纱溪畔浣纱，游鱼见之沉水，人称“浣纱双绝”。

公元前494年，越败于吴，勾践卧薪尝胆，谋“美人计”以乱吴政。臣范蠡在浣纱溪访得郑旦与西施，带回会稽，受训三年，习礼仪、歌舞、吴语、权谋，以惑夫差、离间君臣。

公元前490年，二人入吴。夫差大悦，收西施于官娃宮，收郑旦于吴宫。

夫差独宠西施，郑旦性格刚烈，入吴约一年后，郑旦郁郁而终，葬于吴县黄茅山，她虽未能见证公元前473年越灭吴国，却同样是以身殉国的英雄。

郑旦是被西施盛名掩盖的悲情烈女。她与西施同为越女，同为复国献身，却寂寂无名。

鸬鹚湾村里我们还看到了郑氏宗祠、以纪念这位刚烈爱国女子。

西施故里景区内，郑旦亭与西施像遥遥相对，向我们诉说“双姝”往事。

在西施故里，浣纱溪依旧，郑旦亭犹在，提醒世人：吴越争霸的史诗里，除了西施，还有一位剑影铮铮、风骨凛然的郑旦。

这里每天晚上有一场关于西施的舞台剧。不过要到晚上7点半开演。看介绍一共四幕，表现了西施和郑旦的沉鱼之美，以及和乡亲们的情谊，在浣纱溪浣沙，直到最后一幕踏上征途，告别乡亲。因为有在桂林的舞台剧阴影在，我们决定放弃了。

这里来到了西施故里的三贤坊。

三贤指诸暨在元明时期的三位贤人

王冕（1287—1359）：元代画家、诗人，擅墨梅，精篆刻。

杨维桢（1296—1370）：元末文坛领袖、书法家，诗风奇崛，书称“铁崖体”。

陈洪绶（1598—1652）：明末清初画坛宗师，线条高古，影响深远。

三人都是诸暨枫桥人，并称为“枫桥三贤”。这里也塑了他们三人的塑像。其实这里头我有印象的只有王冕，好象当年初中课本里有关于王冕学画的古文。通过那篇课文，我知道了什么是没骨画。王冕善画没骨荷花。

在三贤坊的边上还有一个余任天纪念馆。余任天（1908—1984），浙江诸暨人，诗书画印四艺兼擅，是新浙派绘画重要奠基人。他山水笔墨苍润雄健，书法、篆刻风格鲜明。

如今余任天纪念馆落成，为庭院式建筑。馆内陈列其生平资料、生活用品及二百余件书画、篆刻、文稿原作，免费对外开放，可是我们去的不是时候，现在正在修缮。

这个西施故里景区并不收门票。但是它有两个景点是要售票的，一个是中国古代美女博物馆。还有一个是西施殿。我们还是抓紧时间去西施殿看看吧。

因为游客也不多，我们也不好问路。就在网上查了高德地图。西施殿离我们并不远，但是隔着一条浣纱溪。需要绕道过桥而去。

已过中午了，太阳正烈，我们要沿着浣沙溪从浣纱大桥上绕过去去西施殿，将近一公里的路，沿途又没有遮阳的。太太走得痛苦不堪。奥特曼心里在打鼓。那边要是景致好了还可以，如果没有什么可看的，这下我可遭殃了。

终于到了西施殿，这里也称为西施故里。这才是真正的西施故里，苎萝村。

西施殿（古称浣纱庙、西子祠），是为纪念西施而建的祠庙，坐落在诸暨苎萝山麓、浣纱江畔，这里才是西施故里景区的核心建筑。

殿外的水池里，喷泉映着古戏台的飞檐，“耕读传家”的石刻在水雾中若隐若现，黄墙黛瓦的建筑上，木雕的龙凤与花饰依旧鲜活，仿佛还能听见古戏台上的丝竹声声。

这里，九股清泉喷涌而出，龙头吐水，象征着古越儿女的勤劳与风骨。一柔一刚，一忍一韧，共同构成了西施故里的精神底色。

拾级而上，便是西施殿的主建筑群。黄墙黛瓦，飞檐翘角，典型的江南古建风骨。西施殿的横匾，《绝代佳人》四字，醒目而突出。

最醒目的，莫过于殿内那尊“荷花神女”的西施像。她身着古越服饰，外披披风，端庄而沉静，不似想象中的娇弱美人，倒像一位胸有丘壑的巾帼。

殿宇旁的建筑，藏着更深的历史。二楼廊檐下，“忍辱负重”的匾额格外沉重。它无声地诉说着那段国难当头的往事：为了越国复兴，西施告别浣纱溪，入吴宫，以一己之力，在吴王身边周旋，用青春与隐忍，换来了勾践的卧薪尝胆。报了当年的灭国之仇。

这里用文字介绍了西施和郑旦的故事。我忽然觉得，她们早已不是那个只活在传说里的符号。也不再是浣纱溪边的邻家少女，她们是忍辱负重的爱国者，也是诸暨人心中永不褪色的骄傲。

如今的西施殿，历经宋、元、明、清多次战火与修缮，抗战时期曾遭轰炸，仅存西施石像。我们现在看到的西施殿，是1986年在原址重建的，主打一个修旧如旧。这些门窗楼阁都是从各地搜罗来的旧物件。

从西施殿出来，我们转向后山。此山叫做苎萝山，山上有一座亭子叫做苎萝亭。

来到苎萝亭，匾额上的“苎萝亭”三个字笔意灵动，亭内的木构雕花繁复精美，透过拱门，石阶蜿蜒向上，仿佛通向千年前的苎萝山。站在亭中，风从山间吹来，带着草木的清香，耳边仿佛响起了《梦寻西施》的唱词：“梦回古越，邂逅千年”

攀上了苎萝亭，可以登高望远。苎萝亭一共高三层。可以称得上是这山上的制高点了。（尽管这山一点也不高。）

我看见了什么，后山上有一座.塔嗳。玲珑剔透，甚是可爱。

我们在苎萝亭里看到的那座塔，是金鸡塔（也叫金鸡山塔）。

它坐落在浣江对岸的金鸡山顶，和苎萝亭隔江相望，是西施故里景区里标志性的景观之一。

金鸡山得名于传说中越王勾践在此蓄养鸡禽以充军资的故事，山顶的金鸡塔最早建于明代，如今的塔是按传统样式重建的。

苎萝亭建在苎萝山之巅，苎萝山是西施的出生地，因盛产苎麻而得名。这里是当年西施浣纱、生活的地方，范蠡也正是在此寻访到西施。

站在苎萝亭里，透过雕花窗棂望去，金鸡塔和黄墙古寺隐在青山间，是西施故里非常经典的打卡视角。

苎萝亭为三层八角形楼阁式建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，兼具亭与塔的特点。登上亭楼，可俯瞰浣纱江全景，对岸的金鸡塔、黄墙古寺尽收眼底，是景区内的绝佳观景台。

唐宋以来对西施的描写星罗棋布。 尤其对于西施，郑旦，西施殿、浣纱溪，苎萝村等环境的描写，塑造了鲜活的艺术形象，对后世产生了深刻的影响。

如今的苎萝亭可以登塔，而且修建的美轮美奂，古色古香的。

在墙上的唐诗除了李白的《西施》外，唐鱼玄机的《浣纱庙》也非常棒。

吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。

一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。

范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。

只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。

和李白的《西施》堪称“双璧”

你看着塔顶藻井的造型以及观景的窗，是多么的富有艺术感，富丽堂皇。

奥特曼登上了苎萝亭的三层顶，这里视野绝对开阔。往这里看，新建的浣纱大桥正横架在浣纱江之上。江对岸高楼林立，一派繁华的都市景象。

李白曾为西施写下著名的《西施》，诗中“西施越溪女，出自苎萝山”正是写这里的，因此这里用李白塑像来呼应这段渊源。

《西施》李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

最后四句，西施被送入吴国，最终帮助越国灭吴，却再也没能回到故乡，带着一丝淡淡的惋惜。

前面来到王羲之纪念碑，这位书圣也曾在此留下足迹。绍兴自古并称：西施美人、兰亭墨圣，一美人千古，一书圣千古。

王羲之当年在绍兴兰亭的流觞曲水被传为千古美谈，他写的“兰亭序”被称为“天下第一行书”。

虽西施是春秋末期人，距今约2500多年。而王羲之为东晋书法家，距今约1600多年。两人相差近900年。王羲之山东出生、绍兴成名；西施绍兴诸暨原生，二人同属浙东文化名人。且书圣王羲之就葬在西施的老家苎萝山上。

西施殿的故事，早已超越了美人与爱情。它是一段家国大义的史诗，一曲越地儿女的赞歌。而这浣江的风，苎萝的月，也会永远记得，那位从这里走出的女子，如何用一生，写就了一个传奇。

亭外，瀑布从山石间潺潺流下，水声伴着鸟鸣，涤尽了尘世喧嚣。站在这里，仿佛能听见千年前浣纱女的笑语，也能看见越女远眺故乡的目光。

西施殿景区的绿意与古建，也映着西施故里的温柔与厚重。这里没有喧嚣的市井，只有古桥、流水、亭台。藏着美人的传奇，也藏着古越的文脉。

这些朗朗上口的诗文，用最凄美的文字，歌颂了2000多年前这位绝世美人的家国情怀。

看出口处那尊汉白玉西施像。她临水而坐，素衣垂落，目光柔和地望着水面，仿佛仍在浣纱。一回眸，惊起了满池游鱼。身旁的喷泉随着音乐跳跃，水雾袅袅，恍惚间，那“沉鱼”的传说似乎就从画里走了出来。

千年前的西施，从苎萝山走出来，带着浣纱溪的水色，走进了历史的长河。

邻近出口处这个文字斑驳的古建筑上，上书《西施史料陈列馆》。那一定要进去看看。

这里的史料文献，记载了范蠡给勾践说施美人计的具体方案修建宫殿，用三年时间训练西施和郑旦这等各地搜罗来的美女，练习歌舞，学习宫庭礼仪和仪容。

殿内的壁画，描绘着西施入吴前“教儿歌”的场景，看着她手持竹简，向孩童们讲述家乡故事，我忽然明白，这位绝代佳人，并非只有美貌，更有智慧与坚韧。

这是舞台剧“梦寻西施”的高潮戏，也是最后一场，“离乡断缆”。

西施和郑旦为越国的前途，离乡告别乡亲前往会稽接受训练。为了越国的生存，他们别无选择。在离岸时，父老乡亲深深泣别。官差不忍解缆，西施果断用斧子砍断了缆绳。

西施浣纱是千古的话题。除了用诗文来表达，画画是最直观的了。

西施的美不仅是她的容貌，她如邻家女子的楚楚动人，勤劳善良。都是千古打动人心的地方。也是文人墨客用诗用画来表达的意境。

千年前的西施，从苎萝山走出，带着浣纱溪的水色，走进了历史的长河；而今天的西施故里，仍以一池水、一座亭、一方殿，守着这段故事，也守着江南独有的温婉风骨。

参观完西施殿，我们又穿过浣纱大桥，回到中午来过的鸬鹚湾村，穿过竹林掩映的小径，一座古色古香的八角亭出现在眼前，匾额上“荷香亭”三个字苍劲古朴，我忽然想起西施殿里，西施的昵称是荷花仙子。恍惚间，郑旦亭和荷香亭遥遥相对。两位2000年前的绝色美人，似乎正款款朝我们走来。

我们沿着浣纱溪往回走，溪水映着两岸的绿意与古建，也映着西施故里的温柔与厚重。这里没有喧嚣的市井，只有古桥、流水、亭台与雕像，藏着美人的传奇，也藏着古越的文脉。

这一趟旅程，不只是看景，更是与千年的时光对话，与一位美人的风骨相遇。

终于回到了旅店，我们来的时间太短了，诸暨有什么特产小吃还不是很清楚。网上查了一下，有一个叫叫“小毛面馆”的次坞打面的很有名。晚饭奥特曼就去探店了。

误打误撞，这家小店居然是次坞打面特色小吃第1名。奥特曼就来一碗三鲜打面试试看。

所谓的打面其实就是手工面。由于面条经过千百次捶打。果然很劲道。其实上次在新昌吃的叫乍面也跟这个类似。不过他这个非遗传承第1名也不是浪得虚名，味道很不错。鲜而不腻，面条筋道。下回还会来吃。

杭州游之七 五泄观瀑