宜兴善卷洞———2025.12.25

於春莲

善卷洞———是著名石灰岩溶洞、宜兴“三奇”之首。位于宜兴城西南约25公里的祝陵村螺岩山上，面积约为5000平方米，长约800米，全洞分上中下后四洞组成，洞洞奇异而相通。最奇的是下洞和水洞。水洞长120米，游人多以洞中泛舟为一乐事。进入洞中，宛如进入一座地下宫殿。入口在中洞。中洞的狮象大场是一个面积达1000平方米的天然大石厅。高达7米的钟乳石笋兀立洞口，名砥柱峰。善卷洞以其奇幻溶洞景观、水上泛舟体验、历史文化遗迹及梁祝文化展示为特色，提供了一场集自然探秘、文化沉浸与休闲娱乐于一体的独特旅程。 善卷———原始氏族社会高人隐士古籍慎子中说尧让许由舜让善卷皆辞天子而退为匹夫相传善卷是虞代诗人舜要将天下让给他他慨然答道我道遥于天地之间心意自得又何必要什么天下呢于是善卷为躲避虞舜的禅让而云游四海最后他见江南宜兴秀山丽水既有鸟语花香之情调又有茂茶修竹山林风光之野趣便择一造化天成的溶洞隐居了下来后人便把他隐居的洞称作善卷洞 储南强纪念馆储南强（1876—1959）———被誉为宜兴现代旅游事业的开拓者。他耗费十余年心血，倾尽家产，主持整修开发了善卷洞和张公洞，让这两处溶洞闻名于世；新中国成立后，他又将这两处名胜无偿捐献给国家。 螺湖 螺岩 洞口 中洞———高大宽敞，雄伟壮丽，面积约800平方米，能容纳数千人，故有"千人广场"之美誉。明代诗人王鏊曾赞言道：善卷气势更若雄，奔流下敞如井虹；洞门有地平且平，孤山涌起何茏葱，高崖绝壁青复红，恍如身入天帝宫。 砥柱峰———因形似黄河激流中的中流砥柱，故名。古称"小须弥山","玉树灵根"。它是由洞顶滴水中的碳酸钙，在一定的温度和压力下慢慢凝固起来所形成。据地质学家考察，它每隔五十年左右才长一公分，现有七米高，已有三万多年的历史。在砥柱峰的顶端有一尊须弥佛，也称"迎客佛";正喜笑颜开迎四面八方的来客。 观音 狮象大场———因左青狮右白象而名，溶洞内的景观千奇百怪，形态各异。望眼左方，趴卧的狮王脑袋微侧，腰身凹陷，臀部凸起，尾巴自然垂下。转看右侧，站立的象王长鼻拖地，象牙直挺，腿部粗壮，惟尾巴隐蔽，似淘气捣蛋，与我们嬉戏一般。 欲界仙都———是篆体字，在佛教教义中，"欲界"意指红尘，是我们居住的花花世界之意，"仙都"是指仙人居住的地方。欲界仙都，字面理解为"人界天堂"，是梁代贞白先生陶弘景对善卷洞的赞美之词。陶弘景是我国道教中有名的人物，为道教事业的发展作出了非常重要的贡献，在梁代有"山中宰相"的称号。 上洞———大且宽广，上方的岩石好似云雾一样笼罩了整个山洞，且在冬天，整个上洞更是白茫茫一片，云雾迷漫，雾气腾腾，好似站在大海中间一样看不到边，因而上洞被称为"云雾大场"。它的特点是冬暖夏凉，四季如春，终年温度保持在23℃左右。一片飞云掩洞门，是上洞恒温的主要因，热空气上升后遇石而挡，缝隙狭窄，空气对流受阻，因而形成。 娲皇池———上洞以前的另一个入口之处，每逢雨季，娲皇池这边都有大量的泥沙灌洞修建者储南强采用修天补地法，效法女娲，把这边的入口给堵住，取名这边的水池为“娲皇”。 坐马立羊———就是坐着的马、立着的羊。溶洞景点，鬼斧神工，大自然的创造力实属强悍。一块石头，站好角度就会体会到别样的趣味。站立娲皇池这头，一匹跪地白马油然而生；转而乌龙吸水这头，一只站立灵羊跃然眼前。"骏马踏雪归去，灵羊迎春而来。"马年归去，迎来羊年，正是大地复苏，春意盎然的感觉。 乌龙吸水———细看实属黑色条纹，幻称"乌龙";它的尾巴正拖入水池中吸水，吸水而千，水池里的水被它吸入后从嘴巴里喷酒而出，"乌龙喷水一条线，喷到空中一大片；场景蔚为壮观。 山鹰戏熊———实乃大自然的幽默画：一只狗熊看见乌龙在喷水，吓得赶緊往树上爬，由于这只狗熊平时养尊处优，难免身胖体重，到了关键时刻露馅了，爬了几百万年也没能爬上去，相反把自己的尾巴也给爬掉了。站在树枝上的是只山鹰，尖尖的嘴巴朝下，似乎正在嘲笑这只笨狗熊，故称"山鹰戏熊"。 威虎厅———上洞不失为一处拍电影的好地方，《林海雪原》电影中的威虎厅就在此取景拍摄。讲的是解放军来到东北三省剿灭土匪座山雕的故事。这里就是座山雕的老窝"威虎厅"的拍摄现场。座山雕的虎皮宝座就摆在平台上，八大金刚站立两旁。孤胆英雄杨子荣英勇上场，大义凛然。 万古双梅———它是由上、下两截所组成的石柱，经过几万年的生长，終于长到一起，中间有明显的连接痕迹，称为"万古双某"有"議合""連接"的意思，不过在古汉语中“某”也指的是梅花。 盘古池———在神话中，天地是由盘古分开的，善卷洞最早也与这边始成。发达的肌肉手臂，刚劲的五指朝上，借古道景，称之为"盘古托天"。这盘古池中的水晶莹澄澈，万古长清，比我们家里用的自来水要重百分之三。在解放前，包括解放后当地老百姓家里要是有人眼睛发炎发肿，都会来取这里的水洗眼睛，效果特好。因为这里的水含有大量碳酸氢钙，是天然的（上海）光明牌眼药水。 下洞 最后一个项目是乘船游览水洞 豁然开朗！ 回头望 飞来石 碧鲜庵碑（唐碑）———宜兴市文物保护单位。碧鲜庵为"祝英台读书处"旧址，为梁祝故事发源地。据宋《咸淳毗陵志》载，善卷后洞原有祝英台宅第。南齐建元二年（公元480年）,在祝英台故宅上建善卷寺。碧鲜庵碑原位于善卷寺方丈石上。高约2米，宽1米，为唐代大司空李嫔所书。为梁祝文化重要的古代物证之一。 祝英台读书处 英台阁 潜心书海 善权寺———始建于南朝齐建元二年（480年），由“祝英台故宅”所建。后被毁是在抗战期间，被日寇烧毁，仅存“华藏门”。现存的善权寺是1992年复建，当时由中国佛教协会会长赵朴初先生题写寺名匾额。 天王殿 圆通阁 很遗憾当时没上山，所以没看到国山碑。 这是网上下载的照片 国山碑———这是中国现存不多的皇帝封禅碑之一，立于三国吴天玺元年（公元276年）也是吴王孙皓（孙权之孙）在位的第十三年。八月的一天深夜，宜兴发生地震，看到天上有异样光亮，地动山摇，连善卷洞的水洞也开裂十余丈，孙皓以为这是他统一天下的吉祥之兆，便命司徒董朝到此封禅立碑，封这座山为"国山"，所立的碑便称为"国山碑"。高2.4米，围3.3米，形如鼓。亦称："董碑"、"囤碑"。2002年6月25号，国山碑被列为国家级重点文物保护单位。国山碑文是汉篆，是由当时的大书法家、立信中郎将苏建书写。反映的是当时书法由篆体向隶书发展的过渡阶段，远承战国《石鼓文》，有纯古清雅、圆劲挺拔、线条浑厚凝重、秀气内孕的特点；又近承汉碑篆书，有由篆变隶、由繁变简、字形整齐的特点。碑文共43行，每行25字，加上刻工姓名，共计1026字。碑文的内容除了由孙皓对老天爷的歌功颂德之外，还罗列了1200多种祥瑞之物，有龙凤龟麟、嘉禾连理，包括许多白色的动物、如白虎、白鹊、白燕、白兔、白鲤等。国山碑是天下兴亡的见证，是宜兴地震史的佐证资料，更是文字研究和书法学习的宝贵史料。 后记：我这是第二次游览善卷洞，六十年代末和同学也来过一次，当时没有古迹，也没有花里胡哨的灯光秀。当时印象最深刻的是乘车沿太湖前往善卷洞的景象，如梦如幻简直是仙境，之所以参加这次行程也是因为有此印象，谁知现在车走高速公路，根本不可能再沿着太湖边行走，很是失望！找到几张当时的照片（让豆包修复了一下），以祭奠逝去的青春。 上洞口 只有这砥柱峰没变！ 洞内这张圆桌是肯定没了！ 那时也有乘船 出洞口的小桥上 善卷洞外的山上吧 应该是在太湖上吧！ 我和宜兴的表姐儿女 物资匮乏的年代我们从宜兴带回那么多的砂锅，年轻也不嫌重。