鹤庆一纸清契，张氏世代流芳

张树忠

　　鹤庆光绪凭据载家风 ，水渼百年祖地忆宗亲

张树忠

一纸泛黄的清代凭据，穿越百余年风雨沧桑，静静镌刻着鹤庆甸北逢一图大水渼村张氏一族的家事渊源。这份立于光绪二十五年（1899年）正月二十的分家契约，字迹古朴、画押清晰，是留存至今最珍贵的家族实物史料，亦让我辈后人得以窥见清末乡野的宗族规制与淳朴家风。

大水渼张灿林收藏

　　此次立约主事者，为张氏叔侄三人：张玉贵、张玉宝、侄张灿奎。彼时家族为厘清祖宅祖地权属、定分止争，特意请来六亲乡老、宗族长辈居中见证、公言定夺。参与凭族见证的宗亲名录详实，其中张金辉为我张树忠之曾祖父，亦是张桂勋、张国选的曾祖父。张金福是曾祖父张金辉的胞兄，即张桂清老师的曾祖父。一众张氏族人张金斗、金仪、金暄、金泽、金祥、连桂、俊谷、四谷、全盛、定太、张占斗悉数到场，由乡邻赵逢泰执笔代字，依规立据，尽显宗族处事的严谨庄重。

凭据详细厘定了祖宅地基与房屋的分配规则，妥善安顿了族人居所与祖产归属。村中祖传宅基地一块，经族人公议划定权责：由长兄张玉贵回归祖地、侍奉祖宗香火，其自有分得地基份额。同时约定，张玉宝、张灿奎叔侄留存祖地，宅基地南侧五尺半地界由二人平均分割，世代为业。双方立下永世规约：张玉贵后世子孙，不得回头争占祖地；张玉宝、张灿奎一脉后人，亦不可反悔争讼、寻衅滋事，祖地产权，各守其界、世代遵从。

祖地之上原有楼房三间，为顾全兄弟叔侄情义，众人做出谦让之约：张灿奎分得南侧一间，张玉宝分得中间一间，长兄张玉贵分得北侧一间。张玉贵主动将自有房屋让予胞弟，以房料折价相抵，另议定补贴纹银十五两，专供族人修缮屋舍、修葺祖宅之用，周全手足情谊，体恤家族生计。同时明确宅地通行规制，族人各开各门、互不干扰，唯独正门为合家共用通道，世代通行无阻，任何人不得阻拦独占，守一脉同居同源的本分。

除宅地房产划分外，契约亦细致敲定了孝亲养老的宗族规矩。家中母亲养膳田地，由三人均分三份，作为母亲养老生计保障。并立下硬性规约：待母亲百年归世、安葬送终之时，三人各出纹银十两用于丧葬诸事，任何人不得推诿拖延。若各家妻室肆意推脱、推诿责任，便准许将养膳田变卖抵用，以此约束后人、恪守孝道。一纸古约，将尊老尽孝的本分刻入家规，字字皆是传统家风的真实写照。

文末众人逐一画押署名，宗族乡老共同见证，白纸黑字、立据存照，杜绝日后口舌纷争、反悔争端。百余年前，大水渼村张氏先祖，以宗族礼法为矩，以手足情义为怀，分祖产、定家规、守孝道、睦宗亲，不争不夺、安分守己，严戒以大欺小、以小犯上，恪守长幼有序、邻里和睦的处世之道。

百年光阴流转，沧海桑田，古宅旧貌虽已变迁，但这份光绪老凭据，留存的不仅是家族祖产的权属记载，更是张氏一脉代代相传的孝悌家风、敦厚族风。一纸故纸承载一脉根脉，先辈的处世风骨、治家智慧，历经岁月沉淀，依旧滋养着后世子孙，成为家族永不褪色的精神传承。

字迹经梁波辨认如下:

立凭据约书人张玉贵、张玉宝、侄张灿奎叔侄三人。系逢乙（鹤庆甸北分八图，即逢一图）大水渼村居住，为因祖地基乙（一）块，族侄三人请凭六亲乡老言定，胞兄张玉贵回去祖地侍奉香火，玉贵自己面分（份）地基，留下叔侄二人，除南五尺两半均分，日后玉贵子子孙孙不得回来争占。自（至）于祖地基，叔侄子子孙孙亦不得争占反悔。限（现）今楼房三间，灿奎南乙（一）间，玉宝中乙（一）间，玉贵北乙（一）间，具（俱）让与胞弟，以木料相氐（抵），O（议）定补银十五两用于修造之资，日后不论何人修造，地基除南五尺两半平分，各开各门，不得亦OO人阻掌，自下全门仝（同）门O（两）门同行，自此以后，安分守己，不得以大狎小，以小犯上。恐（空）口无凭，立此凭据存照。

其外，母亲养膳田，以今均分三分（份），日后归终宗，瘗用每人十两不得摧（推），妻若有摧（推）委，将养膳田变卖。不得阻党（挡），恐据无凭，立约再据。

光绪二十五年（1899年）正月二十

自立凭据立约人张玉贵\张玉宝\张灿奎（十字和X符号代表画押）

凭族张金斗\金仪\暄\金泽\金辉（忠O十等，代表画押）张占斗\金福\金祥\连桂\俊谷，四谷\全盛\定太

代字，赵逢泰（画押）