岑山溪水唱牛娘

泉溢流觞

《岑山溪水唱牛娘》2026.5.28 岑溪市梨木镇，一方浸透热血的革命老区——中国人民解放军原粤中纵队四支队第十一团“太白队”于此诞生；而河木村，正是那支铁血劲旅跃马扬鞭、星火燎原的主阵地。那天，三辆大巴载着百余名学员缓缓停驻，细雨如丝，悄然洒落山坳。公路两旁，乡亲们笑意盈盈，数十位身着壮锦盛装的姑娘列队迎宾，双手捧出新焙的香茶，茶烟袅袅，沁润心脾。“风雨迎得贵客到！”一句乡音，道尽热忱，也似一曲未启唇的牛娘调，在岑山溪水间轻轻回响。河木村隐于云开山脉褶皱深处，一条乡道如青藤蜿蜒穿村而过。村中心小学踞于半山，红瓦白墙映着苍翠，教学楼巍然挺立。“五星公社”的游客中心、小舞台、村委楼与红色展览馆，则悄然藏于葱茏之间，静默如诗，却自有千钧之力——那是红与绿、古与今、山与水，在岑溪大地上谱写的和声！ 我们随导游缓步穿行于研学实践教育基地、革命老区文化长廊与“太白队”策源地旧址。1948年5月起，李炯球队长率“太白队”于此运筹帷幄，指挥“猪儿岭战斗”，枪声惊破山雾，威名震彻八桂。至黎明破晓前，先后有十九位英烈长眠于这片赤土，热血渗入溪涧，化作岑山不息的脉动。我驻足凝望斑驳墙垣、泛黄照片、锈迹微存的旧枪匣，仿佛听见历史在耳畔低吟：那胜利的晨光，是无数微光汇聚而成；那山间的清溪，原是英雄未干的泪与未冷的血。而今，河木村以“五星公社”为笔，以山川为纸，挥就一幅“红绿少龙”四维画卷——红色遗址铭记来路，生态飞瀑涤荡尘心，壮族竹竿舞跃动生命节律，龙头山雕塑昂首向天。千亩软枝油茶铺展如金浪，八角肉桂香浮林表。2025年，十万游客循歌而来，旅游收入达265万元；村党支部荣膺“自治区五星级党组织”，河木村亦跻身“广西生态特色文化旅游示范村”——牛娘未唱，山已生辉；溪水未响，歌已盈耳！ 午宴开席，山野之味扑面而来：古典三黄鸡皮脆肉嫩，豆腐酿饱吸山泉清气，石磨米粉柔韧爽滑，艾糍青翠软糯，糯饭团裹着柴火香，再添一碗温润的“餐粥”，米香氤氲，暖意直抵肺腑。菜未上齐，笑语已沸，筷箸翻飞间，是山乡最本真的款待！饭后登台，原生态歌舞如山风拂面——没有炫目灯光，却有灼灼目光；没有专业编排，却有滚烫真心。更令人动容的是，河木村党支部书记、也是“五星公社”掌舵人，竟挽袖登台，粤语清唱祝福歌谣，从舞台步下，穿行于观众席间，一一握手、颔首、微笑。后来方知，他于景区专设“政协委员工作室”，把履职阵地扎进田埂、搬上戏台。那一刻，掌声如溪水奔涌，不为官职，而为赤诚！压轴大戏《布阵猪儿岭》，是牛娘戏与红色记忆的深情相融：“黄华河水清又清，义昌江边上牛娘声声……”曲调悠扬，锣鼓铿锵。解放军战士英姿飒爽，扎腰带、挎道具枪，踏节而进；国民党土匪抱头鼠窜，黑衫礼帽、油头分发，滑稽中透出历史的凛然。忽而云翻墨涌，暴雨倾盆，狂风卷帘——台上演员衣襟尽湿，却唱得更亮、舞得更劲；台下我们隔雨凝望，水珠在睫毛上跳动，心却比晴空更明。原来，最动人的戏，从不在华堂，而在风雨不改的山乡舞台！ 牛娘戏，岑溪山魂所寄、溪水所养的民间瑰宝。它由“春牛”歌舞孕化而生，唱词多为七字句，比兴灵动，俚而不俗，诙谐中见筋骨，浅白里藏深意。2007年，列入首批广西非物质文化遗产名录。谁曾想，在这云遮雾绕的河木山村，竟能与牛娘戏不期而遇？真乃三生有幸！更令人惊喜的是，此番演出巧用电影配音技术，演员无需耳麦，只凭气息、眼神与身段，便让字字入耳、句句入心——传统之根未断，时代之枝已繁！为赓续薪火，“五星公社”正倾力打造实景牛娘戏《冲破黎明》，特邀广东剧经典《七十二家房客》中“鸡公福”扮演者林星云跨省助阵。当牛娘腔调撞上现代节奏，当山歌韵律融进光影叙事，这门古老艺术，正以青春之姿，在岑山溪水间重新奔流、高歌、怒放！ 告别河木村，告别“五星公社”。大巴盘旋于云开大山腹地，脚下这条乡道，是河木村通往山外的动脉，弯急、坡陡、路窄，车行其上，心随山势起伏。至今，梨木镇尚无高速，亦无二级路，山门未开，山音难远。“养在深闺人未识”的“五星公社”，纵有红韵千重、绿意万顷、牛娘一曲动山河，却仍被山峦与道路轻轻围困……值此乡村全面振兴深入推进、“十五五”规划扬帆启航之际，愿那穿山越岭的坦途早日铺就——打通这方“肠梗阻”，便是为岑山溪水注入奔涌之力，为牛娘戏搭起传扬之桥。待通途如虹，愿牛娘声声，不止唱于溪畔山坳，更响彻八桂大地，回荡于时代长河！ ----《驻村印象之五十·岑山溪水唱牛娘》