<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">功在不舍,金石可镂。历代工部掌事,都厉害!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">……如《红楼梦》所言,荣宁二府,江宁织造,皆为人中龙凤,人间翘楚,况领茂名之才,名之囤积居奇,精诚所就,筑造之功,俱呈海堰锦繁,虽恢弘巨制、卷帙浩繁,织造繁文缛节,却能逐一理清,胸有成竹,事事关心,寸厘尺守,旷古纹缕皆备,如《天工开物》《梦溪笔谈》,事无巨细,均颇具慧心,工巧妙用,匠心独运,研之不缀,殚精竭虑、匪夷所思,毕人间造化,几乎,牛到家了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">而秦朝建筑,与工匠精神及技能,可在唐人杜牧《阿房宫赋》、司马迁《史记》——秦皇城阿房宫出土宫殿、宏大规模、波澜不惊之地基遗址、秦始皇陵、秦始皇兵马俑中,乃窥之一斑,更率为彰显,其辉煌、壮丽、卓尔不凡,茁灿瑰烂华貌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">汉代建筑,承秦制与楚韵,更以西汉、东汉之不同,遂构成,虎踞龙盘之姿、层峦叠嶂之规,即所谓绳之其维,萧规曹随,法之弘律,仞求其筹,辉煌壮阔,茁丽双阙对峙之不凡,虬然疏雅、卓尔不群,楚袖翘首折腰,风流倜傥,玉树临风、楚王好细腰,与玄绝奥义,杰而不俗之流风。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">汉代建筑,基本为后世,亭台楼阁之形成,及悬壁高挂之气派,而奠定了建安风骨、魏晋风度的——绮丽颖灿,四围合壁,环周明窗之窄门阔院,廊檐环涌、前出后隐之四合院或“侯门一入深似海”、“庭院深深深几许”的屋栏瓦脊,照壁屏蔽幽玄洞悉的三进院的结构与造形。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">秦式风格建筑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">汉式风格建筑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">『随笔』谈汉隋唐古代建筑小史</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">文/唐明</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">凡是有根性的传承技艺,匠人即能将其推陈出新,发扬光大,入国之工匠,是赞扬其精神,所以视玩物也可称之造旨,择一两个进去,也是可以理解的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">日本称古建为“大作”,修补为“小作”,韩国也有此类称。明清之后,样式雷失传,中国古代建筑精华,损失殆尽,是不争事实。梁思成一脉,是学西而谋东,仅得之仿佛。宋代李诫《营造法式》一书,当年梁思成得之,也是一头雾水,弄甚久,才稍知皮毛,略懂些……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">中国园林,亦如此,陈从周《说园》《续说园》《说园丛谈》,说得很清楚,也对现代园艺之营造,瞎胡搞,失望之极。譬如,中国四大年画——杨柳青、朱仙镇、桃花坞等,其母版,大多居然在俄罗斯。仅一场文革,书籍被毁,珍本、善本、孤本,焚烧多少?甚至连曲府孔子墓,都掘而扬灰,尸骨无存!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">隋唐两朝,一代建筑大师宇文恺。27岁就设计了隋大兴城(唐代叫长安城),后因各种政治原因(最主要还是要缓解关陇集团对皇权的威胁)隋炀帝想要迁都洛阳,便命宇文恺又设计建造了东都洛阳城。据说是——根据天上星象、八卦等玄学,而设计;并留下古代建筑学天花板级别的著作《东都图记》二十卷,《明堂图议》两卷,《释疑》一卷。大部分内容,都已失传,仅在关于宇文恺史料中,稍有提及。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">大周皇帝武则天,神都洛阳建设,离不开宇文恺、韦弘机。韦弘机(?—682年),名机,以字行,京兆万年(今陕西西安)人,唐代官员、建筑营造家。出身京兆韦氏,其祖父韦元礼曾任隋朝新州刺史。韦弘机早年曾任左千牛胄曹参军,曾奉命出使西突厥,因战乱滞留西域三年,归国后撰写《西征记》,得唐太宗赏识。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">韦弘机历任檀州刺史、司农少卿、司农卿等职。他在任期间,致力于改变边地陋俗,兴办教育;在征讨高丽时负责粮草运输,保障军需。唐高宗时期,韦弘机主管东都洛阳的营田与宫苑修缮,利用自己十年间节省的公款,主持修建了著名的上阳宫、宿羽宫、高山宫、应天门,并迁徙洛中桥,改善了城市交通,及疏浚、开掘,隋唐京杭大运河,打通扬州、洛阳、长安,两京三地。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">此外,他还担任龙门卢舍那大佛的造像大使,主持了这一唐代石刻艺术巅峰之作的修建。因其建筑风格壮丽,且在政治上与武则天及狄仁杰等人存在分歧,晚年曾一度免官,后复起为检校司农少卿,卒于任上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">而薛怀义,武则天之男宠,却是督造洛阳龙门石窟——卢舍那大佛之著名历史建筑大师级人物;其还参与设计、督造了,中国历代最高建筑之杰作——大唐武曌“则天皇帝”下旨所造,神都洛阳之“通天塔”与明堂(按:现今复原之“通天塔”,仅三十多米,而原“通天塔”,则统高,达一百多米。而今日之“明堂”,亦仅为当时之“明堂”,五分之一大小,属于后世所造,“微缩”景观)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">此非孤例,但如此,而据,北魏-杨衒之《洛阳伽蓝记》载,另一座永宁寺塔(按:乃北魏时所建),“中有九层,浮图一所,架木为之,举高九十丈。上有金刹,复高十丈;合去地一千尺。去京师百里,已遥见之。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">今译如下:寺中有一座,九层佛塔,以木构架而成,自塔身到塔刹,加在一起,总高一百丈(记作一千尺),人在距离都城,百里之外,仍遥遥得见。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">问题是,“一百丈”,是多少?据北魏时期度量衡,一丈约等于,30.9厘米。按此计算,一百丈约为30.9米?这显然不对,因为古书中的“丈”,实际使用情况很复杂。这里学界一般按当时流行,“汉尺”、“北魏尺”,混用来折算,研究之后,大多认为,杨衒之所说“一百丈”,按当时换算,约合今天309米。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">——相当于一座,接近现代帝国大厦高度之庞然巨塔。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">可以想象一下:帝国大厦总高度为381米,在现代钢筋混凝土技术及电动设备支撑下建成。而在1500年前,一个靠木材、砖瓦、夯土堆起来宗教建筑,居然有三百多米高,这听上去,的确有点超出常识。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">再看,北魏洛阳城,最大,493年扩建,面积100 平方公里;隋大兴城(唐长安城),583 年建,面积84.1 平方公里;明清北京城,1421—1553 年建,面积60.2 平方公里;元大都,1267 年建,面积50 平方公里;隋唐东京(洛阳城),605 年建,面积45.2 平方公里;明南京,1366 年建,面积43 平方公里;汉长安(内城),建于公元前202 年,面积35 平方公里。通过上述所说,中国古代都市,规模之大,在世界建筑史上,是无与伦比的!——而北魏洛阳城,最大、最牛逼(按:比明清,49城大,近乎一倍)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">参与龙门石窟建设的人很多,韦弘机、薛怀义,仅是其中之二人,还有一人也参与了龙门石窟的设计建造,就是善导大师。《剑桥中国建筑史》就将宇文恺、韦弘机、薛怀义,列为唐朝——最著名杰出督造建筑师、古都城建设计营造学家,殊非所载,而不为也!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">其督造则天皇帝之明堂,凡三层,高三百尺,号通天塔,乃中国历史上,最高建筑。被誉为中国古代建筑的天花板——堪比巴别塔的“空中花园”,仰曰奇观!后又被薛怀义焚毁。故史书叹云,“成也薛怀义,败也薛怀义”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">甚至,据前后《汉书》载,当时建有很多空中大型宫殿,为后世所不逮,盖焚毁也。相传,所辟宫殿,甚巨、甚伟、甚高,或有十几层楼之挺拔,可耸立齐云,揽日入怀,擎天摘月。其穹隆御道,驻之守望,乃并驾齐驱,犹如云端筑梦,似天子巡视之“空中花园”,遍及长安、洛阳,帝都苍顶之上……巷陌交通,街衢纵横,可并排通过四驾马车!所谓,君子一言,“驷马难追”也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">惜乎皆被毁之殆尽,尤其是皇家空中御道,玄幻迷离,遍布长安环周,皇帝可乘辇巡视整个长安,据说能够并骋四驾马车。而汉代国家天文地质观星台,传为大科学家张衡所建,堪称高耸入云,寰谛凤翎,以攀宇入地载誉;乃测周天矩规,置候风仪、地震仪、繁仪、简仪、赤规、黄道等;又有汉武帝刘彻登高之玉台,率为梦游寰宇、拜谒西王母而筑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">——据说,其伟岸屹立,距地百丈,砌九层蜃楼,遮天蔽日,竟达近30层之高,然后来愧之所见,而不得之焉然栩嘉,盛露朝曦,铸铜人乃辟茂陵之墟,诚所誉载,披阅星辰,使万物律动,幻化天始圆周;兹汉朝建筑之伟大恢弘,制庭腋疑为神殿齐涌,置双阙为门,蟾宫折桂,妙举龙盘虎踞,婵娟娉婷,卧榻而枕天际;御阶柱雾都尘霭,饮丹蒄品霓骋虹!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">为汉唐建筑之美,凭彼所夯实的历史高标及地理概念,向为亘古迄今设计大师仰佩倾览梦云谓咏。赋之篇什,吟哦感抚,文心雕龙,乃付辞章。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">盛岱丘之姿,徒解仙居,灿莲华之颐,厥识永存。于今盖枉费心机,故缅追遂忆,逶迤缱绻逸逦,纠之缭绕妖娆,是谓言必称汉唐之雄奇也!企图片娱,囿于成见,呼之蓬莱,瀛洲四海。然感识环界,无居所以,逡巡搜罗,俨然无凭。因嘱文写就,徒增了烦,炽若燃灯虚照,在梦蝶恋花间抚膺长怀。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——————</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【备注】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">畏友晨芳老师言:唐老师了解明代工部尚书宋礼这个人吗?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">官职厘清:他确实做过礼部侍郎,但核心身份是工部尚书。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">礼部经历:明成祖朱棣刚即位时,宋礼因办事干练,确实曾被提拔为礼部侍郎(礼部的副长官,正三品)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">工部尚书:但他真正彪炳史册的官职是工部尚书(工程部的最高长官,从一品)。永乐二年(1404年),他被正式拜为工部尚书,并在这个掌管全国工程营造的职位上干近二十年,直到去世 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">故宫与天坛的“总监工”:主要负责后勤与基建。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">宋礼是明北京城(包括故宫和天坛)营建工程的核心负责人之一,但他并非画图纸的建筑师,而是总指挥和后勤大总管。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">入川采木:营建宫殿最缺的就是顶级木材。宋礼曾多次奉命深入四川等地的深山老林,负责采伐珍贵的楠木、杉木等“皇木” 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">神木传说:他在四川采木时,曾向皇帝报告发现一棵巨木,伐倒后竟在一夜之间自行移动了十余步,且没有借助人力。朱棣大喜,认为这是祥瑞,将此木封为“神木”,那座山也因此被命名为“神木山” 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">疏通运河:木材和砖石采好后,如何运到北京是个大难题。宋礼采纳了民间治水专家白英的建议,主持疏浚了京杭大运河的关键河段——会通河,并修建了著名的“南旺分水枢纽”。这项工程彻底解决了漕运水源问题,确保了故宫、天坛的建设物资能够源源不断地从南方运抵北京 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">人物结局:死后因“太穷”被调查的千古清官。宋礼最令人动容的,是他作为一品大员的极度清廉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">去世与风波:宋礼于永乐二十年(1422年)卒于任上 。他去世后,家人翻遍家底,竟然凑不出为他下葬的钱财。当时的同僚们根本不信,怀疑他家人在演戏,甚至向朝廷举报,要求彻查这位工部尚书是不是把贪污的钱藏起来了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">真相大白:都察院介入调查了长达两年多,最终确证宋礼“官清似水,家贫如洗”,经手的亿万钱粮分文不取。最终,朝廷不仅为他举行了国葬,后世还在运河边为他修建祠堂,追赠他为太子太保,尊称为“宁漕公” 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">余答之——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">稍知一些,晨芳老师。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">不止宋礼一人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明北京城不是一个人设计的,而是刘伯温规划、陈珪总负责、蒯祥施工、统筹、设计等集体成果。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">还有哪些幕后功臣——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">姚广孝:乃朱棣重要谋士,参与了定都北京的决策和皇宫堪舆方位 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">刘秉忠:是元大都总设计师,明北京城是在元大都基础上改建,所以49城营造,也有他的影子 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蒯祥其为当时明朝49城,总施工、总营造、总设计师。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明北京城的建设动用了 23 万工匠,是古代工匠集体智慧的结晶,单说某一个人都不全面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">金、元大都至明、清,49城,是中国古代工匠精神,集体贡献与伟大结晶。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">——言及开去,说到皇城设计与施工、督造。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">北宋和南宋的都城,并非由单一“设计师”规划,而是历代帝王主导、官府机构(如将作监)按礼制与实用需求逐步营建的产物,其中北宋东京(今开封)在后周基础上由宋太祖、宋太宗扩建,南宋临安(今杭州)则沿用吴越旧城并以“行在”名义仿汴京格局改造。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">北宋东京(开封):核心规划始于后周世宗柴荣扩建汴州城,宋太祖赵匡胤定都后延续并增修皇城与宫室,李诫(《营造法式》编者)曾主持龙德宫、太庙等工程,但整体属系统性官修,无单一“总设计师”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">南宋临安(杭州):原为吴越国都城,宋高宗赵构于1127年升为“行在”,未大规模新建宫城,而是依凤凰山麓修缮扩建吴越宫殿,布局仿汴京御街、坊市,由将作监及工部官员按旧制推进,亦无记载特定个人主导设计。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">两朝都城建设,均遵循《周礼·考工记》“左祖右社、面朝后市”原则,属集体官僚体系运作,不同于现代意义上的,“建筑师主导设计”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">功在不舍,金石可镂。历代工部掌事,都厉害!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">……如《红楼梦》所言,荣宁二府,江宁织造,皆为人中龙凤,人间翘楚,况领茂名之才,名之囤积居奇,精诚所就,筑造之功,俱呈海堰锦繁,虽恢弘巨制、卷帙浩繁,织造繁文缛节,却能逐一理清,胸有成竹,事事关心,寸厘尺守,旷古纹缕皆备,如《天工开物》《梦溪笔谈》,事无巨细,均颇具慧心,工巧妙用,匠心独运,研之不缀,殚精竭虑、匪夷所思,毕人间造化,几乎,牛到家了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">而秦朝皇宫建筑,及营造与设计,可从唐人杜牧《阿房宫赋》、司马迁《史记》和秦代墓志壁画,已出土之秦皇宫阿房宫遗址、地基规模,波澜壮阔、辉煌壮丽之秦始皇陵、秦始皇兵马俑,乃窥之一斑,以率为彰显其,卓尔不凡、茁灿屹立、绚烂瑰玮之居奇,笃定足呈其“六国毙,四海一”的霸气、傲慢、魅力及雄浑!</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">汉式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">汉式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">汉式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">汉式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐式建筑正在转幻为宋式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">金辽风格</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐式</span></p>