河姆渡遗址博物馆 位于浙江省余姚市河姆渡镇，风景秀丽的四明山麓、姚江北岸，于1993年5月建成开放。<div> 博物馆由文物陈列馆和遗址现场展示区组成。陈列馆建筑面积3200平方米，由6幢建筑组成，建筑风格参考7000年前河姆渡干栏式建筑，体现“长脊、短檐、高床”的特点，并采用榫卯木作技术。遗址现场展示区重建了干栏式建筑及先民生产生活场景，生动再现新石器时代河姆渡人的生活。</div> 1973年夏天，余姚县罗江公社群众在姚江边兴建水利工程，挖土过程中发现大量陶片和动物骨骸。<div> 经1973年和1977年的两次考古发掘，合计发掘面积3000平方米，出土了骨、石、陶、生产工具、生活器具、原始艺术品等文物6700余件，还发现了大量的夹炭黑陶、人工栽培水稻、木构建筑遗迹和动植物遗存。</div> 河姆渡遗址 总面积约为4万平方米、文化堆积层厚度达4米、叠压着四个文化层的遗址。根据碳—14测定遗址第四文化层的年代距近约7000年。<div> 该遗址具有浓郁的江南水乡地域特色，主要表现为：已经开始栽培水稻，从事以稻作为主的农业经济活动；为适应潮湿环境，防止野兽侵扰，住房采用木结构干栏式，并运用榫卯木作技术；驾驭舟楫、活动范围从陆上拓展至水上等。<br> 遗址的发掘，为研究当时农业、建筑、纺织、艺术和东方文明起源提供了极其贵的实物资料，被学术界公认是中国最重要的考古发现之一。</div> 1982年 河姆渡遗址 被列入第二批全国重点文物保护单位。<br> 1984年遗址区保护和展示工作启动，河姆渡遗址博物馆于1993年5月建成开放。<div> 发掘现场展示区在1999年建成，2008年免费开放。</div><div> 2001年河姆渡遗址被《考古》杂志评为「中国20世纪100项考古发现」之一。</div> 前中共中央总书记、国家主席江泽民题写了馆名。 走入展厅 河姆渡遗址博物馆 利用大量珍贵的文物，展示了河姆渡文化的丰富内涵。<div> 博物馆内设3个基本陈列厅和1个临时展厅，共展出文物逾400件，呈现公元前5000年至前3000年的浙江新石器文化面貌。</div> 第一展厅为 序厅，通过文物、照片、图表、模型等，介绍遗址概况及陈列出土动植物遗存和河姆渡人头骨、复原头像。<br> 概括介绍了河姆渡文化的基本情况。 第二展厅 稻作经济，反映稻作农业及渔猎采集活动，展出的实物有7000年前的人工栽培稻谷及照片，稻谷芒刺清晰，颗粒饱满，令人叹为观止。<br> 此外展出的还有骨耜、木杵和石磨盘、石球等稻作经济的全套耕作、加工工具。<br> 以及酸枣、橡子、芡实、菱角等果实遗存。 第三展厅 生活与艺术展厅，反映河姆渡人的定居生活和原始艺术，陈列着被称为是建筑史上奇迹的带有榫卯的干栏式建筑木构件和加工工具。<br> 此外，陈列的还有种类繁多的纺织工具，展示了当时成熟的纺织技术。 河姆渡文化重要遗址年代关系示意图 动物天堂<div> 遗址中出土的大量动物骨骼,经鉴定属于61个动物种属。从陈列的鸟类、鱼类、爬行类及哺乳类的骨骼残片，展示了昔日的河姆渡是古林参天，水草茂密，虎吟象吼，鱼跃雁飞，一派生机盎然的动物世界,堪称7000年前的古动物王国。</div> 亚洲象牙 在生产和生活领域里创造了许许多多奇迹的河姆渡人，以其精湛的雕刻工艺，生动逼真的陶塑，优美的刻划装饰与绚丽的绘画，创造了辉煌的原始艺术，展现了河姆渡先民丰富多彩的精神生活。<div> 他们以象牙、骨、玉、石、陶、木为载体，通过琢磨、刻划、捏塑、绘画等艺术手段，给我们留下了许多构思奇巧、寓意深远的艺术作品，那种讲究对称、追求平衡的审美意识和整齐、稳重、沉静的艺术作品，令人赞叹不已。</div><div> 展出的众多艺术品中，尤以象牙雕刻件最为珍贵，其中就有作为遗址标志的“双鸟朝阳”蝶形器。</div> 木耜与木器柄<div> 耜，是古代一种用于翻土的农具部件，外形很像现在的铁锹，主要由石、骨、蚌、木等材料制成 。考古发现表明，最早的木耜发现于河姆渡遗址，该遗址也出土了大量用于耕作水稻的骨耜 。</div><div> 春秋时期出现铁耜，战国中期后铁制农具普遍使用，至秦汉时期农具完全铁器化。</div> 带索骨耜（复制） 带藤条骨耜<div> 根据出土的用藤条捆绑木柄的骨耜和横穿方銎中残留着当时捆绑木柄的藤条的骨耜，复原出完整的完整的古代农具——耒耜。它的功能类似于今天所用的铁锹，可以用来翻耕土地，修筑田埂，开沟排水等。<div> 田螺山遗址</div></div> 中国重要史前稻作遗址分布 稻谷稻米是人类的主要口粮，野生稻驯化成栽培稻需要一个漫长的过程。<div> 河姆渡遗址发现成堆的栽培稻谷，成片的古水稻田，大量翻耕工具骨耜，以及骨镰、石磨盘、石磨棒、木杵等收割、脱壳工具，说明稻作农业已有了较完整的体系，证明长江流域是世界上栽培水稻的起源地之一。</div> 青冈<div> 田螺山遗址</div> 麻栎果<div> 田螺山遗址<br><div> </div></div> 圣水牛头骨 狗头骨<div> 田螺山遗址</div> 鱼骨<div> 田螺山遗址</div> 龟鳖甲<div> 田螺山遗址</div> 鱼脊椎骨<div> 田螺山遗址</div> 动物骨头<div> 田螺山遗址</div> 引人注目的是一个面积为100平方米的“七千年前河姆渡生态环境”大模型，在声、光、电的自动控制下，形象地再现了7000年前河姆渡先民过着定居生活，从事农业、狩猎等生产、生活场景，维妙维肖，栩栩如生。 角凿<div> 河姆渡遗址</div> 上：石楔<div> 田螺山遗址<br><div> 下：砺石</div><div> 河姆渡遗址</div></div> 石片 石核<div> 鲻山遗址</div> 带修补孔的陶罐<div> 河姆渡遗址</div> 饭稻羹鱼 工具使用 聚落环境 河姆渡先民创造适应水乡泽国环境的干栏式建筑，既可防潮又可躲避虫兽侵袭，至今仍盛行于东南亚和中国西南地区，被誉为“建筑史的奇迹”。<div> 木结构建筑是中国古代建筑的主流，其中的榫卯和斗拱结构最具特色。榫卯木构件、企口板等，证明七千年前已熟练掌握了榫卯技术。</div> 带三脚支架的陶釜<div> 河姆渡遗址</div> 蚕纹象牙盖帽形器（复制）<div> 河姆渡遗址</div> 引轮紡织 上：骨机刀<div> 下：苇席</div> 上：木机刀（复制） 上：木卷布棍（复制） 上：布打棒（复制） 舟楫之利，不仅方便人们到水中捕鱼捞虾，采摘水生果实，而且解决了水乡地区人们的交通问题。<div> 河姆渡遗址发现八支木桨，说明舟楫已成为当时重要的交通工具。</div><div> 鲸鱼、鲨鱼、金枪鱼等海洋鱼类骨骼的出土，表明人类凭借舟楫把活动范围已从内陆扩大到海洋。</div> 木浆 左：陶舟形器<div> 田螺山遗址</div><div> 右：陶槽形器</div><div> 河姆渡遗址<br><div> </div></div> 山茶属树根<div> 田螺山遗址</div> 山茶属树根出土情形 带炭化饭粒的陶片和以夹炭黑陶为主的釜、钵、盘、豆、盆、罐、盉 、鼎、盂等炊、饮、贮器，说明早在7000年前我们东方民族的饮食习惯已基本形成，种植水稻是河姆渡人的重要经济活动，他们的饮食文化已很丰富了。 龟形陶盉 漆木筒 双鸟朝阳纹象牙碟形器（复制），1977年河姆渡遗址出土，一级文物，原件由浙江省博物馆藏。<div> 原始人类普遍富有自然崇拜和万物有灵的观念，鸟和太阳是河姆渡人表现最多的艺术形象，寄托着他们的特殊情感。</div><div> 双鸟朝阳纹象牙蝶形器是河姆渡遗址众多艺术品中的代表，成为河姆渡文化的标志，集中地展示了原始农业发明以后，先民对知时的鸟和照耀万物的太阳的崇拜。</div> 工具 玉石珠 玉璜 玉玦 玉石管 骨笄 小陶玩 人兽形陶塑 连体鸟纹骨匕柄（复制） 鸟形盉 鹰形陶豆 木鸟形器 猪纹陶钵（复制） 五叶纹陶块（复制） 展出的两个完整人骨头像和复原头像再现了河姆渡先祖的样貌。 河姆渡先民以其勤劳的双手，非凡的智慧，创造出光辉灿烂的原始文明，证明了滚滚东流的长江也是中华民族文化的发祥地，长江和黄河一样，都是孕育我们民族的母亲河,都是哺育中华古文明的摇篮。 注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2026 . 6